☆、08672-吾, 汝
这次来的这一只，按照传说应该叫白虎，按照当代修士对灵兽的常规命名法，也可以叫有翅大猫。他通体毛色偏浅, 有一些淡黄色的条纹——在某些资料记录中白虎的条纹是黑色或者灰色的。当然, 还是那句话, 化神期的局部毛色不能证明什么。
白虎看了一会儿人群, 视线在石蛋上多停留了片刻，最后看向了任泳鸣。
景碧耿略微侧身，将任泳鸣半挡在身后——比起咒术师来, 剑修更适合冲在第一线, 咒术师有剑修当盾牌则能够更全面地观察战局、精准施咒。
以这白虎的修为，他显然不需要在意两个金丹期的站位变化, 他无视了景碧耿，继续看着任泳鸣。
我看到妖盟有几位长老也出现在了附近，但他们目前都和小辈们一样只是看着，暂时没有动手的迹象。
妖盟大阵被白虎冲开的破口已经自动恢复, 且加大了运转功率, 应该有部分攻防功能已经锁定了白虎。白虎对此可能有所感知, 但他并没有表现出在意，他看着任泳鸣，问：“汝唤吾降临, 所为何事？”
任泳鸣：“……”乌鸦道友好像有点僵硬。
我通讯问文乘锥：“这半文又白的用词，你觉不觉得有点奇怪？仿佛是故意装样子？”
文乘锥：“假扮上古有名灵兽的家伙很多, 但这一位的修为感觉是真的。”
确实……在修真界，其他都可以玩笑、造假，唯独修为……如果这位白虎是个水货, 我不至于一点给他一剑试探其深浅的心都升不起，连一贯容易手痒的裴简卓都老老实实没发表撺掇言论。这白虎的战力绝对不低于我爹，这还是排开了他疑似封印了的那部分力量后的评价。
任泳鸣调整了一下情绪，开口：“我希望与灵兽大前辈谈一笔交易。”
人类叫灵兽为前辈时，部分灵兽可能会像裴威灵宝那般以种族不同、修炼方式不同为理由拒绝“前辈”后缀，强调叫自己为灵宝或灵兽便好，但妖修叫灵兽为前辈，好像可以算种族沾边？反正这白虎没有对前辈之称表达异议。
白虎：“汝能给吾的就是那颗石头蛋吧？那么汝想从吾这里获得什么？”
……不是，白虎大大，你这两句话除了“汝”和“吾”之外，完全是当代用惯了的白话文啊，为什么非要把“你我”改成“汝吾”？
☆、08673-许愿
虽然对象变了，但任泳鸣还是遵循了原定计划，提出：“三滴血。”
白虎：“过高。吾最多给汝一滴。”
我悄悄地把毛球抱出来，让毛球能无空间隔离地看看大前辈。小毛球的小翅膀悄悄伸长，让翅膀与身体的比例和他大体型时一致。
我通过灵魂连接对毛球说：“我好像又不太知道该怎么使用人称代词了。我到底该用‘他’还是‘它’来指代你？我一度觉得所有东西都可以用‘他’，体现了人类与万物的平等，但现在再想想，那个单人旁本身就意味着将‘人’视为标尺，正代表了不平等。所以用‘它’字更好吧？”
毛球：“你知道我的答案。”
对，连自己名字都无所谓、随便人类取的灵兽肯定会说：随便、都可以。
我：“那就还是对人类和惯用人形外表的生物用‘他’‘她’，其他种族即使修为很高、有化为人形的能力、只要其极少用人形出现、或者只要我没面对其人形，则都用‘它’？”
毛球：“如果你非要表尊重，还可以用‘祂’。”
那个就不要了吧？那是凡人界神话体系中常用的代词，我们修真体系比较世俗，代词就是代词，除了面对面时怕被打而用一用“您”之外，不搞特殊尊敬。
白虎的视线落到毛球身上，然后转看向了文乘锥：“汝也是参与者。汝想要什么？”
文乘锥：“我和我的同伴愿望一致，都是一共想要三滴血。”
