相比起西医来，中医的治疗手段更加的难，更加的难学，难‘精’，而且中医的治疗手段给人一种很是神幻的感觉，也是因此，现在真正掌握中医治疗手段的人，并不多，不过，只要是真正掌握了中医治疗手段的人，没有一个不是真正的医疗大师！
中医的治疗手段有着以下几种：
第一种，中‘药’。
中‘药’（seherbology、dica），是指在汉族传统医术指导下应用的‘药’物。中‘药’按加工工艺分为中成‘药’、中‘药’材。
中‘药’主要起源于中国，除了植物‘药’以外，动物‘药’如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介壳类如珍珠，海蛤壳；矿物类如龙骨，磁石等都是用来治病的中‘药’。少数中‘药’源于外国，如西洋参。
中国劳动人民几千年来在与疾病作斗争的过程中，通过实践，不断认识，逐渐积累了丰富的医‘药’知识。由于太古时期文字未兴，这些知识只能依靠师承口授，后来有了文字，便逐渐记录下来，出现了医‘药’书籍，这些书籍起到了总结前人经验并便于流传和推广的作用。
中国医‘药’学已有数千年的历史，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，对于中华民族的繁荣昌盛有着巨大的贡献。
由于‘药’物中草类占大多数。所以记载‘药’物的书籍便称为“本草”。据考证，秦汉之际，本草流行已较多。但可惜这些本草都已亡佚，无可查考。
现知的最早本草著作称为《神农本草经》，著者不详，根据其中记载的地名，可能是东汉医家修订前人著作而成。
神农本草经:《神农本草经》全书共三卷，收载‘药’物包括动、植、矿三类，共365种。每‘药’项下载有-‘性’-味、功能与主治，另有序例简要地记述了用‘药’的基本理论。如有-毒-无-毒、四气五味、配伍法度、服‘药’方法及丸、散、膏、酒等剂型，可说是汉以前我国‘药’物知识的总结，并为以后的‘药’学发展奠定了基础。
到了南北朝，梁代陶弘景（公元452～536年）将《神农本草经》整理补充。著成《本草经集注》一书，其中增加了汉魏以下名医所用‘药’物365种，称为《名医别录》。
每‘药’之下不但对原有的‘性’味、功能与主治有所补充，并增加了产地、采集时间和加工方法等，大大丰富了《神农本草经》的内容。
到了唐代，由于生产力的发展以及对外‘交’通日益频繁，应形势需要，政fǔ指派李绩等人主持增修陶氏所注本草经，称为“唐本草”后又命苏敬等重加修正。增‘药’114种，于显庆四年（公元659年）颁行，称为《新修本草》或外国‘药’物陆续输入。‘药’物品种日见增加。
为了适《唐新本草》，此书由当时的政fǔ修订和颁行，所以可算是我国也是世界上最早的一部‘药’典。
这部本草载‘药’844种，并附有‘药’物图谱，开创了我国本草著作图文对照的先例，不但对我国‘药’物学的发展有很大影响。而且不久即流传国外，对世界医‘药’的发展作出了重要贡献。
以上所述是我国古代‘药’物知识的三次总结。以后每隔一定时期，由于‘药’物知识的不断丰富，便有新的总结出现。
如宋代的《开宝本草》、《嘉祐补注本草》，都是总结‘性’的。到了北宋后期，蜀医唐慎微编成了《经史证类备急本草》（简称证类本草）。他将《嘉祐补注本草》与《图经本草》合并，增‘药’500多种，井收集了医家和民间的许多单方验方，补充了经史文献中得来的大量‘药’物资料，使得此书内容更为充实，体例亦较完备，曾由政fǔ派人修订三次，加上了“大观”、“政和”、“绍兴”的年号，作为官书刊行。
明代的伟大医‘药’学家李时珍（公元1518～1593年），在《证类本草》的基础上）进行彻底的修订，“岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易”，编成了符合时代发展需要的本草巨著——《本草纲目》，于李时珍死后三年（1596年）在金陵（今南京）首次刊行。此书载‘药’1892种，附方11000多个。
