沥泉大师跌落的时候已经是满地的鲜血，赤影剑掉落在一旁；周侗宛若神像，一动也不动地站在那里。燕无望冲出来翻过沥泉大师的身体，沥泉大师虽然还有气息，但是眼神已经在溃散中，说不出一句话来，微微地摇摇头，带着最后的一丝微笑，闭上了眼睛；面色灰白的铁韦陀晁和上来给沥泉大师鞠了一个躬，朝自己人挥挥手，带头走出了大雄宝殿。
梅花门的一个个过来鞠躬离去，沥泉大师的三名弟子磕头的时候更是痛哭流涕，在潘姬婷随从的搀扶下离开了南柯寺；杨志忽然感觉很奇怪，潘姬婷如果真的只有这么大年纪，那么她和沥泉大师的师父是谁，怎么在江湖上从来没有听说过。可是现在的场合，实在不适合问这些，杨志只能把话藏在心中。
杨志也没有揭穿李饶乐的身份，既然李饶乐已经藏身大风镖局，不管是穷途末路还是另有目的，都不会轻易离开那里；杨志准备碰碰运气，到了大名府以后，看从李饶乐身上是否能查出金人或者双龙会的踪迹。
南柯寺只剩下十几个人和尚，大部分还是像释悟和尚这样什么都不问的修行者，徐知常最后选了一个上了年纪的老和尚沥海做了主持；杨志离别前去看了看张八百，张八百已经醒了，躺在一副临时捆绑的担架上，笑着感谢杨志，杨志摇摇头说：“你这样最好，我是不想烦你的那些神。”
张八百笑着点头说：“我会在大名府上清宫呆上一段时间，路过大名府的话，来看看我。”
抬着担架的王进对杨志说：“蓝大侠，要不然我们一路，反正你也没什么事。”
“谁说蓝彬没事，他要陪我去采药。”周侗走了过来，面无表情地说；杨志朝王进摊摊手，跟在周侗后面，与众人告辞，一路前往山中。两人的脚程不慢，运起轻功，速度最起码是平常人的五六倍；崇山峻岭中走不到两个时辰，就到了一个峡谷，两边青山，谷底一条泉水流过，清风拂尘，溪水穿石，石蟹、小鱼成群漂游其中。
再往山峡里走，檀林如海，白鹤成群，檀树大大小小布满山涧，树根裸露盘抱巨石，奇姿异态，数不清的千年生崖柏、沙柏、香柏生长于悬崖峭壁之上，矗立、侧出、倒悬，千姿百态。杨志忍不住跳上峭壁，发现不仅活的崖柏随处可见，就是那些枯死的崖柏数量也是成千上万。
崖柏起源于恐龙时代，其木材化石开始于侏罗纪中期，到了第三纪，该属物种大量消失，1892年由法国传教士法吉斯在重庆城口南部首次发现，1998年世界自然保护联盟将崖柏列为中国已灭绝的三种植物之一，但在1999年10月，重新发现了已“消失”的崖柏野生居群，崖柏成为文玩圈里提及率最高的一种木材，从木雕到根雕、手串，都充斥着崖柏的身影。
植物学中的崖柏并不珍贵，但是扎根于悬崖峭壁，经过成百上千年生长死亡后经历风化作用形成的柏树化石才珍贵。太行山脉的崖柏通常都是从岩石缝隙中生长，杨志一眼望去，几乎每一株化石上都覆盖着厚实的包浆，看上去是灰白色，杨志抽刀砍断一株，立即闻到悠远醇厚的淡香，切口的年轮非常细密，难以数清。
这要放在后世，绝对是卖个好价钱的料子，杨志只能感叹自己生不逢时，如此多的崖柏化石任意采掘，在大宋卖不了几个钱；不对，杨志忽然有了灵感，要是做成手串或者雕塑品，还是能挣一笔，这种香气与颜色是独一无二的。周侗一直看着杨志的举动，虽然不知道杨志在想什么，但是香气还是能闻到的，于是问杨志：“这能做药吗？”
杨志摇摇头说：“把玩之物，做花石纲差不多。”