白虎看向我：“汝也是同伴之一，愿望也是相同？”
我：“是。”
白虎换了个姿势，正面朝向我：“吾再给汝一次重新许愿的机会。”
我倒是想问问题，可问题的量太大，你显然不可能全部回答，所以我还不如拿你一滴血自己慢慢研究。
裴简卓：“不对，你不能单理解它这句话，你得从它前面对任泳鸣说的‘最多给一滴’开始理解。”
小随：“难道它在暗示让文乘锥和主人都放弃索要血？只允许任泳鸣取走一滴？随时可入大乘的化神期这么小气？”
可能如果我们索要的是外物，它就会大方很多？取血太……大乘级了，太觉得我们几个金丹元婴期的小孩不配？但这白虎为什么是用“许愿”来形容这事？
于是我换了一个愿望：“我希望您能给我一个在您醒着且空闲时都能联系到您、向您问问题、您还愿意解答的通讯方式。”
白虎：“通讯方式和解答与否无关。”
因为拆开说的话，就不像“一个”愿望了。
☆、08674-别扭就吵
白虎：“吾知道汝，汝很吵。”
……嗯？我没吵到强大灵兽的群体里吧？
白虎：“但吾尚未直接倾听过你的吵。汝此刻先问一个问题让吾亲自感受一下。”
我：“当对您使用代词的时候，您希望是用人字旁的‘他’，还是宝盖头的‘它’，或者是女字旁的‘她’，再或者是特指神的‘祂’？”
毫无意外，白虎的回答是：“随便。”
我：“对，我需要的就是这样简单的一两个字的回答即可。我提问时可能确实很啰嗦，但回答我问题者可以想说多少说多少。完全不说、给个‘已阅’回应也可以。对您来说，无需回应的声响与风声、水声是同一类吧？没有吵不吵的说法，只是存在而已。”
白虎：“汝有理。”然后它给了我一根尾巴毛，并解释，“可当通讯器用。”
我接下并道谢。
白虎继续说：“不必用‘您’称呼吾，汝说‘您’字时有卡顿感，不如用‘你’顺畅。吾对‘您你它他她祂’是完全相同的感觉，但汝在说这些代词之时会散发出不同的感觉，吾在听汝说话时会感知到汝的不同感觉。比较起来，汝用‘你’和‘它’称呼吾时最流畅。”
我：“我在用‘他’代指你时，我是不是传递了‘这好像是羞辱’的感觉？我是不是觉得‘弱小的人类代词不配用在你身上’？”
白虎：“汝在用‘它’时传递了‘此字虽可指代万物，但人类长期觉得它指代之物比人类低等，用在强大灵兽身上依然像是羞辱’。而‘祂’字，汝觉得是虚妄，并觉得用虚妄来指代真实之物依然是羞辱。”
裴冰：“白虎先生好像是在说‘人类真麻烦，分出那么多个代词，使用之时却依然不满足’。”
裴简卓：“要不你试试称它为‘汝’？”
别，感觉很中二，更别扭了。只要我说话时别扭，白虎大大听到时应该便会觉得不舒服。
我问白虎：“我以后能经常联系你吗？”
白虎：“汝对吾说‘你’字也别扭，和说‘您’字是不同方向的别扭，只比用‘您’字稍好一点，是相对的流畅，不是绝对的流畅。如果一直如此别扭，就不用联系了。”
我：“……对不起，让您不高兴了，我一定尽快改。”
白虎：“别扭别扭，别扭就显得吵。”
我：“……”
☆、08675-瞪
白虎带着不高兴地看向文乘锥：“吾一向公平，也给汝一次更改愿望的机会。”
文乘锥：“我想将我的愿望机会叠加到任泳鸣的愿望上，让他用两份愿望机会向您许一个愿望。”
白虎：“汝说‘您’字时感情很流畅，是真心觉得这个字适合放在吾身上。看在汝的诚心上，吾认可汝的愿望。”
……我用“您”字称呼白虎时也很诚心啊，我一直都很诚心地尊重强大的修为啊。
