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那个威严的华夏老者说完前面两句话之后，也不吭声了。那个华夏年轻人脸上始终挂着笑嘻嘻的表情，颇有些玩世不恭，一直也没说话。两人都望着彦哲。
彦哲也不说话。虽然他心中暗潮涌动，面上却波澜不惊。他右手做了一个‘请’，转过身去，径直往别墅会客厅而去。华夏老者和年轻人相互之间对望了一眼，也跟着彦哲进了会客厅。
会客厅整个空间充满了浓郁的华夏风，众人生出一种荣归故里的感觉。其墙壁上有华夏壁画，屋顶悬挂了华夏风格的灯饰，灯饰上面还系有华夏结，好几个地方还摆了绿色植物，整个营造出一种典雅闲适的氛围。
会客厅的正中间，最显眼位置的是一个木质茶几，其尺寸与客厅空间极度谐调，尺寸太大，客厅显得拥挤，尺寸太小，客厅又显得空旷。三个人坐着不觉得挤，又不觉得空。人与人之间既保持了一定距离，又避免了彼此之间的疏远。
茶几的造型古拙，令人赏心悦目。其使用的材质是整块上好的金丝柚木，柚木挖空部分镶嵌了一大块鸡血石做成的台面，台面上自然生成的花纹与金丝柚木天然的木纹竟然十分吻合，让人感到大自然巧夺天工的气魄。35xs
会客厅里，还高低错落搭配了柜，椅，架，屏风等家具。再看这些家具的颜色风格，漆水釉面，应该与茶几是一套。但明显看出茶几是君，其他的家具是臣。各种家具与旁边的绿植相映成趣，使得整个空间生机盎然，尤为突出了以茶几为主的地位。
真是煮酒论茶的好地方！这个地方散发出一股典雅闲适的道韵。
而煮酒在这个时候显然不太合适。所谓酒逢知己千杯少，话不投机半杯多。目前这两位来意不明，煮酒的话氛围可不对。这个别墅里储存的都是洋酒，拿出来就更不应景了。华夏修士之辈。首先当饮茅山酒，若不济也当喝五粮浆，最不济也得喝华夏粮食酿造的高度白酒。
家乡人，喝家乡酒，说家乡话，岂不快哉？
因此只能论茶了。茶道，涉及“道”，本来就出自修士之手，是修真的艺术，也是大道的修行。修真之人，修为越高，生命越漫长，需要各种爱好伴随漫长的修真之路。如：收藏，琴，棋，书，画。又如好酒，好色，好美食。然而最被修真之士广泛接受的，就是茶道了。
修士通过品茶，将修为与心境融合，感悟品味玄妙的道韵。品茶时的茶叶，茶水，火候，茶具，环境，情绪不同，品味出的滋味各有不同。35xs正所谓三千大道各不同，品茶悟道品出的韵味也不同，这便是茶道的魅力所在。
彦哲选择用茶来招待两位“不速之客”，无疑是正确的。华夏两位来客恰好皆是喜茶爱茶之辈。彦哲用茶来敬客，以茶留客的华夏修士礼仪，如春风般融入在这安详静谧，清雅简朴的环境里。来势汹汹，不苟言笑，一脸严肃的华夏老者，和玩世不恭的华夏年轻人，情绪竟也变得安详友好起来。
彦哲曾经在家中所藏的那本泛黄的拳谱上，看到过一句感叹：“修真若悟茶之道，不羡人仙做茶仙！”他首度开口，讲了一个其上记载的，缥缈无法考证的故事。
“传闻，远古时期，古昆仑山有悟道茶树，采集其枝叶，揉制成茶。取三十三天大道之水中精华。以壤息之土所做茶具。再采一缕上九天初阳道火之精，又采一丝下九幽夕阳魔火之髓，隧以阴阳之大道，合道魔两火之精髓，成大阴阳无上道妙混沌火。以上述茶、水、具、火，合力秘制成悟道茶。凡人饮用此茶，立地成仙。仙人饮用此茶，可渡九劫。大罗饮用此茶，可立证不灭。混元饮用此茶，证永恒大自在可期也。”
难道凡人先喝一杯成仙，再喝一杯渡九劫，再喝一杯可不灭，最后再来一杯就能得大逍遥？彦哲找不到上述诸般妙物，也没有这个本事作出悟道茶来。这个故事，彦哲自己是根本不相信的，但恰巧就把两位来客给唬住了，两人陷入沉思中。
虽然没有玄之又玄，让人想入非非的悟道茶。但这个会客厅里恰恰就有来自华夏的上好茶叶，和一套精美古朴的茶具。而恰好彦哲自己对茶道也颇有研究，煮的一手好茶。
几丝道韵随着彦哲的动作，在会客厅中弥漫。