中华--民--国的建立，结束了两千多年的封---建---君主统治，但是中国仍未改变半封建半殖民地的社会‘性’质。加之国家连年战争，社会动‘荡’，经济衰退，致使中国科技发展缓慢而不平衡，远远落后于欧美、日本等，失去了16世纪以前中国在世界科技上普遍领先地位。
在西方科技文化大量涌入的情况下，出现了中西‘药’并存的局面。与此相应，社会和医‘药’界对传统的中国医‘药’逐渐有了“中医”、中‘药’”之称，对现代西方医‘药’也因此逐渐称为“西医”、西‘药’”。
由于国---民---党---政---府采取废止中医的政策，阻碍了中医‘药’的发展，因而引发了中医‘药’界的普遍抗争。
在学术医‘药’工作者奋发进取，尽管困难重重，本草学或中‘药’学仍然有所发展。据不完全统计，现存民---国时期的中‘药’专著有260多种，大多体例新颖、类型多样、注重实用。
由于它们的论述范围、体例、用语等与传统本草有所不同，或为了通俗的原因，一般都不以本草命名。
其间综合‘性’中‘药’著作和讲义较多，内容多数偏于临‘床’实用。
前者以蒋‘玉’柏《中国‘药’物学集成》较有代表‘性’。该书有总论、各论两大部分。总论概述了中‘药’有关基本理论知识；各论按功效分类。分别记述了400余种‘药’物的别名、气味、形状、功用、制法、有毒无毒、用量、禁忌、处方等。
其体例和内容与前者基本相似，但更简明实用。
如秦伯未《‘药’物学讲》，分为发散、利‘尿’、理气、理血、温热、寒凉‘药’等12类加以介绍。如张山雷《本草正义》，属于传统‘药’论‘性’质。该书结合个人用‘药’体验论述了中‘药’的‘药’‘性’、功用以及鉴别、炮制、煎煮法等，有较好的影响。
很多中草‘药’的疗效不但经受住了长期医疗实践的检验，而且也已被现代科学研究所证实。有些中草‘药’的有效成分和分子结构等也已经全部或部分地研究清楚。
例如麻黄平喘的有效成分麻黄碱、常山治疟的有效成分常山碱、延胡索止痛的主要成分四氢掌叶防己碱（延胡索乙素）、黄连和黄柏止痢的主要成分小蘖碱（黄连素）、黄芩抗菌的主要成分黄芩素、大黄泻下的有效成分番泻甙等等。
为了保证‘药’物的疗效，中国劳动人民在长期的实践中，对于‘药’物的栽培、采收、加工、炮制、贮藏保管等方面，也都积累了极为丰富的经验。
大量事实证明。中国古代汉族劳动人民通过长期实践所积累起来的医‘药’遗产是极为丰富、极为宝贵的。因此，我们应当珍视这个祖国医‘药’学的伟大宝库。努力发掘，加以提高。
反观国外‘药’物知识的发展，以埃及和印度为最早。
公元前1500年左右埃及的“papytus”（纸草本）及其后印度的“ajurveda”（寿命吠陀经）中均已有‘药’物的记载。
希腊、古罗马、阿拉伯在医‘药’的发展中也有悠久的历史，如希腊医生rides的dica”（‘药’物学）。古罗马的（公元131～200年）所著“dica”（‘药’物学），阿拉伯医生a（公元980年）所著“diclnae”（医‘药’典）等都是专‘门’的‘药’物学著作，对古代医‘药’学的发展都有较大的影响。
中‘药’按治疗作用分为：补虚‘药’、解表‘药’、清热‘药’、温里‘药’、理气‘药’、消食‘药’、收涩‘药’、祛风湿‘药’、芳香化湿‘药’、利水渗湿‘药’、化痰止咳平喘‘药’、安神‘药’、平肝息风‘药’、活血祛淤‘药’、止血‘药’、泻下‘药’、驱虫‘药’、芳香开窍‘药’。
相关中‘药’还有着很多闻名世界的中‘药’‘药’典，这些中‘药’‘药’典到现在还是中医学里面最为重要的医疗‘药’典。