“那就不要对人提起，一旦被那些阿谀奉承之辈得知，又会生出许多事端。”周侗的神情严肃起来，杭州“造作局”、苏州“应奉局”为了花石纲，征调钱谷和民役，拆毁桥梁，让江南百姓苦不堪言；杨志点点头说：“我知道，现在大宋的风气不行；前辈进山准备采什么样的灵药？”
世上灵药千千万，有的是帮助人长寿的，有的增加人身体抵抗力的，有的是辅助练武人激发体能的；就是激发体能的灵药也要分好几种，杨志对这方面并不精通，只能询问。周侗望着远处的山林说：“一种龙檀果，我也只是听说，其实并没有见过，我并没有绝对的把握，只是因为从你的故事得到灵感，看能不能帮助岳飞进入内家境界。”
从我的故事得到灵感，杨志彻底无语，那条怪蛇确实可以说是灵药的一种，杨志的身躯在喝完蛇血以后内力大增，步入内家境界是不争的事实，恐怕很多高人都是这么认为的。周侗不知道杨志是穿越的人，但是周侗能确定的是杨志借助了灵药，所以要试一试岳飞能不能也走这个途径。
周侗一说起岳飞就喜上眉梢，岳飞是六七岁时才拜周侗为师，学习的是骑射；后来周侗又专门请霸王枪陈广来教岳飞枪法，完全是把岳飞当一个大将军来培养，因此岳飞的拳术和武功，从一开始走的就是外家的路子。周侗原先也没有什么奢望，可是听说了杨志的事，周侗便动上了脑筋，现在这方面试一试。
杨志得知岳飞没有内力后，便猜测周侗的意思，是想创造出一个完人；可是其中的风险很大，杨志要不是自幼练气，就算经过那次奇遇，也不知道会是什么结果。杨志低声说：“前辈，岳飞一定是杰出的人，他未必有太多的时间在武功上，前辈是想他为国为民，还是站在武林的巅峰？”
周侗一愣，瞬间便明白了杨志的意思，武林巅峰是所有练武人的理想，但是在朝堂上为天下百姓谋福，却又是周侗自己的愿望；鱼和熊掌，不可兼得。
(本章完)
梅花门的一个个过来鞠躬离去，沥泉大师的三名弟子磕头的时候更是痛哭流涕，在潘姬婷随从的搀扶下离开了南柯寺；杨志忽然感觉很奇怪，潘姬婷如果真的只有这么大年纪，那么她和沥泉大师的师父是谁，怎么在江湖上从来没有听说过。可是现在的场合，实在不适合问这些，杨志只能把话藏在心中。
杨志也没有揭穿李饶乐的身份，既然李饶乐已经藏身大风镖局，不管是穷途末路还是另有目的，都不会轻易离开那里；杨志准备碰碰运气，到了大名府以后，看从李饶乐身上是否能查出金人或者双龙会的踪迹。
南柯寺只剩下十几个人和尚，大部分还是像释悟和尚这样什么都不问的修行者，徐知常最后选了一个上了年纪的老和尚沥海做了主持；杨志离别前去看了看张八百，张八百已经醒了，躺在一副临时捆绑的担架上，笑着感谢杨志，杨志摇摇头说：“你这样最好，我是不想烦你的那些神。”
张八百笑着点头说：“我会在大名府上清宫呆上一段时间，路过大名府的话，来看看我。”
抬着担架的王进对杨志说：“蓝大侠，要不然我们一路，反正你也没什么事。”
“谁说蓝彬没事，他要陪我去采药。”周侗走了过来，面无表情地说；杨志朝王进摊摊手，跟在周侗后面，与众人告辞，一路前往山中。两人的脚程不慢，运起轻功，速度最起码是平常人的五六倍；崇山峻岭中走不到两个时辰，就到了一个峡谷，两边青山，谷底一条泉水流过，清风拂尘，溪水穿石，石蟹、小鱼成群漂游其中。
