范晶晶也希望他们能够把生产的食物极大的保留下来，要不然坏掉烂掉了，其实也就是浪费。
何况，没有冰箱的时代，人们必须用各种方法保持食物的寿命。
可惜，不是有多少食物，就能有多少人活下来，对富裕的人来说，他们也不能常态的付出，那等于平白无故承担了更多的责任。
不要以为你给人吃，别人就会感恩。
当吃习惯以后，人们会认为这就是应该的，哪天给不起的时候，就变成仇人了。
人性的确有闪光点，但是你必须恰逢其会，才能得到。
最好玩的是，盐的专卖制度，似乎没有算腌制品，那么能不能在海边晒盐，专门用来腌制，毕竟卖盐货不收盐税。
海边的地跟科技时代比起来，便宜多了。
现在大部分的海边，还是荒无人烟，人类要生活必须要有良好的耕地，但是海边由于受到盐碱浸化的结果，很多海边的土地生产都不是非常的良好，陆地，还有这么多的土地可以开发，所以人们自然不会往海边发展。
大唐的海，对人们来说，还是非常危险。
海鲜自古以来就被人们所知，但是想要吃到海鲜只有到海边能够真正吃到，一天能够通到的距离，在后世想起来都非常的遥远，但是在古时候，尤其是大唐之前，基本上夜间是不能通行的，危险非常的大，但是由于陆地的情况不好，通行的速度也非常的慢，半天或一天的保鲜期很快就会过去了，何况在海边捕鱼的时候，他们上岸只要鱼死掉，保鲜期就开始起算了。
如果在海边做腌鱼腌肉，搞不好可以发展出新产业。
大唐的农牧产品，都是有机产品，其实质量本来就很好，给他们科技时代的种子去种植，自然能够做出好东西。
腌制产品可以面向平民，还是有很多能吃的上饭的平民百姓。
帮他们多弄点肉食不是问题。
何况，从海里捕鱼得来的肉，也不费什么功夫，何况，这个时代，在近海只要有适当的工具，能大量降低危险。
更往深里想，范晶晶对大唐还是不安的，心理想在外海替自己留一块可以保平安的宝地。
范晶晶非常清楚，想要出海，就不能只有她一个人出去，必须把训练的人，带一批人出去。
这一批人不能是现有范家庄园的人，只能是海边的人，海边容易出事，抽人走的可能性高一些。
只要让死亡率跟大唐人差不多就可以了。
事实上，范家庄园即使是老人，也没有那么多病痛，日子过的很好的。
适当的工作时间，有成就的生活，让他们的寿命，都提高了很多。
范晶晶又特别注重卫生，也非常注重大夫的培养，虽然还没有出师，但是这个时代的医疗，本来就比较简单，技术难度不高。
所以更容易达到基本的水准，等他们出师以后，范晶晶还要让他们，继续努力，好提高技术水准，还要把一些西式医学的好处融入。
范晶晶不喜欢头痛医头，脚痛依脚的行为，但是对于能早点治好伤，事后再好好调理，还是非常赞同的。
快速解决伤痛问题，对一个人来说也是非常重要的，可以降低生活的成本。
至于开发腌鱼工程，可以合并到，罐头事业虽然罐头事业的主轴在于容器，并且想办法抽离空气的问题，但是它所需要包装的产品，也需要一些盐巴，如何让研发的成本降低也是重要的问题，除了盐巴，糖也是罐头重要的产品，糖也是属于香料之一，在大唐也是高价的产品，糖的运输其实比其他东西都要简单，他的产品虽然失重率很高，但是它的成品拥有保持其长，不容易损坏，耐运输耐摔，但是重点就是不能够泡水。
在运输的过程不泡水，其实也是一个重大的考验。
由于糖会溶解于水，一旦泡水，想要复原，成本就非常高了。
范晶晶想要把罐头以及腌制的肉类当成平民的食品，对于有钱人家，他们吃新鲜的食品，比较健康，因为他们常常有过量的问题，但是穷人百姓他们没有过量的问题，吃含盐量比较高的物品，可以增加他们的体力。
既然把商品的对象放在平民百姓身上，自然价格就不能够拉高，只能够放低成本和利润。
有一个好处就是腌制品不需要罐头外面的罐子，事实上范晶晶在制作罐子的时候就拉高了成本，所以腌制品没有关系，只需要一些大的叶子来包装，然后用草绳捆起来就可以做外包装，是一件很好的事情。
范晶晶每提出一个想法，其实就是提出一个可以工作的项目，对于范家庄园来说就是一个新的可以扩展的工作。
