熟练的呼声便再次于洞室中响起，响应的人们无不是欢呼雀跃地开心相贺，显然是在为此次的丰收做庆祝了。这个新兴宗教的建立也没有几个月，但就能在短短的期间内收获一批虔诚的信众。
从丰收走向丰收足以令听说过的人们向往，哪怕是抱着试一试的想法也要前来尝试。而从胜利走向胜利则令见证这发展的人们充满信心，一旦受到引导就会兴奋而狂热地热烈响应。
疲劳算不得什么，因为家中的谷仓将堆满数倍体积的肉块。紧张也算不得什么，因为接下来哪怕是数日休息也可以完全放心，不必再担心会有饥荒降临到自己头上。
至于头晕头疼的症状就更算不得什么了，以这点轻微付出所获得的收获远超预想。如果可以的话还能再坚持十天半个月，只要能继续获得这样的收获就行！
这个场面虽然是由王涛引起的，但他的目的主要是让这些人有事可做，不至于在接下来的等待时间中胡思乱想——因为他也不知具体会等多久。
既然有这样的考虑就得节省体力，他便向红衣再做了个压低的手势。
等过了一阵后人群便反馈以降低调门的祝祷声，低沉的嗡鸣声在宽广的洞室产生了混响，就彷佛突然出现了数倍的人群在祈祷一般。
这种反复震荡本是巨大洞穴中自带的天然效果，可是在宗教浓郁的气氛中就格外震撼人心。信众们在这样的环境中都产生了渺小的感觉，于是也就在祈祷中将态度放得愈加谦卑，整个心灵都由此不再做任何的抵抗，只管沉浸在集体臆造中的安宁与宏大之中。
王涛在这样的气氛中倒是感到了几分熟悉，彷佛置身于信众繁多的家乡教堂中了。那些老辈们留下来的寺庙道观一个一个地都抱着老办法，也就是外国来的和尚更擅长钻研人心，可以毫不犹豫地用科学方法聚拢人气。
洞室中的人们聚集到了黑门之下，暗河中的人们则聚集到了洞室之中。他们都在这样的气氛下恭谨地垂首祝祷，并且快速就合上了大家的节奏。在这期间不敢有丝毫的吵闹，哪怕就连小动作都被生生地克制住了。
从异界返回的人群也同样受到了感染，哪怕是再紧张再喘着粗气也能在数十个呼吸内强自安定，并且快速地跟上众人的祝祷节奏。
王涛面无表情的看了一眼人群，他觉得“人类就是复读机”之说真是没错，而且同时还都是“节拍器”呢。
人类就是社会性的动物，整个群体所做的事情都会感染到个人，甚至会扭曲个体原本早就养成的习惯和认知。
他非常清楚自己参与的是什么勾当，当然完全明白这有多么大的危害。不过以他所掌握的本事也没更好的办法，或者说他在那么多的办法中就选择了这种最省力的，而且一咬牙就坚持到了现在。
将那么多的人带入沟里不是问题，这里的半开化之人早就在沟里了，所以并不存在推人跌落的负疚。他只不过是将这些人从一个沟里带到了另一个沟里，并且还提供了丰富的收获的，没看见这些家伙们也挺高兴的么？
愚昧的人群会在刻意的引导下受到蛊惑，而他也不是很有信心能一定保住自我。因为这样规模的人群祝祷有一种吸引力，使得他的定力在不断地摇摆，似乎随时都要参与其中似的。
猎人设置陷阱是为了吃肉的，可若是将自己带进去又算怎么回事？到时候会是由自己骗自己么？
幸而王涛及时察觉到了这危险的倾向，为避免自己被带入沟中也赶紧祈祷起来。只不过他心中观想的对象却与人群完全不一样，并非是身前的高大黑色建筑，而是另一个伟大体系中的光辉存在们。
从亚里士多德、牛顿到爱因斯坦，再从祖冲之、钱学森到邓稼先、袁隆平，他是诚心诚意地在心中默念，并且努力回想被挂在学校墙壁上的画像和语录。
