在西门庆忙于交好鲁智深、史进、燕青等人，笼络招揽少华山的人马时，大宋京师东京汴梁城里，道君皇帝宋徽宗也难得的在勤劳国事。
重和二年一月，在道君皇帝宋徽宗的支持下，金门羽客林灵素林仙师与中外高僧斗法，在装神弄鬼的本领上更高一筹，大败了五台山的和尚与西域胡僧。
大相国寺智清禅师从五台山找来道坚和尚，暗中支持他接近太子，参与这场僧道斗法，怎知竟然大败亏输，气得智清禅师都险些破戒大骂林灵素。
经此一役，东京汴梁城里道教的气焰大张，而大相国寺的香火却少了许多。无可奈何，智清禅师也只能多卖些烧猪维持生计了。毕竟对于开封府的市井百姓而言，美味的烧猪肉是无须分辨姓道还是姓释的。
同样是在一月，宋徽宗封杨卜麻叠为占城国王。
占城，位于今越南中南部，秦汉时为中国日南郡象林县，又称林邑。
东汉末年，占族人区连杀死汉朝日南郡象林县令，从中国独立，占据了原日南郡的大部分地区，以印度婆罗门教为国教，建立占婆国。
唐肃宗至德后其为改称环王国，宋朝时改称占城，其地所属聚落一百零五个，大致相当于中国的州县。占城北与交趾接壤，互相侵扰不已。
政和中，宋徽宗曾封其国王杨卜麻叠为金紫光禄大夫、领廉、白州刺史。
重和一年冬，杨卜麻叠遣使再次求封，卑词厚礼，让宋徽宗享受了一番远邦来朝的风光。
因此。在一月间，宋徽宗封杨卜麻叠为占城国王，地位与交趾相等。
对于如今的大宋朝廷来说，南方的大理国来贺也好，占城国来朝也罢，都不过是宋徽宗治理下的大宋繁荣景象的些许点缀。让宋徽宗及重臣们都郑重其事的是，金国使臣李善庆三人在一月间赶到了东京汴梁。
安置好李善庆等金国使臣后，宋徽宗命令蔡京、童贯、邓文诰三人会见了金国使臣，与之议事。同时下诏给金国使臣以大宋官职，补李善庆为修武郎，散都为从义郎，勃达为秉义郎，并给三人发放全俸，让他们在京师住了下来。
宋徽宗君臣给金国使臣授予大宋的官职，显然在外交上还未能正确对待新崛起的金国，将其视为了外族部落，小邦下国。或许艺术家皇帝宋徽宗认为，自己授予金国使臣以宋国的官职，对方还会倍感荣耀吧！
至于将金国使臣暂时留在东京汴梁，只是因为朝议未决。
这时，大宋朝廷内部也有不少人对联金攻辽之策提出了反对意见。反对者中，既有如领枢密院，加少师，太宰郑居中和枢密院执政，少保邓洵武等高位之人，地方官员如宗泽之流，也有如广安军草泽安尧臣这类的小民。
金国使臣到达京师后，太宰郑居中奏乞守誓罢使女真之人。又于朝堂外与宰相蔡京发生了争执。
郑居中责蔡京道：“朝廷欲遣使入女真军前议事，夹攻大辽之策出自李良嗣，此盖其欲快己意也！
公为首台，国之元老，不守两国盟约，辄造事端，诚非庙算！
且在昔章圣皇帝与大辽昭圣立誓至今几二百年，兵不识刃，农不加役，虽汉唐和戎未有及我宋之策也。公何以遂兴此举？
且兵者不祥之器，势不获已即可暂用。昔景德中辽人举国来侵，真宗用宰相寇准之策，亲征后遣使议和。自此守约不复盗入边者三十九年。及庆历中，契丹聚兵境上以求关南地为名，仁宗用富弼报聘增币。
观真宗、仁宗意，不欲动兵，恐害生灵。坚守誓约至今，一百十四年保四方无虞。
今若导主上弃约复燕，恐天怒民怨！切再熟虑，无遗后悔。事系宗庙，岂可轻议？
又况用兵之道胜负不常，苟或必胜则府库乏于犒赏，编户困于供役，蠹国害民莫过此也。脱或不胜，则患害不测！”
蔡京面对太宰郑居中的反对，对他解释道：“非是京要借此建功，实是今上厌给辽国岁币三十万匹两，故有此意。”
其实宋徽宗是好大喜功，欲建先皇未能完成的不世功业，故而有伐辽之意。蔡京数次被宋徽宗罢相又起用后，此时已经是揣摩圣意，唯宋徽宗之想法行事。见郑居中不明圣意，蔡京不便说明皇帝好大喜功，只好说赵官家是舍不得每年给辽国的三十万匹两岁币。
可是，蔡京随口胡说的理由，不过是为了点拨郑居中，别与皇帝作对。他说的宋徽宗舍不得每年给辽国的那点儿岁币，实在是难以让人置信。
宋徽宗是个省钱的皇帝么？要知道，仅是为了支付花石纲的庞大花销，朝廷左藏库每月拨给皇室的经费，就从原来的三十六万贯，衍为一百二十万贯。也就是说，开建艮岳，开采花石纲之后，宋徽宗的皇室每月开销就是一百二十万两！与之相比，一年输送给辽国的岁币不过区区十万两银、二十万匹绢，何其的微不足道！宋徽宗会为了省下这点银子，去与辽国大动干戈么？
果然，太宰郑居中不接受蔡京的说辞，当即对蔡京说道：“岁币三十万匹两，比之汉世和单于岁尚给一亿九十万，西域七年四百八十万，则今与之岁币未为失策。又后汉永平初中，诸羌反十四年，当时用兵用财二百四十亿。永和后复经七年用八十万亿。且前古之王岂忍以中国之富填于卢山之壑委于狼望之北哉！盖圣人重惜生民之本也。居中所言，载在史策，非妄言也。”