白虎又带着凶狠地瞪向我：“你又在吵了。”
我：“……”
毛球：“白虎的意思是，你内心的纠结带动了周围的灵气，表达出了与你直接把你的脑内纠结全说出口差不多的语句长度。我好像也感知到了这种吵闹。”
你确定你是从周围的灵气变动中感知到的？不是直接通过我与你的灵魂连接听到的？
毛球：“不确定，所以我用的是‘好像’。”
白虎看向毛球，说：“小猫，闭嘴。”
我确定毛球刚刚对我说的话都是通过灵魂连接传递给我的。
毛球看向白虎，有礼询问：“如果我的所有想法都会引动周围的部分元素应和我，那么除非我停止思考，否则你都会觉得我吵闹吧？”
白虎：“灵兽可以停止思考。只有人类才总是没个消停。汝说‘你’字时比你抱着的那个流畅。”
抱着小体型毛球而不是被小体型毛球抱着的我：“……”
看样子白虎大大好像是一只深信“猫是人类之主”的……猫啊……
白虎又瞪了我一眼，然后看向任泳鸣：“确定还是要血吗？你的份额只有一滴。”
任泳鸣：“是。”
白虎：“不给汝更改的机会了。”它尾巴一甩，一滴血飘到了任泳鸣面前。
其实“一滴”是一个很不精确的计量单位，和修真界常用的一储物袋、一玉简等一样，具有很大的波动区间。如果给出者乐意，这一滴可以装满一个小瓶子；如果给出者不乐意，滴在指尖上都不一定能感受到潮湿——当然，用小瓶子、潮湿来作为衡量标准，同样也很不精确。
白虎给任泳鸣的这一滴如果拆成两滴，并不会显得局促。看来它对文乘锥确实比较满意，所以它将文乘锥的那一份合并到了任泳鸣的份额中一起给，口头上则为了体现自己的稀罕、珍贵，所以强调“不多给”“只给一滴”。
白虎又瞪向我。
这次来的这一只，按照传说应该叫白虎，按照当代修士对灵兽的常规命名法，也可以叫有翅大猫。他通体毛色偏浅, 有一些淡黄色的条纹——在某些资料记录中白虎的条纹是黑色或者灰色的。当然, 还是那句话, 化神期的局部毛色不能证明什么。
白虎看了一会儿人群, 视线在石蛋上多停留了片刻，最后看向了任泳鸣。
景碧耿略微侧身，将任泳鸣半挡在身后——比起咒术师来, 剑修更适合冲在第一线, 咒术师有剑修当盾牌则能够更全面地观察战局、精准施咒。
以这白虎的修为，他显然不需要在意两个金丹期的站位变化, 他无视了景碧耿，继续看着任泳鸣。
我看到妖盟有几位长老也出现在了附近，但他们目前都和小辈们一样只是看着，暂时没有动手的迹象。
妖盟大阵被白虎冲开的破口已经自动恢复, 且加大了运转功率, 应该有部分攻防功能已经锁定了白虎。白虎对此可能有所感知, 但他并没有表现出在意，他看着任泳鸣，问：“汝唤吾降临, 所为何事？”
任泳鸣：“……”乌鸦道友好像有点僵硬。
我通讯问文乘锥：“这半文又白的用词，你觉不觉得有点奇怪？仿佛是故意装样子？”
文乘锥：“假扮上古有名灵兽的家伙很多, 但这一位的修为感觉是真的。”
确实……在修真界，其他都可以玩笑、造假，唯独修为……如果这位白虎是个水货, 我不至于一点给他一剑试探其深浅的心都升不起，连一贯容易手痒的裴简卓都老老实实没发表撺掇言论。这白虎的战力绝对不低于我爹，这还是排开了他疑似封印了的那部分力量后的评价。
任泳鸣调整了一下情绪，开口：“我希望与灵兽大前辈谈一笔交易。”
人类叫灵兽为前辈时，部分灵兽可能会像裴威灵宝那般以种族不同、修炼方式不同为理由拒绝“前辈”后缀，强调叫自己为灵宝或灵兽便好，但妖修叫灵兽为前辈，好像可以算种族沾边？反正这白虎没有对前辈之称表达异议。
