☆、08092-包装过的科学
我：“但同等条件下, 咒术的申请失败几率更高？因为法诀的申请对象是只讲逻辑不讲私心的自然条件，有相对固定的合格与否评判标准，咒术的申请对象好像是人心？人心更没有规律、更易变。”
任泳鸣：“也更好利用。激怒一个人难吗？大街上随便找一个人泼他一碗冷水, 再指着他哈哈大笑, 他的情绪反应肯定是生气又尴尬；同理，大街上随便找一个人对他说‘我今天非常开心，想要分享, 送你一百块钱’并把钱塞他手上，他肯定也会开心，还会赠送一两句‘祝你天天开心’之类的祝福。”
任泳鸣：“我倒觉得这比控制自然现象容易多了。生物与无意识的自然现象之间有壁, 生物与生物——尤其是同种族生物之间——则很容易相互理解。从古至今，奴隶主也好、帝王也好, 掌控的都是人。而掌控自然现象的, 要么通过掌控自然来掌控人, 进而成王，要么就是骗子神棍。”
我：“喂, 你是不是生活在主世界？掌控自然现象在主世界是当修士的好吧？干嘛一定要去骗人？”
任泳鸣：“练气期就能略微呼风唤雨，在古时信息流通不畅的时候，你说练气期是会在修真界当苦哈哈的底层，还是在凡人界当可以吃香喝辣的神棍？哪怕是现代, 很多不入流门派干的那些业务也跟神棍没多大区别, 就是比古时候包装得更委婉、科学了一些。”
嗯，太科学了。
夏天非常炎热的时候有凡人希望能人工降雨，凡人界相关机构表示‘不满足人工降雨的条件。你们自己抬头看看天, 一朵意思一下的云都没有，我们真没办法。关键是这条件就算降雨也不降温啊’；也被求助了的不入流门派表示‘我们可以帮忙造云呀’，然后就造了, 顺便还不用凡人机构帮忙地让雨也下下来了。
一场阵雨，一片欢呼，然后雨水一蒸发，让本来干燥的热变为了蒸笼式的
热，更遭罪。
☆、08093-生意
凡人界相关机构：“就跟你们说了降温不能靠这个。每年都这么玩几场，还每年都是能窝空调房的人玩，想什么呢……”
要你们这些冷酷无情的官方机构管。我们小老百姓自己凑钱自娱自乐不行吗？
无论占不占理都要被嫌弃的凡人界官方机构：“……”
自称小老百姓的凡人说：“我们有时候自己也知道某些行为没什么实际意义，但仙人可爱就可爱在，即使没正面效果但只要也没负面伤害，他们就愿意陪我们玩。不像凡人界官方，不仅不陪玩，还说教。”
凡人界官方机构：“那帮仙人是陪玩吗？他们是收钱做生意。”
小老百姓：“你们要是愿意做这个生意，我们也可以把钱付给你们啊。”
官方机构拉不下这个脸，但商业机构乐意啊。人工降雨这种事情，装备管制有些严格，但毕竟发展了上百年，其实技术含量如今来说算不上高，只要将租用装备这条线处理好，并不需要官方出头，一场小阵雨也不会妨碍大众的工作娱乐，提前走个流程报备一下，完全可以做成纯商业项目。
唯独两点：一，云不够厚的时候，降雨技术难度飙升，多数小公司吃不下来；二，凡人商业公司开出的价码让有意者嫌贵，表示‘还不如找仙人呢。你们怎么好意思开价比仙人还贵？’
凡人界公司：“人工降雨的技术又不是秘密，你们自己对着资料算成本，我们的开价已经很良心了，就赚个辛苦钱。他们仙人单独一人掐个诀就能凝云降雨，从他们抬手到雨落，全过程可能一分钟不到；我们光是打申请租装备就得花几天，过程中还需要那么多人配合，我们比仙人辛苦多了好吧？”
小老百姓不买账，就是觉得同样的事情如果凡人公司开价比仙人贵便是不地道，拒绝使用。所以这业务在凡人界一直开展不起来，当凡人界因为干旱等问题而必须降雨时，还是官方机构的事，商业公司太废物。
商业公司：“……”
☆、08094-活下去
其实低修为修士的降雨、改变局部温度，绝大多数时候最多起个治标不治本的效果。
古时候凡人界完全没有降雨等技术时，遇到干旱、洪水、暴雪等灾害便只能求修士，化神大乘期大能从不回应，元婴修士也极少露面，练气筑基期修士倒是愿意给凡人帮忙，可在帮忙之前练气筑基期修士必须先声明：
“我们可以给一块田地浇够水，但我们的力量不可能覆盖整个国家，而且我们的浇水从本质上来说只是将其他地方的水挪到干旱特别严重的地方，并非凭空生出水。给距离水源越远处的干旱区域浇水，我们耗费的灵力就越高，浇灌的效果也越差。”