神农本草：李时珍在这部书中全面整理和总结了十六世纪以前我国人民的‘药’物知识，并作了很大发展。他改绘‘药’图，订正错误，并按‘药’物的自然属‘性’，分为十六纲，六十类。每‘药’之下，分释名、集解、修治、主治、发明、附方及有关‘药’物等项，体例详明。用字严谨，是我国本草史上最伟大的著作，也是我国科学史中极其辉煌的成就。
李时珍长期亲自上山采‘药’，远穷僻壤，遍询土俗，足迹踏遍了大江南北。对‘药’物进行实地考查和整理研究，并用实事求是的科学态度力辟迂儒之谬论。痛斥方士之邪说，纠正了古代本草中不少‘药’物品种和‘药’效方面的错误，才使《本草纲目》一书达到前代一切本草远未达到的水平，这部书在十六世纪初就流传中外，曾经多次刻印并被译成多种文字，不但对世界医学作出了伟大的贡献，也是研究动植矿物的重要典籍。
清代乾隆年间赵学敏编成《本草纲目拾遗》一书，对《本草纲目》作了一些正误和补充，增‘药’716种。
由汉到清，本草著作不下百余种，各有所长，但可称为总结‘性’的，只有上述几书。其余如地方‘性’的《滇南本草》（明?兰茂）、专记外来‘药’物的《海‘药’本草》（唐?李殉）。
地方本草：属于传统的地方本草亦有多种，以肖步丹《岭南采‘药’录》、高宗岳《泰山‘药’物志》较有特‘色’，也丰富了‘药’物的品种。
食疗本草有较大的进步。大多内容丰富、实用。如秦伯未《饮食指南），以传统、简要为特点；杨志一、沈仲圭《食物疗病常识》、陆观豹《食用本草学》，则多为经验之谈。
其他方面。如经曹炳章据清末郑肖岩所撰《伪‘药’条辨》补订而成的《增订伪‘药’条辨》，载‘药’110种，就产地、形态、气味、主治等以论述或比较，为辨识‘药’物真伪优劣提供了宝贵经验。
杨华亭《‘药’物图考》，摘引本草文献，对‘药’物品种作了科学的考证，并附有图谱。有很大的参考价值。
制‘药’著作：如杨叔澄《中国制‘药’学》、周复生《增订‘药’业指南》，有关内容均较切合实际。当时的中‘药’学著作。除了传统的表述外，还产生了中西‘药’汇通之作。
汇通派医‘药’学家，利用自然科学和西方医‘药’学的某些成果，补充表达中‘药’的基源、成分、功效及其‘药’理等。或以中西‘药’理互为解说；其间深浅、得失参差不齐。
在各种著作中，以郭望《汉‘药’新觉》、温敬修《最新实验‘药’物学》及阮其烃、王一仁、董克仁的《本草经新注）等较有代表‘性’。鉴于此期中‘药’数量众多、知识广泛，对中‘药’的学习与传播已有诸多不便，故不仅便读、歌括一类中‘药’入‘门’书籍不少，而且新产生了中‘药’辞书。
辞典：影响较大的是1935年陈存仁编著的《中国‘药’学大辞典》。全书270万字，收‘药’目4300条，每‘药’分别介绍命名、古籍别名、基本、产地、形态、‘性’质、成分、效能、主治、历代记述考证、辨伪、近人学说、配合应用、用量、施用宜忌、参考资料等21项。
资料丰富、全面，汇集了古今有关论述，并有附图。它是中‘药’发展史上第一部大型辞典。
除上述外。反映在本草或中‘药’学术的进步，值得特别提出的是：功效和主治已明确分别开来，功效表述较准确。增加了中‘药’剂量，以及逐渐用科、属、种名表示中‘药’基源等。
这一时期‘药’用植物学、生‘药’学已成为研究植物类中‘药’的自然来源（分类）、‘性’状或鉴别等新兴的学科，并取得了突出的成就。如赵燏黄《中国新本草图志》、《祁州‘药’志》、《现代本草生‘药’学》和裴鉴《中国‘药’用植物志》等，均很有代表‘性’。
中‘药’的采收还要讲究科学的方法：科学的采收应包括：‘药’用植物的‘药’用部分中有效成分积累动态和生长发育阶段这两个指标，既要考虑有效成分含量，又要注意产量。
如薄荷的采收。一年两次，第一次在小暑后大暑前（七月中下旬）。主要供提取薄荷脑用，第二次在霜降之前（十月中下旬），主要作‘药’材用。