白虎：“汝能给吾的就是那颗石头蛋吧？那么汝想从吾这里获得什么？”
……不是，白虎大大，你这两句话除了“汝”和“吾”之外，完全是当代用惯了的白话文啊，为什么非要把“你我”改成“汝吾”？
☆、08673-许愿
虽然对象变了，但任泳鸣还是遵循了原定计划，提出：“三滴血。”
白虎：“过高。吾最多给汝一滴。”
我悄悄地把毛球抱出来，让毛球能无空间隔离地看看大前辈。小毛球的小翅膀悄悄伸长，让翅膀与身体的比例和他大体型时一致。
我通过灵魂连接对毛球说：“我好像又不太知道该怎么使用人称代词了。我到底该用‘他’还是‘它’来指代你？我一度觉得所有东西都可以用‘他’，体现了人类与万物的平等，但现在再想想，那个单人旁本身就意味着将‘人’视为标尺，正代表了不平等。所以用‘它’字更好吧？”
毛球：“你知道我的答案。”
对，连自己名字都无所谓、随便人类取的灵兽肯定会说：随便、都可以。
我：“那就还是对人类和惯用人形外表的生物用‘他’‘她’，其他种族即使修为很高、有化为人形的能力、只要其极少用人形出现、或者只要我没面对其人形，则都用‘它’？”
毛球：“如果你非要表尊重，还可以用‘祂’。”
那个就不要了吧？那是凡人界神话体系中常用的代词，我们修真体系比较世俗，代词就是代词，除了面对面时怕被打而用一用“您”之外，不搞特殊尊敬。
白虎的视线落到毛球身上，然后转看向了文乘锥：“汝也是参与者。汝想要什么？”
文乘锥：“我和我的同伴愿望一致，都是一共想要三滴血。”
白虎看向我：“汝也是同伴之一，愿望也是相同？”
我：“是。”
白虎换了个姿势，正面朝向我：“吾再给汝一次重新许愿的机会。”
我倒是想问问题，可问题的量太大，你显然不可能全部回答，所以我还不如拿你一滴血自己慢慢研究。
裴简卓：“不对，你不能单理解它这句话，你得从它前面对任泳鸣说的‘最多给一滴’开始理解。”
小随：“难道它在暗示让文乘锥和主人都放弃索要血？只允许任泳鸣取走一滴？随时可入大乘的化神期这么小气？”
可能如果我们索要的是外物，它就会大方很多？取血太……大乘级了，太觉得我们几个金丹元婴期的小孩不配？但这白虎为什么是用“许愿”来形容这事？
于是我换了一个愿望：“我希望您能给我一个在您醒着且空闲时都能联系到您、向您问问题、您还愿意解答的通讯方式。”
白虎：“通讯方式和解答与否无关。”
因为拆开说的话，就不像“一个”愿望了。
☆、08674-别扭就吵
白虎：“吾知道汝，汝很吵。”
……嗯？我没吵到强大灵兽的群体里吧？
白虎：“但吾尚未直接倾听过你的吵。汝此刻先问一个问题让吾亲自感受一下。”
我：“当对您使用代词的时候，您希望是用人字旁的‘他’，还是宝盖头的‘它’，或者是女字旁的‘她’，再或者是特指神的‘祂’？”
毫无意外，白虎的回答是：“随便。”
我：“对，我需要的就是这样简单的一两个字的回答即可。我提问时可能确实很啰嗦，但回答我问题者可以想说多少说多少。完全不说、给个‘已阅’回应也可以。对您来说，无需回应的声响与风声、水声是同一类吧？没有吵不吵的说法，只是存在而已。”
白虎：“汝有理。”然后它给了我一根尾巴毛，并解释，“可当通讯器用。”
我接下并道谢。