道韵之一，净手赏器。彦哲轻轻的抬起了一双手，展开十只修长的手指。一股迷雾从双手之间升腾而起，然后缠绕在十指上，像高耸云间的十指峰。迷雾开始变浓，自然形成了云，云再向液态转化，双手上开始出现水滴。突然一股风起，又缠绕在双手十指之间，水滴随着风在他双手之上流动，水滴越流越多，逐渐变成了水流。玄妙的风束缚着水流，水没有从他手上洒下一滴。看着看着，水流开始变小，又变回成水滴，水滴又化为云，云接着化为迷雾，飘散在整个会客厅中。此时此刻，此地此景，云雾缭绕，如处在仙境之中。整个过程散发出如行云，亦如流水的道韵。而器为景德镇的瓷器，华夏出产的精品，自然卓越不凡，至它出炉那一刻起，天生自带一股玄妙的道韵。
道韵之二，烫杯温壶。彦哲用火引燃了碳炉，一股风从双手十指之间轻轻的弹出。这风一接触到炉子下面的碳，一丝火焰升腾而起，这火焰均匀地舔舐着炉底，似有灵性。煮茶用的杯与壶被风优雅的带飞了起来。会客厅周围的云雾被风带的飘逸了起来。风与云，同时注入了燃炉之中。彦哲的动作，虽引火，却不带一丝烟火。传达出火之灵性，风之优雅，云之飘逸的道韵。
道韵之三，洗茶入宫。彦哲打开了盛装茶叶的瓷器。一股若隐若现，若有若无的香味在弥漫。这个香味不浓，如处子般婉约。风优雅的席卷了适量的茶叶，弥漫在会客厅里的云雾加入了进来。茶叶的香融入了风的优雅，云的飘逸。这股香味变得不同了，整个会客厅都弥漫着茶香的道韵。
道韵之四，煮茶分杯。彦哲十指做出几个花式动作，动作本身带有一种奇特的道韵。十指之间的道韵，把会客厅弥漫着的茶香道韵和茶叶一起注入到煮茶的壶中，同时会客厅周围的云雾也全部注入到煮茶的壶中。随着彦哲的动作，会客厅弥漫着的云雾和茶香的道韵没有了。众人像是从仙境跌入凡间，感觉极度的失落，像是黄粱一梦，终究醒了。也或许本来就是醒着做梦。
行云流水的道韵，云雾缭绕的道韵，景德镇瓷器的道韵，火之灵性、风之优雅、云之飘逸的道韵，茶香的道韵，彦哲十指之间的道韵，还有会客厅本身典雅闲适的道韵，众人之间越发安详友好的道韵，全部化作了一起，融为了一壶
彦哲揭开壶盖，整个会客厅弥漫着茶的道韵。
“此茶，名为‘风景云德道韵香’。两位贵客，请！”
那个威严的华夏老者说完前面两句话之后，也不吭声了。那个华夏年轻人脸上始终挂着笑嘻嘻的表情，颇有些玩世不恭，一直也没说话。两人都望着彦哲。
彦哲也不说话。虽然他心中暗潮涌动，面上却波澜不惊。他右手做了一个‘请’，转过身去，径直往别墅会客厅而去。华夏老者和年轻人相互之间对望了一眼，也跟着彦哲进了会客厅。
会客厅整个空间充满了浓郁的华夏风，众人生出一种荣归故里的感觉。其墙壁上有华夏壁画，屋顶悬挂了华夏风格的灯饰，灯饰上面还系有华夏结，好几个地方还摆了绿色植物，整个营造出一种典雅闲适的氛围。
会客厅的正中间，最显眼位置的是一个木质茶几，其尺寸与客厅空间极度谐调，尺寸太大，客厅显得拥挤，尺寸太小，客厅又显得空旷。三个人坐着不觉得挤，又不觉得空。人与人之间既保持了一定距离，又避免了彼此之间的疏远。
茶几的造型古拙，令人赏心悦目。其使用的材质是整块上好的金丝柚木，柚木挖空部分镶嵌了一大块鸡血石做成的台面，台面上自然生成的花纹与金丝柚木天然的木纹竟然十分吻合，让人感到大自然巧夺天工的气魄。35xs
会客厅里，还高低错落搭配了柜，椅，架，屏风等家具。再看这些家具的颜色风格，漆水釉面，应该与茶几是一套。但明显看出茶几是君，其他的家具是臣。各种家具与旁边的绿植相映成趣，使得整个空间生机盎然，尤为突出了以茶几为主的地位。
真是煮酒论茶的好地方！这个地方散发出一股典雅闲适的道韵。
而煮酒在这个时候显然不太合适。所谓酒逢知己千杯少，话不投机半杯多。目前这两位来意不明，煮酒的话氛围可不对。这个别墅里储存的都是洋酒，拿出来就更不应景了。华夏修士之辈。首先当饮茅山酒，若不济也当喝五粮浆，最不济也得喝华夏粮食酿造的高度白酒。
家乡人，喝家乡酒，说家乡话，岂不快哉？
因此只能论茶了。茶道，涉及“道”，本来就出自修士之手，是修真的艺术，也是大道的修行。修真之人，修为越高，生命越漫长，需要各种爱好伴随漫长的修真之路。如：收藏，琴，棋，书，画。又如好酒，好色，好美食。然而最被修真之士广泛接受的，就是茶道了。