实验证明，薄荷在‘花’蕾期叶片中含油量为最高，原油中薄荷脑的含量则以盛‘花’期为最高。而叶的产量又在‘花’后期为最高。
槐米是植物槐树ical.的‘花’蕾，主含芦丁，可达28％，如已开‘花’，结果，则芦丁含量急剧下降。
使用中‘药’的注意事项：由于中‘药’的质地、‘性’质往往有显著差异，因此，煎煮方法或煎煮时间常不相同，有先煎、后下、包煎等。
煎‘药’要注重火候，火候的控制要根据‘药’物的‘性’质和质地，如解表‘药’，适宜用武火急煎，滋补‘药’文火煎。
中‘药’在我国已经传承了几千年，对于我们国家的发展有着极其重要的作用，因此，在中‘药’的普及上面，政fǔ部‘门’极其的重视。
1927年以来，在中国----共---产---党---领导的地区，十分重视中医‘药’事业的普及与发展，在研制‘药’品、防治疾病中，大量采用中医‘药’，取得了不少经验和成绩。它为中-华-人-民-共-和-国成立后的中医‘药’事业奠定了基础。
1949年中-华-人-民-共-和-国成立以后，由于中国---共---产--党和中国人民政fǔ对中医‘药’事业的高度重视，制定了以团结中西医和继承中医‘药’学为核心的中医政策，并采取了一系列有力措施发展中医‘药’事业。
随着现代自然科学和中国经济、文化、教育事业的迅速发展，中‘药’学也因此取得了长足进步。从1954年起，国家有计划地整理、出版了一批重要的本草古籍，计有《本经》、《新修本草》、《证类本草》、《纲目》等数十种。
60年代以来又辑复了《吴普本草》、《别录》、《新修本草》、《本草拾遗》等百十余种，对研究和保存古本草文献有重大意义。
第二种：针灸。
针灸是在中医理论的指导下把针具（通常指毫针）按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提‘插’等针刺手法来对刺‘激’人体特定部位从而达到治疗疾病的目的。
刺入点称为人体腧‘穴’，简称‘穴’位。根据最新针灸学教材统计，人体共有361个正经‘穴’位。
灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的‘穴’位上烧灼、熏熨，利用热的刺‘激’来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用，故而称为艾灸，另有隔‘药’灸、柳条灸、灯芯灸、桑枝灸等方法。如今人们生活中也经常用到的多是艾条灸。
针灸由“针”和“灸”构成，是东方医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧‘穴’、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的汉民族文化与地域特征，是基于汉民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。
针灸是一种中国特有的治疗疾病的手段。它是一种“内病外治”的医术。是通过经络、腧‘穴’的传导作用，以及应用一定的‘操’作法，来治疗全身疾病的。
在临‘床’上按中医的诊疗方法诊断出病因，找出关键，辨别‘性’质，明确病变属于哪一经脉，哪一脏腑，辨明它是属于表里、寒热、虚实中那一类型，做出诊断。
然后进行相应的配‘穴’处方进行治疗。以通经脉，调气血，使‘阴’阳归于相对平衡，脏腑功能趋于调和，从而达到防疾病的目的。
针灸疗法是祖国医学遗产的一部分，也是我国特有的一种民族医疗方法。千百年来，对保卫健康，繁衍民族，有过卓越的贡献，直到如今，针灸仍然担当着这个任务，并且为广大群众所信赖。而且在现在，随着针灸医疗作用的显现，针灸这样中医的治疗手段越来越为人们所信任，针灸发展的也越来越快了，甚至，现在针灸已经走出了过‘门’，为全世界人民所接受。Q