只不过新的疑惑又快速产生，他的心中在急急地分析着：“蔡伦算么？还有鲁迅？不过马大胡子祖师以及往下的那些人是一定算的吧？算了，不管了，一起念，一起念！”
会这么做就说明他开始害怕了，并且对于这样愚弄人心的活动感到不安和畏惧。于是便要在给上千人灌了迷魂汤之余依旧保持自我，并且努力地警告不要落到这样可悲的愚蠢地步中。
聚集在洞室中的人群是越聚越多，几乎所有参与此次行动的人都赶了过来，总计至少已有两千多人。幸亏是在先前就早早地腾清洞室中的积存，否则将会有大量人群不得不站在猎物身上了。
就是连悬浮车这样的东西也嫌占地太大，王涛早就在时限快至之前给移了出去。为的就是应付可能发生的人群聚集，尽量要让更多的人也能看到黑门关闭的瞬间。
不常见的迹象会引发人心震撼，这种现象无论原理如何都该是超出凡人所见的常识，并且应该很容易就可以同神圣的概念联系起来。
这可以说是神棍们最喜爱的事情了，遇上了就能巩固人心，并且顺便就能发笔小财。
而若是有一定规律可循就更好，不管它们背后是否科学都可以冠以神圣的名义，然后再堂而皇之的称之为神迹。要不然那么多的洋和尚都努力学科学呢，不就是为了能证明他们掌握着真理吗？
王涛虽不至于达到手开立方根的程度，就连如何手开平方根的本事都忘了，但这些不妨碍他参考已有事例进行模仿。
五米长的高粱既然能引得愚夫愚妇们的祭拜，那么一条康庄大道的瞬间消失也定然能产生同样的效果，甚至还会给信众们造成极大的震撼。
虽然对于其中原理并不知晓，在场的所有人其实都在一个起跑线上，只不过他多踏出了半步而已。但只要知道这不是所谓暗流大神就够了，至于是不是受到其他什么因素影响还有待研究，但他绝对不会拿出来公开宣扬。
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从丰收走向丰收足以令听说过的人们向往，哪怕是抱着试一试的想法也要前来尝试。而从胜利走向胜利则令见证这发展的人们充满信心，一旦受到引导就会兴奋而狂热地热烈响应。
疲劳算不得什么，因为家中的谷仓将堆满数倍体积的肉块。紧张也算不得什么，因为接下来哪怕是数日休息也可以完全放心，不必再担心会有饥荒降临到自己头上。
至于头晕头疼的症状就更算不得什么了，以这点轻微付出所获得的收获远超预想。如果可以的话还能再坚持十天半个月，只要能继续获得这样的收获就行！
这个场面虽然是由王涛引起的，但他的目的主要是让这些人有事可做，不至于在接下来的等待时间中胡思乱想——因为他也不知具体会等多久。
既然有这样的考虑就得节省体力，他便向红衣再做了个压低的手势。
等过了一阵后人群便反馈以降低调门的祝祷声，低沉的嗡鸣声在宽广的洞室产生了混响，就彷佛突然出现了数倍的人群在祈祷一般。
这种反复震荡本是巨大洞穴中自带的天然效果，可是在宗教浓郁的气氛中就格外震撼人心。信众们在这样的环境中都产生了渺小的感觉，于是也就在祈祷中将态度放得愈加谦卑，整个心灵都由此不再做任何的抵抗，只管沉浸在集体臆造中的安宁与宏大之中。
王涛在这样的气氛中倒是感到了几分熟悉，彷佛置身于信众繁多的家乡教堂中了。那些老辈们留下来的寺庙道观一个一个地都抱着老办法，也就是外国来的和尚更擅长钻研人心，可以毫不犹豫地用科学方法聚拢人气。
洞室中的人们聚集到了黑门之下，暗河中的人们则聚集到了洞室之中。他们都在这样的气氛下恭谨地垂首祝祷，并且快速就合上了大家的节奏。在这期间不敢有丝毫的吵闹，哪怕就连小动作都被生生地克制住了。