“我们可以把这个低洼处的水暂时移走，并暂阻止高处的水灌向低处，以方便你们人员转移，但我们做不到让所有的水都退去。我们没有能力将这么大量的水快速转移到海里。”
“我们可以阻止积雪压垮一两栋屋子，但我们不可能将暴雪区内所有的屋子都保护完好。”
“低修为修士在凡人界能起到的效果，只是一时应急，无法改变根本。”
金丹修士在凡人界能做到的事情远多于练气筑基期的，也比更高修为的修士稍微愿意参与凡人界事件一些，可金丹修士很少愿意以当苦力的方式大量救灾。
金丹修士：“导致你们活不下去的最大因素是天灾还是人祸，你们自己清楚。我们是可以救灾，但救一次灾之后呢，你们就继续忍受重税、看着腐朽的朝廷耗空这个国家？”
金丹修士：“今天我们从天灾手中救下你们，明天当敌国侵占你们的领土、杀害你们的家人，我们能继续救你们吗？对我们修士来说，国界是不存在的，你们和你们敌国人民的生命对修士都是一回事，当你们自相残杀之时，我们没理由偏帮任何一边。”
金丹修士：“如
果想活下去，你们必须自己站起来。修建水利、及时发现并灭掉蝗虫、建更结实的房屋、存下粮食……用你们的双手推能保护你们的新帝王上位、辅助建立更完善的国家制度，用你们的技术保护你们的家园。”
金丹修士：“修士成不了你们的救世主，哪怕有少量修士因怜惜你们而大量救人，但他们撒出再多的粮食、再多的布匹，让你们暂时吃饱穿暖，你们又真的算活过来了吗？靠着不知道什么时候会消失的善良而活，你们真的能安心吗？”
在饥饿中已经开始人吃人的凡人：“活下来才谈得上其他，肚子都填不饱还管得了人生意义？你们这些不知人间疾苦的仙人啊，与那些酒池肉林的贪官污吏有什么区别？”
金丹修士：“是没什么区别。人与人，如果生活的环境相差太大，是不会有太多共情。瞧瞧你们这满眼的恨意，恨我们不帮你们？可在你们这种心情中，我们即使帮了你们、给了你们食物，你们会记情吗？你们不会。所以我们为什么要用我们的资源——不管这份资源于我们而言有多不值一提——去帮一些恨我们的人？”
☆、08095-客观限制
金丹修士：“练气筑基期修士里的善良人倒是比金丹期里的多很多，但你们是怎么对他们的？在他们能拿出粮食的时候便拜菩萨，在他们粮食不够的时候便破口大骂‘仙人怎么可能会缺粮？你们就是不肯救我们，之前给那点粮食也只是满足你们一时的优越感’。”
金丹修士：“所以为什么要救？这些天灾是一时的，修士可以扶一把，但人祸造成的国家无能，那是我们修士有责任救的吗？”
金丹修士：“其实天灾修士也不该救你们。大灾难时修士自顾不暇，凡人也没说就灭绝了，还不是和修士一样找到了苟下来的方法。虽然说那个时候靠的主要是当代还没有研究出来的技术，可技术是一
步一步发展的，从能对抗一年一遇、十年一遇的小天灾开始，直至能适应万年一遇的大天灾。”
金丹修士：“加油吧凡人们，你们应该是能与修士们并肩战斗的伙伴，而不是被修士圈养的宠物。拿出你们吃彼此的劲头去向造成这一切的权贵表达愤怒吧。修士不能代替你们管理国家、完善制度、研究技术。不管你们信不信，凡人应该能自己建立起不畏一周暴雨、半月暴晒、一季度颗粒无收的国家。”
金丹修士：“凡人曾经做到过，以后也必然会做到，如果你们不能为这份做到出力，你们……就活该被提前淘汰。”
所以修士与凡人的关系始终有着隔阂。在修士的观念中，弱就是罪，而凡人会始终记得修士在灾难之中的冷漠。
凡人的历史书中客观地描述了古人在天灾中的绝望。饿殍遍地、易子而食，修士却在那时候指责凡人没有建出好的国家。
凡人历史老师说：“指责得倒也没有错，可是在生产力不到位、前人经验不到位的条件下，当时的凡人根本就对‘好国家’没有概念，又何谈建立呢？难道凡人不想从一开始便建出人人生活幸福的国家吗？问题是做不到啊。”
凡人历史老师：“在大灾难摧毁一切后，凡人界的所有技术都必须重头累积。去找寻新的可食用植物、动物，去驯养动物，去让可食用植物有更高的产量、更好的口味，去找矿，去研究炼铁……去思考什么样的管理制度能匹配每一个时代的生产力，还要与人天性中的贪权、贪财等欲望对抗。”
作者有话要说：~