范晶晶提到要在海边购买土地或者是开发土地，让孙二郎的精神都提起来了，要知道那可是范家庄园的范围而不是农业部的范围也就是说以后的掌管者是孙二郎而不是梁书。
对于这种不需要成本，只需要派人出去的工作，孙二郎是非常欢迎，因为想要把这些人送过去只需要粮食就可以，尤其是开发者完全可以使用一般的老百姓，那么就不需要把他们当范家庄园的人对待，补给就不需要那么高档，等他们以后开发，有了贡献之后可以把表现良好的收进范家庄园作为奖励。
范家庄园的钱并不多，大部分都是用积分卡来发放，至于现今大部分是跟外面的人做买卖的时候用，如果是范家镇或者是范家庄园生产的东西都能够拿积分卡，有一定的优惠，现在积分卡在讨论是不是要对外发放，如果是对外发方是不是也同样要给优惠还是分成庄内人和窗外人不同的两种卡，而且每一年积分卡可能都必须用不同的造纸技术来造，这样范家庄园就必须要抽一部分的人来研究更精进的造纸技术。
他们发觉其实也是有人在研究他们积分卡的纸，只想要伪造出来，可惜一直不是非常的成功，只要稍微用眼睛仔细一看，都能够发觉纸质不对。
他们才知道所谓的防伪是多么的重要，现在范家庄园的积分卡的防伪完全是靠纸质的差别，其实在一开始，范晶晶就跟他们提到，仿造产品一定会出来，所以到了后期在发行积分卡的时候就必须增加一些数字和密码，不过这些方法都太过麻烦，可能在钱庄还有银行的时候才会有用到，纸质仍然是一分卡最重要的保证。
积分卡的发行和使用仍然围绕着范家庄园，最主要是范晶晶并没有在其他地方设置积分卡的兑换点，虽然积分卡的数值设立得非常的平民，但是也就是因为它的数值设计的非常的平民，如果到时候要兑换成钱也没有太大的保证每一个虽然喜欢积分卡，但是也不敢带太多的积分卡在身上。
范晶晶知道钱才是大唐掌握朝政的重要原因之一，所以不会随随便便的承认范晶晶的积分卡。
开始有外面的商人接收积分卡已用这些积分卡来换范家庄园的产品。
不过用积分卡来购买产品的人还是少数，因为大部分的人还是愿意用积分卡直接在范家庄园购买，毕竟外面的人需要范家庄园的产品，而范家庄园的人需要外面的产品，但是范家庄园需要的产品数量也不多，因为他们很多只要缺了都会想办法自己生产制造很多外面卖的产品其实提议的难度都较高的产品，虽然有钱了，但是其成员还是比较节俭的。
而且他们已经从生产制造尝到了甜头，只要能够超出大唐规格的产品往往都能够纳入，范家庄园里面的生产制造。
就算范家庄园，不生产制造他们所想出来的产品，他们也能够拿到范家镇自己生产利润所得完全归他们自己，不过他们更看重范家庄园的生产能力，想要纳入万家庄园的销售范围这样生意会做得比较，这样生意会做得比较好，而且还能对范家庄园立功，从而获得比较高的位置，在范家庄园里面，其实私底下也会比较，人们总是希望自己能够高高在上管理别人也虽然他们在管理的时候受限于范家庄园的规制，也必须客客气气的，但是管理就是管理，他们能够决定别人的工作和态度。
农业部所开发的新村落纸质的，被发行而且在他们村落设立可以换成钱币银行，并且提供接待任务，而且他们的利息没有高利贷那么高，借给的钱也不多，但是能够让他们有新的思想，想要开发的时候就能够有一些钱来开发他脑海中的工作。
说到底范晶晶还是讲究创造发明。
只有不断的改进，不断的创造，不断的满足生活，并且有无限的要求才不会发明了，觉得可以用就不创造不发明，然后日子就这样过下去，中国人常常一个创造发明就用一千年，然后没有改进，对于创新没有太大的发明，而是追求传统，并且把传统的事情当成生活的标杆。
范晶晶不得不承认，以哲学来说的确是有非常多可以学习的，只想在过去，因为先哲的思想如果能够留下来，基本上在当代都是大发更光明的。
然而生活需要不断的创新改进才会有更多的新鲜，当然对汉人来说，创新改进其实是非常可怕的事情，尤其是一些既得利益者，他们想要保持既得利益者再创新改进不断的进行之中，他们会必须花很多的成本在维护自己的优势，所以对他们来说，讲究传统，并且打压所有的新创造发明，才是他们维持地位的最好方法，也是最简便的方法，所以传统的文化本能的排斥创新。