太宰郑居中的意思很明白，那就是依据历史经验，比之战争的花销和百姓的生命代价，给辽国的三十万岁币实在是太合算了。
那么大宋朝用每年三十万的岁币来换这百年的和平，到底值不值得呢？这笔帐宋朝人也算过。
宋人是这么算的：“虽每岁赠送，较于用兵之费，不及百分之一”；“岁遗差优，然不足以当用兵之费百一二焉”。什么意思呢？意思就是说，宋辽达成和约不打仗，宋朝方面每年要支付三十万岁币；但如果没有达成和约，双方打起仗来，则战争经费将是岁币的百倍。
终于开始新的一卷了，西门庆大官人也将拥抱更广阔的天地。大官人又会征服什么人呢？让我们拭目以待。求支持，谢谢！
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大相国寺智清禅师从五台山找来道坚和尚，暗中支持他接近太子，参与这场僧道斗法，怎知竟然大败亏输，气得智清禅师都险些破戒大骂林灵素。
经此一役，东京汴梁城里道教的气焰大张，而大相国寺的香火却少了许多。无可奈何，智清禅师也只能多卖些烧猪维持生计了。毕竟对于开封府的市井百姓而言，美味的烧猪肉是无须分辨姓道还是姓释的。
同样是在一月，宋徽宗封杨卜麻叠为占城国王。
占城，位于今越南中南部，秦汉时为中国日南郡象林县，又称林邑。
东汉末年，占族人区连杀死汉朝日南郡象林县令，从中国独立，占据了原日南郡的大部分地区，以印度婆罗门教为国教，建立占婆国。
唐肃宗至德后其为改称环王国，宋朝时改称占城，其地所属聚落一百零五个，大致相当于中国的州县。占城北与交趾接壤，互相侵扰不已。
政和中，宋徽宗曾封其国王杨卜麻叠为金紫光禄大夫、领廉、白州刺史。
重和一年冬，杨卜麻叠遣使再次求封，卑词厚礼，让宋徽宗享受了一番远邦来朝的风光。
因此。在一月间，宋徽宗封杨卜麻叠为占城国王，地位与交趾相等。
对于如今的大宋朝廷来说，南方的大理国来贺也好，占城国来朝也罢，都不过是宋徽宗治理下的大宋繁荣景象的些许点缀。让宋徽宗及重臣们都郑重其事的是，金国使臣李善庆三人在一月间赶到了东京汴梁。
安置好李善庆等金国使臣后，宋徽宗命令蔡京、童贯、邓文诰三人会见了金国使臣，与之议事。同时下诏给金国使臣以大宋官职，补李善庆为修武郎，散都为从义郎，勃达为秉义郎，并给三人发放全俸，让他们在京师住了下来。
宋徽宗君臣给金国使臣授予大宋的官职，显然在外交上还未能正确对待新崛起的金国，将其视为了外族部落，小邦下国。或许艺术家皇帝宋徽宗认为，自己授予金国使臣以宋国的官职，对方还会倍感荣耀吧！
至于将金国使臣暂时留在东京汴梁，只是因为朝议未决。
这时，大宋朝廷内部也有不少人对联金攻辽之策提出了反对意见。反对者中，既有如领枢密院，加少师，太宰郑居中和枢密院执政，少保邓洵武等高位之人，地方官员如宗泽之流，也有如广安军草泽安尧臣这类的小民。
金国使臣到达京师后，太宰郑居中奏乞守誓罢使女真之人。又于朝堂外与宰相蔡京发生了争执。
郑居中责蔡京道：“朝廷欲遣使入女真军前议事，夹攻大辽之策出自李良嗣，此盖其欲快己意也！
公为首台，国之元老，不守两国盟约，辄造事端，诚非庙算！
且在昔章圣皇帝与大辽昭圣立誓至今几二百年，兵不识刃，农不加役，虽汉唐和戎未有及我宋之策也。公何以遂兴此举？
且兵者不祥之器，势不获已即可暂用。昔景德中辽人举国来侵，真宗用宰相寇准之策，亲征后遣使议和。自此守约不复盗入边者三十九年。及庆历中，契丹聚兵境上以求关南地为名，仁宗用富弼报聘增币。
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蔡京面对太宰郑居中的反对，对他解释道：“非是京要借此建功，实是今上厌给辽国岁币三十万匹两，故有此意。”
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可是，蔡京随口胡说的理由，不过是为了点拨郑居中，别与皇帝作对。他说的宋徽宗舍不得每年给辽国的那点儿岁币，实在是难以让人置信。
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果然，太宰郑居中不接受蔡京的说辞，当即对蔡京说道：“岁币三十万匹两，比之汉世和单于岁尚给一亿九十万，西域七年四百八十万，则今与之岁币未为失策。又后汉永平初中，诸羌反十四年，当时用兵用财二百四十亿。永和后复经七年用八十万亿。且前古之王岂忍以中国之富填于卢山之壑委于狼望之北哉！盖圣人重惜生民之本也。居中所言，载在史策，非妄言也。”
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