我：“但同等条件下, 咒术的申请失败几率更高？因为法诀的申请对象是只讲逻辑不讲私心的自然条件，有相对固定的合格与否评判标准，咒术的申请对象好像是人心？人心更没有规律、更易变。”
任泳鸣：“也更好利用。激怒一个人难吗？大街上随便找一个人泼他一碗冷水, 再指着他哈哈大笑, 他的情绪反应肯定是生气又尴尬；同理，大街上随便找一个人对他说‘我今天非常开心，想要分享, 送你一百块钱’并把钱塞他手上，他肯定也会开心，还会赠送一两句‘祝你天天开心’之类的祝福。”
任泳鸣：“我倒觉得这比控制自然现象容易多了。生物与无意识的自然现象之间有壁, 生物与生物——尤其是同种族生物之间——则很容易相互理解。从古至今，奴隶主也好、帝王也好, 掌控的都是人。而掌控自然现象的, 要么通过掌控自然来掌控人, 进而成王，要么就是骗子神棍。”
我：“喂, 你是不是生活在主世界？掌控自然现象在主世界是当修士的好吧？干嘛一定要去骗人？”
任泳鸣：“练气期就能略微呼风唤雨，在古时信息流通不畅的时候，你说练气期是会在修真界当苦哈哈的底层，还是在凡人界当可以吃香喝辣的神棍？哪怕是现代, 很多不入流门派干的那些业务也跟神棍没多大区别, 就是比古时候包装得更委婉、科学了一些。”
嗯，太科学了。
夏天非常炎热的时候有凡人希望能人工降雨，凡人界相关机构表示‘不满足人工降雨的条件。你们自己抬头看看天, 一朵意思一下的云都没有，我们真没办法。关键是这条件就算降雨也不降温啊’；也被求助了的不入流门派表示‘我们可以帮忙造云呀’，然后就造了, 顺便还不用凡人机构帮忙地让雨也下下来了。
一场阵雨，一片欢呼，然后雨水一蒸发，让本来干燥的热变为了蒸笼式的
热，更遭罪。
☆、08093-生意
凡人界相关机构：“就跟你们说了降温不能靠这个。每年都这么玩几场，还每年都是能窝空调房的人玩，想什么呢……”
要你们这些冷酷无情的官方机构管。我们小老百姓自己凑钱自娱自乐不行吗？
无论占不占理都要被嫌弃的凡人界官方机构：“……”
自称小老百姓的凡人说：“我们有时候自己也知道某些行为没什么实际意义，但仙人可爱就可爱在，即使没正面效果但只要也没负面伤害，他们就愿意陪我们玩。不像凡人界官方，不仅不陪玩，还说教。”
凡人界官方机构：“那帮仙人是陪玩吗？他们是收钱做生意。”
小老百姓：“你们要是愿意做这个生意，我们也可以把钱付给你们啊。”
官方机构拉不下这个脸，但商业机构乐意啊。人工降雨这种事情，装备管制有些严格，但毕竟发展了上百年，其实技术含量如今来说算不上高，只要将租用装备这条线处理好，并不需要官方出头，一场小阵雨也不会妨碍大众的工作娱乐，提前走个流程报备一下，完全可以做成纯商业项目。
唯独两点：一，云不够厚的时候，降雨技术难度飙升，多数小公司吃不下来；二，凡人商业公司开出的价码让有意者嫌贵，表示‘还不如找仙人呢。你们怎么好意思开价比仙人还贵？’
凡人界公司：“人工降雨的技术又不是秘密，你们自己对着资料算成本，我们的开价已经很良心了，就赚个辛苦钱。他们仙人单独一人掐个诀就能凝云降雨，从他们抬手到雨落，全过程可能一分钟不到；我们光是打申请租装备就得花几天，过程中还需要那么多人配合，我们比仙人辛苦多了好吧？”
小老百姓不买账，就是觉得同样的事情如果凡人公司开价比仙人贵便是不地道，拒绝使用。所以这业务在凡人界一直开展不起来，当凡人界因为干旱等问题而必须降雨时，还是官方机构的事，商业公司太废物。
商业公司：“……”
☆、08094-活下去
其实低修为修士的降雨、改变局部温度，绝大多数时候最多起个治标不治本的效果。
古时候凡人界完全没有降雨等技术时，遇到干旱、洪水、暴雪等灾害便只能求修士，化神大乘期大能从不回应，元婴修士也极少露面，练气筑基期修士倒是愿意给凡人帮忙，可在帮忙之前练气筑基期修士必须先声明：
“我们可以给一块田地浇够水，但我们的力量不可能覆盖整个国家，而且我们的浇水从本质上来说只是将其他地方的水挪到干旱特别严重的地方，并非凭空生出水。给距离水源越远处的干旱区域浇水，我们耗费的灵力就越高，浇灌的效果也越差。”