从异界返回的人群也同样受到了感染，哪怕是再紧张再喘着粗气也能在数十个呼吸内强自安定，并且快速地跟上众人的祝祷节奏。
王涛面无表情的看了一眼人群，他觉得“人类就是复读机”之说真是没错，而且同时还都是“节拍器”呢。
人类就是社会性的动物，整个群体所做的事情都会感染到个人，甚至会扭曲个体原本早就养成的习惯和认知。
他非常清楚自己参与的是什么勾当，当然完全明白这有多么大的危害。不过以他所掌握的本事也没更好的办法，或者说他在那么多的办法中就选择了这种最省力的，而且一咬牙就坚持到了现在。
将那么多的人带入沟里不是问题，这里的半开化之人早就在沟里了，所以并不存在推人跌落的负疚。他只不过是将这些人从一个沟里带到了另一个沟里，并且还提供了丰富的收获的，没看见这些家伙们也挺高兴的么？
愚昧的人群会在刻意的引导下受到蛊惑，而他也不是很有信心能一定保住自我。因为这样规模的人群祝祷有一种吸引力，使得他的定力在不断地摇摆，似乎随时都要参与其中似的。
猎人设置陷阱是为了吃肉的，可若是将自己带进去又算怎么回事？到时候会是由自己骗自己么？
幸而王涛及时察觉到了这危险的倾向，为避免自己被带入沟中也赶紧祈祷起来。只不过他心中观想的对象却与人群完全不一样，并非是身前的高大黑色建筑，而是另一个伟大体系中的光辉存在们。
从亚里士多德、牛顿到爱因斯坦，再从祖冲之、钱学森到邓稼先、袁隆平，他是诚心诚意地在心中默念，并且努力回想被挂在学校墙壁上的画像和语录。
只不过新的疑惑又快速产生，他的心中在急急地分析着：“蔡伦算么？还有鲁迅？不过马大胡子祖师以及往下的那些人是一定算的吧？算了，不管了，一起念，一起念！”
会这么做就说明他开始害怕了，并且对于这样愚弄人心的活动感到不安和畏惧。于是便要在给上千人灌了迷魂汤之余依旧保持自我，并且努力地警告不要落到这样可悲的愚蠢地步中。
聚集在洞室中的人群是越聚越多，几乎所有参与此次行动的人都赶了过来，总计至少已有两千多人。幸亏是在先前就早早地腾清洞室中的积存，否则将会有大量人群不得不站在猎物身上了。
就是连悬浮车这样的东西也嫌占地太大，王涛早就在时限快至之前给移了出去。为的就是应付可能发生的人群聚集，尽量要让更多的人也能看到黑门关闭的瞬间。
不常见的迹象会引发人心震撼，这种现象无论原理如何都该是超出凡人所见的常识，并且应该很容易就可以同神圣的概念联系起来。
这可以说是神棍们最喜爱的事情了，遇上了就能巩固人心，并且顺便就能发笔小财。
而若是有一定规律可循就更好，不管它们背后是否科学都可以冠以神圣的名义，然后再堂而皇之的称之为神迹。要不然那么多的洋和尚都努力学科学呢，不就是为了能证明他们掌握着真理吗？
王涛虽不至于达到手开立方根的程度，就连如何手开平方根的本事都忘了，但这些不妨碍他参考已有事例进行模仿。
五米长的高粱既然能引得愚夫愚妇们的祭拜，那么一条康庄大道的瞬间消失也定然能产生同样的效果，甚至还会给信众们造成极大的震撼。
虽然对于其中原理并不知晓，在场的所有人其实都在一个起跑线上，只不过他多踏出了半步而已。但只要知道这不是所谓暗流大神就够了，至于是不是受到其他什么因素影响还有待研究，但他绝对不会拿出来公开宣扬。
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