再往山峡里走，檀林如海，白鹤成群，檀树大大小小布满山涧，树根裸露盘抱巨石，奇姿异态，数不清的千年生崖柏、沙柏、香柏生长于悬崖峭壁之上，矗立、侧出、倒悬，千姿百态。杨志忍不住跳上峭壁，发现不仅活的崖柏随处可见，就是那些枯死的崖柏数量也是成千上万。
崖柏起源于恐龙时代，其木材化石开始于侏罗纪中期，到了第三纪，该属物种大量消失，1892年由法国传教士法吉斯在重庆城口南部首次发现，1998年世界自然保护联盟将崖柏列为中国已灭绝的三种植物之一，但在1999年10月，重新发现了已“消失”的崖柏野生居群，崖柏成为文玩圈里提及率最高的一种木材，从木雕到根雕、手串，都充斥着崖柏的身影。
植物学中的崖柏并不珍贵，但是扎根于悬崖峭壁，经过成百上千年生长死亡后经历风化作用形成的柏树化石才珍贵。太行山脉的崖柏通常都是从岩石缝隙中生长，杨志一眼望去，几乎每一株化石上都覆盖着厚实的包浆，看上去是灰白色，杨志抽刀砍断一株，立即闻到悠远醇厚的淡香，切口的年轮非常细密，难以数清。
这要放在后世，绝对是卖个好价钱的料子，杨志只能感叹自己生不逢时，如此多的崖柏化石任意采掘，在大宋卖不了几个钱；不对，杨志忽然有了灵感，要是做成手串或者雕塑品，还是能挣一笔，这种香气与颜色是独一无二的。周侗一直看着杨志的举动，虽然不知道杨志在想什么，但是香气还是能闻到的，于是问杨志：“这能做药吗？”
杨志摇摇头说：“把玩之物，做花石纲差不多。”
“那就不要对人提起，一旦被那些阿谀奉承之辈得知，又会生出许多事端。”周侗的神情严肃起来，杭州“造作局”、苏州“应奉局”为了花石纲，征调钱谷和民役，拆毁桥梁，让江南百姓苦不堪言；杨志点点头说：“我知道，现在大宋的风气不行；前辈进山准备采什么样的灵药？”
世上灵药千千万，有的是帮助人长寿的，有的增加人身体抵抗力的，有的是辅助练武人激发体能的；就是激发体能的灵药也要分好几种，杨志对这方面并不精通，只能询问。周侗望着远处的山林说：“一种龙檀果，我也只是听说，其实并没有见过，我并没有绝对的把握，只是因为从你的故事得到灵感，看能不能帮助岳飞进入内家境界。”
从我的故事得到灵感，杨志彻底无语，那条怪蛇确实可以说是灵药的一种，杨志的身躯在喝完蛇血以后内力大增，步入内家境界是不争的事实，恐怕很多高人都是这么认为的。周侗不知道杨志是穿越的人，但是周侗能确定的是杨志借助了灵药，所以要试一试岳飞能不能也走这个途径。
周侗一说起岳飞就喜上眉梢，岳飞是六七岁时才拜周侗为师，学习的是骑射；后来周侗又专门请霸王枪陈广来教岳飞枪法，完全是把岳飞当一个大将军来培养，因此岳飞的拳术和武功，从一开始走的就是外家的路子。周侗原先也没有什么奢望，可是听说了杨志的事，周侗便动上了脑筋，现在这方面试一试。
杨志得知岳飞没有内力后，便猜测周侗的意思，是想创造出一个完人；可是其中的风险很大，杨志要不是自幼练气，就算经过那次奇遇，也不知道会是什么结果。杨志低声说：“前辈，岳飞一定是杰出的人，他未必有太多的时间在武功上，前辈是想他为国为民，还是站在武林的巅峰？”
周侗一愣，瞬间便明白了杨志的意思，武林巅峰是所有练武人的理想，但是在朝堂上为天下百姓谋福，却又是周侗自己的愿望；鱼和熊掌，不可兼得。
(本章完)