“我们可以把这个低洼处的水暂时移走，并暂阻止高处的水灌向低处，以方便你们人员转移，但我们做不到让所有的水都退去。我们没有能力将这么大量的水快速转移到海里。”
“我们可以阻止积雪压垮一两栋屋子，但我们不可能将暴雪区内所有的屋子都保护完好。”
“低修为修士在凡人界能起到的效果，只是一时应急，无法改变根本。”
金丹修士在凡人界能做到的事情远多于练气筑基期的，也比更高修为的修士稍微愿意参与凡人界事件一些，可金丹修士很少愿意以当苦力的方式大量救灾。
金丹修士：“导致你们活不下去的最大因素是天灾还是人祸，你们自己清楚。我们是可以救灾，但救一次灾之后呢，你们就继续忍受重税、看着腐朽的朝廷耗空这个国家？”
金丹修士：“今天我们从天灾手中救下你们，明天当敌国侵占你们的领土、杀害你们的家人，我们能继续救你们吗？对我们修士来说，国界是不存在的，你们和你们敌国人民的生命对修士都是一回事，当你们自相残杀之时，我们没理由偏帮任何一边。”
金丹修士：“如
果想活下去，你们必须自己站起来。修建水利、及时发现并灭掉蝗虫、建更结实的房屋、存下粮食……用你们的双手推能保护你们的新帝王上位、辅助建立更完善的国家制度，用你们的技术保护你们的家园。”
金丹修士：“修士成不了你们的救世主，哪怕有少量修士因怜惜你们而大量救人，但他们撒出再多的粮食、再多的布匹，让你们暂时吃饱穿暖，你们又真的算活过来了吗？靠着不知道什么时候会消失的善良而活，你们真的能安心吗？”
在饥饿中已经开始人吃人的凡人：“活下来才谈得上其他，肚子都填不饱还管得了人生意义？你们这些不知人间疾苦的仙人啊，与那些酒池肉林的贪官污吏有什么区别？”
金丹修士：“是没什么区别。人与人，如果生活的环境相差太大，是不会有太多共情。瞧瞧你们这满眼的恨意，恨我们不帮你们？可在你们这种心情中，我们即使帮了你们、给了你们食物，你们会记情吗？你们不会。所以我们为什么要用我们的资源——不管这份资源于我们而言有多不值一提——去帮一些恨我们的人？”
☆、08095-客观限制
金丹修士：“练气筑基期修士里的善良人倒是比金丹期里的多很多，但你们是怎么对他们的？在他们能拿出粮食的时候便拜菩萨，在他们粮食不够的时候便破口大骂‘仙人怎么可能会缺粮？你们就是不肯救我们，之前给那点粮食也只是满足你们一时的优越感’。”
金丹修士：“所以为什么要救？这些天灾是一时的，修士可以扶一把，但人祸造成的国家无能，那是我们修士有责任救的吗？”
金丹修士：“其实天灾修士也不该救你们。大灾难时修士自顾不暇，凡人也没说就灭绝了，还不是和修士一样找到了苟下来的方法。虽然说那个时候靠的主要是当代还没有研究出来的技术，可技术是一
步一步发展的，从能对抗一年一遇、十年一遇的小天灾开始，直至能适应万年一遇的大天灾。”
金丹修士：“加油吧凡人们，你们应该是能与修士们并肩战斗的伙伴，而不是被修士圈养的宠物。拿出你们吃彼此的劲头去向造成这一切的权贵表达愤怒吧。修士不能代替你们管理国家、完善制度、研究技术。不管你们信不信，凡人应该能自己建立起不畏一周暴雨、半月暴晒、一季度颗粒无收的国家。”
金丹修士：“凡人曾经做到过，以后也必然会做到，如果你们不能为这份做到出力，你们……就活该被提前淘汰。”
所以修士与凡人的关系始终有着隔阂。在修士的观念中，弱就是罪，而凡人会始终记得修士在灾难之中的冷漠。
凡人的历史书中客观地描述了古人在天灾中的绝望。饿殍遍地、易子而食，修士却在那时候指责凡人没有建出好的国家。
凡人历史老师说：“指责得倒也没有错，可是在生产力不到位、前人经验不到位的条件下，当时的凡人根本就对‘好国家’没有概念，又何谈建立呢？难道凡人不想从一开始便建出人人生活幸福的国家吗？问题是做不到啊。”
凡人历史老师：“在大灾难摧毁一切后，凡人界的所有技术都必须重头累积。去找寻新的可食用植物、动物，去驯养动物，去让可食用植物有更高的产量、更好的口味，去找矿，去研究炼铁……去思考什么样的管理制度能匹配每一个时代的生产力，还要与人天性中的贪权、贪财等欲望对抗。”
作者有话要说：~
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