ps：注：谢谢金桂冠非礼、谢志修两位大大的打赏支持，谢谢！
中医的治疗手段有着以下几种：
第一种，中‘药’。
中‘药’（seherbology、dica），是指在汉族传统医术指导下应用的‘药’物。中‘药’按加工工艺分为中成‘药’、中‘药’材。
中‘药’主要起源于中国，除了植物‘药’以外，动物‘药’如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介壳类如珍珠，海蛤壳；矿物类如龙骨，磁石等都是用来治病的中‘药’。少数中‘药’源于外国，如西洋参。
中国劳动人民几千年来在与疾病作斗争的过程中，通过实践，不断认识，逐渐积累了丰富的医‘药’知识。由于太古时期文字未兴，这些知识只能依靠师承口授，后来有了文字，便逐渐记录下来，出现了医‘药’书籍，这些书籍起到了总结前人经验并便于流传和推广的作用。
中国医‘药’学已有数千年的历史，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，对于中华民族的繁荣昌盛有着巨大的贡献。
由于‘药’物中草类占大多数。所以记载‘药’物的书籍便称为“本草”。据考证，秦汉之际，本草流行已较多。但可惜这些本草都已亡佚，无可查考。
现知的最早本草著作称为《神农本草经》，著者不详，根据其中记载的地名，可能是东汉医家修订前人著作而成。
神农本草经:《神农本草经》全书共三卷，收载‘药’物包括动、植、矿三类，共365种。每‘药’项下载有-‘性’-味、功能与主治，另有序例简要地记述了用‘药’的基本理论。如有-毒-无-毒、四气五味、配伍法度、服‘药’方法及丸、散、膏、酒等剂型，可说是汉以前我国‘药’物知识的总结，并为以后的‘药’学发展奠定了基础。
到了南北朝，梁代陶弘景（公元452～536年）将《神农本草经》整理补充。著成《本草经集注》一书，其中增加了汉魏以下名医所用‘药’物365种，称为《名医别录》。
每‘药’之下不但对原有的‘性’味、功能与主治有所补充，并增加了产地、采集时间和加工方法等，大大丰富了《神农本草经》的内容。
到了唐代，由于生产力的发展以及对外‘交’通日益频繁，应形势需要，政fǔ指派李绩等人主持增修陶氏所注本草经，称为“唐本草”后又命苏敬等重加修正。增‘药’114种，于显庆四年（公元659年）颁行，称为《新修本草》或外国‘药’物陆续输入。‘药’物品种日见增加。
为了适《唐新本草》，此书由当时的政fǔ修订和颁行，所以可算是我国也是世界上最早的一部‘药’典。
这部本草载‘药’844种，并附有‘药’物图谱，开创了我国本草著作图文对照的先例，不但对我国‘药’物学的发展有很大影响。而且不久即流传国外，对世界医‘药’的发展作出了重要贡献。
以上所述是我国古代‘药’物知识的三次总结。以后每隔一定时期，由于‘药’物知识的不断丰富，便有新的总结出现。
如宋代的《开宝本草》、《嘉祐补注本草》，都是总结‘性’的。到了北宋后期，蜀医唐慎微编成了《经史证类备急本草》（简称证类本草）。他将《嘉祐补注本草》与《图经本草》合并，增‘药’500多种，井收集了医家和民间的许多单方验方，补充了经史文献中得来的大量‘药’物资料，使得此书内容更为充实，体例亦较完备，曾由政fǔ派人修订三次，加上了“大观”、“政和”、“绍兴”的年号，作为官书刊行。
明代的伟大医‘药’学家李时珍（公元1518～1593年），在《证类本草》的基础上）进行彻底的修订，“岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易”，编成了符合时代发展需要的本草巨著——《本草纲目》，于李时珍死后三年（1596年）在金陵（今南京）首次刊行。此书载‘药’1892种，附方11000多个。