白虎继续说：“不必用‘您’称呼吾，汝说‘您’字时有卡顿感，不如用‘你’顺畅。吾对‘您你它他她祂’是完全相同的感觉，但汝在说这些代词之时会散发出不同的感觉，吾在听汝说话时会感知到汝的不同感觉。比较起来，汝用‘你’和‘它’称呼吾时最流畅。”
我：“我在用‘他’代指你时，我是不是传递了‘这好像是羞辱’的感觉？我是不是觉得‘弱小的人类代词不配用在你身上’？”
白虎：“汝在用‘它’时传递了‘此字虽可指代万物，但人类长期觉得它指代之物比人类低等，用在强大灵兽身上依然像是羞辱’。而‘祂’字，汝觉得是虚妄，并觉得用虚妄来指代真实之物依然是羞辱。”
裴冰：“白虎先生好像是在说‘人类真麻烦，分出那么多个代词，使用之时却依然不满足’。”
裴简卓：“要不你试试称它为‘汝’？”
别，感觉很中二，更别扭了。只要我说话时别扭，白虎大大听到时应该便会觉得不舒服。
我问白虎：“我以后能经常联系你吗？”
白虎：“汝对吾说‘你’字也别扭，和说‘您’字是不同方向的别扭，只比用‘您’字稍好一点，是相对的流畅，不是绝对的流畅。如果一直如此别扭，就不用联系了。”
我：“……对不起，让您不高兴了，我一定尽快改。”
白虎：“别扭别扭，别扭就显得吵。”
我：“……”
☆、08675-瞪
白虎带着不高兴地看向文乘锥：“吾一向公平，也给汝一次更改愿望的机会。”
文乘锥：“我想将我的愿望机会叠加到任泳鸣的愿望上，让他用两份愿望机会向您许一个愿望。”
白虎：“汝说‘您’字时感情很流畅，是真心觉得这个字适合放在吾身上。看在汝的诚心上，吾认可汝的愿望。”
……我用“您”字称呼白虎时也很诚心啊，我一直都很诚心地尊重强大的修为啊。
白虎又带着凶狠地瞪向我：“你又在吵了。”
我：“……”
毛球：“白虎的意思是，你内心的纠结带动了周围的灵气，表达出了与你直接把你的脑内纠结全说出口差不多的语句长度。我好像也感知到了这种吵闹。”
你确定你是从周围的灵气变动中感知到的？不是直接通过我与你的灵魂连接听到的？
毛球：“不确定，所以我用的是‘好像’。”
白虎看向毛球，说：“小猫，闭嘴。”
我确定毛球刚刚对我说的话都是通过灵魂连接传递给我的。
毛球看向白虎，有礼询问：“如果我的所有想法都会引动周围的部分元素应和我，那么除非我停止思考，否则你都会觉得我吵闹吧？”
白虎：“灵兽可以停止思考。只有人类才总是没个消停。汝说‘你’字时比你抱着的那个流畅。”
抱着小体型毛球而不是被小体型毛球抱着的我：“……”
看样子白虎大大好像是一只深信“猫是人类之主”的……猫啊……
白虎又瞪了我一眼，然后看向任泳鸣：“确定还是要血吗？你的份额只有一滴。”
任泳鸣：“是。”
白虎：“不给汝更改的机会了。”它尾巴一甩，一滴血飘到了任泳鸣面前。
其实“一滴”是一个很不精确的计量单位，和修真界常用的一储物袋、一玉简等一样，具有很大的波动区间。如果给出者乐意，这一滴可以装满一个小瓶子；如果给出者不乐意，滴在指尖上都不一定能感受到潮湿——当然，用小瓶子、潮湿来作为衡量标准，同样也很不精确。
白虎给任泳鸣的这一滴如果拆成两滴，并不会显得局促。看来它对文乘锥确实比较满意，所以它将文乘锥的那一份合并到了任泳鸣的份额中一起给，口头上则为了体现自己的稀罕、珍贵，所以强调“不多给”“只给一滴”。
白虎又瞪向我。
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