但是范晶晶从一开始就不在有钱人之间创新，他创新的对象是对生活极度不满而且需要改变的人，或许这批人变成富人之后，会同样的反对不断的创新。
但是要让他们创新形成习惯，就不能够知道他们最后会有什么样的选择，事实上即使是科技时代，人们也会对不断的创新感到害怕，因为创新是高成本的，在所有的革新里面都是对有钱人有利，而创造发明最需要的这些人，却是没有机会改进自己的人，他们只能够吃一些最便宜的东西，努力活下去，除非有人愿意把新创造发明赏赐给他们，他们才能够利用新的发明改进自己的生活。
范晶晶知道，即使她穿越到了大唐，他的影响力也只不过是他活着的百年之中，如果她死了，大唐就这样停滞下来，以范晶晶的科技能力，大唐的进步不会太多，他想要带给大唐的是研究的心态和能力，所以不断的鼓吹所有的人去创新还能够更好而不是很容易的满足。
传统的中国对于人的智慧财产权并没有尊重，甚至很多人如果拥有智慧的产品，尤其是文字的时候，恨不得每一个人都抄写一份，人家付不付钱，肯定是不付钱的。
但是他们可以把你捧得高高的，但是没有实际的利益，没有实际的利益，人们就没有继续发展的欲望和可能，因为如果要继续发展他们的研究和创新，那么就需要很多的钱，如果没有好处却要自己独立提供很多的钱对于大部分的人来说，难免会失去动力。
范晶晶在范家庄园所提供的就是一种动力，虽然他们现在的创造发明能够制造的产能还非常的少，也只是简单的创造发明，但是这些创造出来的发明会开始不断的累积新的财富，从这些新的财富他们可以发觉，如果他们发明创造出更好用的东西，而且更有难度的东西加以保护起来，他们可以赚到更多的钱，并且让生活过得更为美满。
发明创造现在有了实际的好处，人们肯定会继续做，但是这个好处是来自于范家庄园，其他人仍然不断的想要模仿学习范晶晶也没有能力去阻止别人模仿学习。
何况，没有冰箱的时代，人们必须用各种方法保持食物的寿命。
可惜，不是有多少食物，就能有多少人活下来，对富裕的人来说，他们也不能常态的付出，那等于平白无故承担了更多的责任。
不要以为你给人吃，别人就会感恩。
当吃习惯以后，人们会认为这就是应该的，哪天给不起的时候，就变成仇人了。
人性的确有闪光点，但是你必须恰逢其会，才能得到。
最好玩的是，盐的专卖制度，似乎没有算腌制品，那么能不能在海边晒盐，专门用来腌制，毕竟卖盐货不收盐税。
海边的地跟科技时代比起来，便宜多了。
现在大部分的海边，还是荒无人烟，人类要生活必须要有良好的耕地，但是海边由于受到盐碱浸化的结果，很多海边的土地生产都不是非常的良好，陆地，还有这么多的土地可以开发，所以人们自然不会往海边发展。
大唐的海，对人们来说，还是非常危险。
海鲜自古以来就被人们所知，但是想要吃到海鲜只有到海边能够真正吃到，一天能够通到的距离，在后世想起来都非常的遥远，但是在古时候，尤其是大唐之前，基本上夜间是不能通行的，危险非常的大，但是由于陆地的情况不好，通行的速度也非常的慢，半天或一天的保鲜期很快就会过去了，何况在海边捕鱼的时候，他们上岸只要鱼死掉，保鲜期就开始起算了。
如果在海边做腌鱼腌肉，搞不好可以发展出新产业。
大唐的农牧产品，都是有机产品，其实质量本来就很好，给他们科技时代的种子去种植，自然能够做出好东西。
腌制产品可以面向平民，还是有很多能吃的上饭的平民百姓。
帮他们多弄点肉食不是问题。
何况，从海里捕鱼得来的肉，也不费什么功夫，何况，这个时代，在近海只要有适当的工具，能大量降低危险。
更往深里想，范晶晶对大唐还是不安的，心理想在外海替自己留一块可以保平安的宝地。
范晶晶非常清楚，想要出海，就不能只有她一个人出去，必须把训练的人，带一批人出去。
这一批人不能是现有范家庄园的人，只能是海边的人，海边容易出事，抽人走的可能性高一些。