中华--民--国的建立，结束了两千多年的封---建---君主统治，但是中国仍未改变半封建半殖民地的社会‘性’质。加之国家连年战争，社会动‘荡’，经济衰退，致使中国科技发展缓慢而不平衡，远远落后于欧美、日本等，失去了16世纪以前中国在世界科技上普遍领先地位。
在西方科技文化大量涌入的情况下，出现了中西‘药’并存的局面。与此相应，社会和医‘药’界对传统的中国医‘药’逐渐有了“中医”、中‘药’”之称，对现代西方医‘药’也因此逐渐称为“西医”、西‘药’”。
由于国---民---党---政---府采取废止中医的政策，阻碍了中医‘药’的发展，因而引发了中医‘药’界的普遍抗争。
在学术医‘药’工作者奋发进取，尽管困难重重，本草学或中‘药’学仍然有所发展。据不完全统计，现存民---国时期的中‘药’专著有260多种，大多体例新颖、类型多样、注重实用。
由于它们的论述范围、体例、用语等与传统本草有所不同，或为了通俗的原因，一般都不以本草命名。
其间综合‘性’中‘药’著作和讲义较多，内容多数偏于临‘床’实用。
前者以蒋‘玉’柏《中国‘药’物学集成》较有代表‘性’。该书有总论、各论两大部分。总论概述了中‘药’有关基本理论知识；各论按功效分类。分别记述了400余种‘药’物的别名、气味、形状、功用、制法、有毒无毒、用量、禁忌、处方等。
其体例和内容与前者基本相似，但更简明实用。
如秦伯未《‘药’物学讲》，分为发散、利‘尿’、理气、理血、温热、寒凉‘药’等12类加以介绍。如张山雷《本草正义》，属于传统‘药’论‘性’质。该书结合个人用‘药’体验论述了中‘药’的‘药’‘性’、功用以及鉴别、炮制、煎煮法等，有较好的影响。
很多中草‘药’的疗效不但经受住了长期医疗实践的检验，而且也已被现代科学研究所证实。有些中草‘药’的有效成分和分子结构等也已经全部或部分地研究清楚。
例如麻黄平喘的有效成分麻黄碱、常山治疟的有效成分常山碱、延胡索止痛的主要成分四氢掌叶防己碱（延胡索乙素）、黄连和黄柏止痢的主要成分小蘖碱（黄连素）、黄芩抗菌的主要成分黄芩素、大黄泻下的有效成分番泻甙等等。
为了保证‘药’物的疗效，中国劳动人民在长期的实践中，对于‘药’物的栽培、采收、加工、炮制、贮藏保管等方面，也都积累了极为丰富的经验。
大量事实证明。中国古代汉族劳动人民通过长期实践所积累起来的医‘药’遗产是极为丰富、极为宝贵的。因此，我们应当珍视这个祖国医‘药’学的伟大宝库。努力发掘，加以提高。
反观国外‘药’物知识的发展，以埃及和印度为最早。
公元前1500年左右埃及的“papytus”（纸草本）及其后印度的“ajurveda”（寿命吠陀经）中均已有‘药’物的记载。
希腊、古罗马、阿拉伯在医‘药’的发展中也有悠久的历史，如希腊医生rides的dica”（‘药’物学）。古罗马的（公元131～200年）所著“dica”（‘药’物学），阿拉伯医生a（公元980年）所著“diclnae”（医‘药’典）等都是专‘门’的‘药’物学著作，对古代医‘药’学的发展都有较大的影响。
中‘药’按治疗作用分为：补虚‘药’、解表‘药’、清热‘药’、温里‘药’、理气‘药’、消食‘药’、收涩‘药’、祛风湿‘药’、芳香化湿‘药’、利水渗湿‘药’、化痰止咳平喘‘药’、安神‘药’、平肝息风‘药’、活血祛淤‘药’、止血‘药’、泻下‘药’、驱虫‘药’、芳香开窍‘药’。
相关中‘药’还有着很多闻名世界的中‘药’‘药’典，这些中‘药’‘药’典到现在还是中医学里面最为重要的医疗‘药’典。
神农本草：李时珍在这部书中全面整理和总结了十六世纪以前我国人民的‘药’物知识，并作了很大发展。他改绘‘药’图，订正错误，并按‘药’物的自然属‘性’，分为十六纲，六十类。每‘药’之下，分释名、集解、修治、主治、发明、附方及有关‘药’物等项，体例详明。用字严谨，是我国本草史上最伟大的著作，也是我国科学史中极其辉煌的成就。