修士通过品茶，将修为与心境融合，感悟品味玄妙的道韵。品茶时的茶叶，茶水，火候，茶具，环境，情绪不同，品味出的滋味各有不同。35xs正所谓三千大道各不同，品茶悟道品出的韵味也不同，这便是茶道的魅力所在。
彦哲选择用茶来招待两位“不速之客”，无疑是正确的。华夏两位来客恰好皆是喜茶爱茶之辈。彦哲用茶来敬客，以茶留客的华夏修士礼仪，如春风般融入在这安详静谧，清雅简朴的环境里。来势汹汹，不苟言笑，一脸严肃的华夏老者，和玩世不恭的华夏年轻人，情绪竟也变得安详友好起来。
彦哲曾经在家中所藏的那本泛黄的拳谱上，看到过一句感叹：“修真若悟茶之道，不羡人仙做茶仙！”他首度开口，讲了一个其上记载的，缥缈无法考证的故事。
“传闻，远古时期，古昆仑山有悟道茶树，采集其枝叶，揉制成茶。取三十三天大道之水中精华。以壤息之土所做茶具。再采一缕上九天初阳道火之精，又采一丝下九幽夕阳魔火之髓，隧以阴阳之大道，合道魔两火之精髓，成大阴阳无上道妙混沌火。以上述茶、水、具、火，合力秘制成悟道茶。凡人饮用此茶，立地成仙。仙人饮用此茶，可渡九劫。大罗饮用此茶，可立证不灭。混元饮用此茶，证永恒大自在可期也。”
难道凡人先喝一杯成仙，再喝一杯渡九劫，再喝一杯可不灭，最后再来一杯就能得大逍遥？彦哲找不到上述诸般妙物，也没有这个本事作出悟道茶来。这个故事，彦哲自己是根本不相信的，但恰巧就把两位来客给唬住了，两人陷入沉思中。
虽然没有玄之又玄，让人想入非非的悟道茶。但这个会客厅里恰恰就有来自华夏的上好茶叶，和一套精美古朴的茶具。而恰好彦哲自己对茶道也颇有研究，煮的一手好茶。
几丝道韵随着彦哲的动作，在会客厅中弥漫。
道韵之一，净手赏器。彦哲轻轻的抬起了一双手，展开十只修长的手指。一股迷雾从双手之间升腾而起，然后缠绕在十指上，像高耸云间的十指峰。迷雾开始变浓，自然形成了云，云再向液态转化，双手上开始出现水滴。突然一股风起，又缠绕在双手十指之间，水滴随着风在他双手之上流动，水滴越流越多，逐渐变成了水流。玄妙的风束缚着水流，水没有从他手上洒下一滴。看着看着，水流开始变小，又变回成水滴，水滴又化为云，云接着化为迷雾，飘散在整个会客厅中。此时此刻，此地此景，云雾缭绕，如处在仙境之中。整个过程散发出如行云，亦如流水的道韵。而器为景德镇的瓷器，华夏出产的精品，自然卓越不凡，至它出炉那一刻起，天生自带一股玄妙的道韵。
道韵之二，烫杯温壶。彦哲用火引燃了碳炉，一股风从双手十指之间轻轻的弹出。这风一接触到炉子下面的碳，一丝火焰升腾而起，这火焰均匀地舔舐着炉底，似有灵性。煮茶用的杯与壶被风优雅的带飞了起来。会客厅周围的云雾被风带的飘逸了起来。风与云，同时注入了燃炉之中。彦哲的动作，虽引火，却不带一丝烟火。传达出火之灵性，风之优雅，云之飘逸的道韵。
道韵之三，洗茶入宫。彦哲打开了盛装茶叶的瓷器。一股若隐若现，若有若无的香味在弥漫。这个香味不浓，如处子般婉约。风优雅的席卷了适量的茶叶，弥漫在会客厅里的云雾加入了进来。茶叶的香融入了风的优雅，云的飘逸。这股香味变得不同了，整个会客厅都弥漫着茶香的道韵。
道韵之四，煮茶分杯。彦哲十指做出几个花式动作，动作本身带有一种奇特的道韵。十指之间的道韵，把会客厅弥漫着的茶香道韵和茶叶一起注入到煮茶的壶中，同时会客厅周围的云雾也全部注入到煮茶的壶中。随着彦哲的动作，会客厅弥漫着的云雾和茶香的道韵没有了。众人像是从仙境跌入凡间，感觉极度的失落，像是黄粱一梦，终究醒了。也或许本来就是醒着做梦。
行云流水的道韵，云雾缭绕的道韵，景德镇瓷器的道韵，火之灵性、风之优雅、云之飘逸的道韵，茶香的道韵，彦哲十指之间的道韵，还有会客厅本身典雅闲适的道韵，众人之间越发安详友好的道韵，全部化作了一起，融为了一壶
彦哲揭开壶盖，整个会客厅弥漫着茶的道韵。
“此茶，名为‘风景云德道韵香’。两位贵客，请！”