只要让死亡率跟大唐人差不多就可以了。
事实上，范家庄园即使是老人，也没有那么多病痛，日子过的很好的。
适当的工作时间，有成就的生活，让他们的寿命，都提高了很多。
范晶晶又特别注重卫生，也非常注重大夫的培养，虽然还没有出师，但是这个时代的医疗，本来就比较简单，技术难度不高。
所以更容易达到基本的水准，等他们出师以后，范晶晶还要让他们，继续努力，好提高技术水准，还要把一些西式医学的好处融入。
范晶晶不喜欢头痛医头，脚痛依脚的行为，但是对于能早点治好伤，事后再好好调理，还是非常赞同的。
快速解决伤痛问题，对一个人来说也是非常重要的，可以降低生活的成本。
至于开发腌鱼工程，可以合并到，罐头事业虽然罐头事业的主轴在于容器，并且想办法抽离空气的问题，但是它所需要包装的产品，也需要一些盐巴，如何让研发的成本降低也是重要的问题，除了盐巴，糖也是罐头重要的产品，糖也是属于香料之一，在大唐也是高价的产品，糖的运输其实比其他东西都要简单，他的产品虽然失重率很高，但是它的成品拥有保持其长，不容易损坏，耐运输耐摔，但是重点就是不能够泡水。
在运输的过程不泡水，其实也是一个重大的考验。
由于糖会溶解于水，一旦泡水，想要复原，成本就非常高了。
范晶晶想要把罐头以及腌制的肉类当成平民的食品，对于有钱人家，他们吃新鲜的食品，比较健康，因为他们常常有过量的问题，但是穷人百姓他们没有过量的问题，吃含盐量比较高的物品，可以增加他们的体力。
既然把商品的对象放在平民百姓身上，自然价格就不能够拉高，只能够放低成本和利润。
有一个好处就是腌制品不需要罐头外面的罐子，事实上范晶晶在制作罐子的时候就拉高了成本，所以腌制品没有关系，只需要一些大的叶子来包装，然后用草绳捆起来就可以做外包装，是一件很好的事情。
范晶晶每提出一个想法，其实就是提出一个可以工作的项目，对于范家庄园来说就是一个新的可以扩展的工作。
范晶晶提到要在海边购买土地或者是开发土地，让孙二郎的精神都提起来了，要知道那可是范家庄园的范围而不是农业部的范围也就是说以后的掌管者是孙二郎而不是梁书。
对于这种不需要成本，只需要派人出去的工作，孙二郎是非常欢迎，因为想要把这些人送过去只需要粮食就可以，尤其是开发者完全可以使用一般的老百姓，那么就不需要把他们当范家庄园的人对待，补给就不需要那么高档，等他们以后开发，有了贡献之后可以把表现良好的收进范家庄园作为奖励。
范家庄园的钱并不多，大部分都是用积分卡来发放，至于现今大部分是跟外面的人做买卖的时候用，如果是范家镇或者是范家庄园生产的东西都能够拿积分卡，有一定的优惠，现在积分卡在讨论是不是要对外发放，如果是对外发方是不是也同样要给优惠还是分成庄内人和窗外人不同的两种卡，而且每一年积分卡可能都必须用不同的造纸技术来造，这样范家庄园就必须要抽一部分的人来研究更精进的造纸技术。
他们发觉其实也是有人在研究他们积分卡的纸，只想要伪造出来，可惜一直不是非常的成功，只要稍微用眼睛仔细一看，都能够发觉纸质不对。
他们才知道所谓的防伪是多么的重要，现在范家庄园的积分卡的防伪完全是靠纸质的差别，其实在一开始，范晶晶就跟他们提到，仿造产品一定会出来，所以到了后期在发行积分卡的时候就必须增加一些数字和密码，不过这些方法都太过麻烦，可能在钱庄还有银行的时候才会有用到，纸质仍然是一分卡最重要的保证。
积分卡的发行和使用仍然围绕着范家庄园，最主要是范晶晶并没有在其他地方设置积分卡的兑换点，虽然积分卡的数值设立得非常的平民，但是也就是因为它的数值设计的非常的平民，如果到时候要兑换成钱也没有太大的保证每一个虽然喜欢积分卡，但是也不敢带太多的积分卡在身上。
范晶晶知道钱才是大唐掌握朝政的重要原因之一，所以不会随随便便的承认范晶晶的积分卡。
开始有外面的商人接收积分卡已用这些积分卡来换范家庄园的产品。
不过用积分卡来购买产品的人还是少数，因为大部分的人还是愿意用积分卡直接在范家庄园购买，毕竟外面的人需要范家庄园的产品，而范家庄园的人需要外面的产品，但是范家庄园需要的产品数量也不多，因为他们很多只要缺了都会想办法自己生产制造很多外面卖的产品其实提议的难度都较高的产品，虽然有钱了，但是其成员还是比较节俭的。
而且他们已经从生产制造尝到了甜头，只要能够超出大唐规格的产品往往都能够纳入，范家庄园里面的生产制造。
就算范家庄园，不生产制造他们所想出来的产品，他们也能够拿到范家镇自己生产利润所得完全归他们自己，不过他们更看重范家庄园的生产能力，想要纳入万家庄园的销售范围这样生意会做得比较，这样生意会做得比较好，而且还能对范家庄园立功，从而获得比较高的位置，在范家庄园里面，其实私底下也会比较，人们总是希望自己能够高高在上管理别人也虽然他们在管理的时候受限于范家庄园的规制，也必须客客气气的，但是管理就是管理，他们能够决定别人的工作和态度。
农业部所开发的新村落纸质的，被发行而且在他们村落设立可以换成钱币银行，并且提供接待任务，而且他们的利息没有高利贷那么高，借给的钱也不多，但是能够让他们有新的思想，想要开发的时候就能够有一些钱来开发他脑海中的工作。
说到底范晶晶还是讲究创造发明。
只有不断的改进，不断的创造，不断的满足生活，并且有无限的要求才不会发明了，觉得可以用就不创造不发明，然后日子就这样过下去，中国人常常一个创造发明就用一千年，然后没有改进，对于创新没有太大的发明，而是追求传统，并且把传统的事情当成生活的标杆。
范晶晶不得不承认，以哲学来说的确是有非常多可以学习的，只想在过去，因为先哲的思想如果能够留下来，基本上在当代都是大发更光明的。
然而生活需要不断的创新改进才会有更多的新鲜，当然对汉人来说，创新改进其实是非常可怕的事情，尤其是一些既得利益者，他们想要保持既得利益者再创新改进不断的进行之中，他们会必须花很多的成本在维护自己的优势，所以对他们来说，讲究传统，并且打压所有的新创造发明，才是他们维持地位的最好方法，也是最简便的方法，所以传统的文化本能的排斥创新。
但是范晶晶从一开始就不在有钱人之间创新，他创新的对象是对生活极度不满而且需要改变的人，或许这批人变成富人之后，会同样的反对不断的创新。
但是要让他们创新形成习惯，就不能够知道他们最后会有什么样的选择，事实上即使是科技时代，人们也会对不断的创新感到害怕，因为创新是高成本的，在所有的革新里面都是对有钱人有利，而创造发明最需要的这些人，却是没有机会改进自己的人，他们只能够吃一些最便宜的东西，努力活下去，除非有人愿意把新创造发明赏赐给他们，他们才能够利用新的发明改进自己的生活。
范晶晶知道，即使她穿越到了大唐，他的影响力也只不过是他活着的百年之中，如果她死了，大唐就这样停滞下来，以范晶晶的科技能力，大唐的进步不会太多，他想要带给大唐的是研究的心态和能力，所以不断的鼓吹所有的人去创新还能够更好而不是很容易的满足。
传统的中国对于人的智慧财产权并没有尊重，甚至很多人如果拥有智慧的产品，尤其是文字的时候，恨不得每一个人都抄写一份，人家付不付钱，肯定是不付钱的。
但是他们可以把你捧得高高的，但是没有实际的利益，没有实际的利益，人们就没有继续发展的欲望和可能，因为如果要继续发展他们的研究和创新，那么就需要很多的钱，如果没有好处却要自己独立提供很多的钱对于大部分的人来说，难免会失去动力。
范晶晶在范家庄园所提供的就是一种动力，虽然他们现在的创造发明能够制造的产能还非常的少，也只是简单的创造发明，但是这些创造出来的发明会开始不断的累积新的财富，从这些新的财富他们可以发觉，如果他们发明创造出更好用的东西，而且更有难度的东西加以保护起来，他们可以赚到更多的钱，并且让生活过得更为美满。
发明创造现在有了实际的好处，人们肯定会继续做，但是这个好处是来自于范家庄园，其他人仍然不断的想要模仿学习范晶晶也没有能力去阻止别人模仿学习。