李时珍长期亲自上山采‘药’，远穷僻壤，遍询土俗，足迹踏遍了大江南北。对‘药’物进行实地考查和整理研究，并用实事求是的科学态度力辟迂儒之谬论。痛斥方士之邪说，纠正了古代本草中不少‘药’物品种和‘药’效方面的错误，才使《本草纲目》一书达到前代一切本草远未达到的水平，这部书在十六世纪初就流传中外，曾经多次刻印并被译成多种文字，不但对世界医学作出了伟大的贡献，也是研究动植矿物的重要典籍。
清代乾隆年间赵学敏编成《本草纲目拾遗》一书，对《本草纲目》作了一些正误和补充，增‘药’716种。
由汉到清，本草著作不下百余种，各有所长，但可称为总结‘性’的，只有上述几书。其余如地方‘性’的《滇南本草》（明?兰茂）、专记外来‘药’物的《海‘药’本草》（唐?李殉）。
地方本草：属于传统的地方本草亦有多种，以肖步丹《岭南采‘药’录》、高宗岳《泰山‘药’物志》较有特‘色’，也丰富了‘药’物的品种。
食疗本草有较大的进步。大多内容丰富、实用。如秦伯未《饮食指南），以传统、简要为特点；杨志一、沈仲圭《食物疗病常识》、陆观豹《食用本草学》，则多为经验之谈。
其他方面。如经曹炳章据清末郑肖岩所撰《伪‘药’条辨》补订而成的《增订伪‘药’条辨》，载‘药’110种，就产地、形态、气味、主治等以论述或比较，为辨识‘药’物真伪优劣提供了宝贵经验。
杨华亭《‘药’物图考》，摘引本草文献，对‘药’物品种作了科学的考证，并附有图谱。有很大的参考价值。
制‘药’著作：如杨叔澄《中国制‘药’学》、周复生《增订‘药’业指南》，有关内容均较切合实际。当时的中‘药’学著作。除了传统的表述外，还产生了中西‘药’汇通之作。
汇通派医‘药’学家，利用自然科学和西方医‘药’学的某些成果，补充表达中‘药’的基源、成分、功效及其‘药’理等。或以中西‘药’理互为解说；其间深浅、得失参差不齐。
在各种著作中，以郭望《汉‘药’新觉》、温敬修《最新实验‘药’物学》及阮其烃、王一仁、董克仁的《本草经新注）等较有代表‘性’。鉴于此期中‘药’数量众多、知识广泛，对中‘药’的学习与传播已有诸多不便，故不仅便读、歌括一类中‘药’入‘门’书籍不少，而且新产生了中‘药’辞书。
辞典：影响较大的是1935年陈存仁编著的《中国‘药’学大辞典》。全书270万字，收‘药’目4300条，每‘药’分别介绍命名、古籍别名、基本、产地、形态、‘性’质、成分、效能、主治、历代记述考证、辨伪、近人学说、配合应用、用量、施用宜忌、参考资料等21项。
资料丰富、全面，汇集了古今有关论述，并有附图。它是中‘药’发展史上第一部大型辞典。
除上述外。反映在本草或中‘药’学术的进步，值得特别提出的是：功效和主治已明确分别开来，功效表述较准确。增加了中‘药’剂量，以及逐渐用科、属、种名表示中‘药’基源等。
这一时期‘药’用植物学、生‘药’学已成为研究植物类中‘药’的自然来源（分类）、‘性’状或鉴别等新兴的学科，并取得了突出的成就。如赵燏黄《中国新本草图志》、《祁州‘药’志》、《现代本草生‘药’学》和裴鉴《中国‘药’用植物志》等，均很有代表‘性’。
中‘药’的采收还要讲究科学的方法：科学的采收应包括：‘药’用植物的‘药’用部分中有效成分积累动态和生长发育阶段这两个指标，既要考虑有效成分含量，又要注意产量。
如薄荷的采收。一年两次，第一次在小暑后大暑前（七月中下旬）。主要供提取薄荷脑用，第二次在霜降之前（十月中下旬），主要作‘药’材用。
实验证明，薄荷在‘花’蕾期叶片中含油量为最高，原油中薄荷脑的含量则以盛‘花’期为最高。而叶的产量又在‘花’后期为最高。
槐米是植物槐树ical.的‘花’蕾，主含芦丁，可达28％，如已开‘花’，结果，则芦丁含量急剧下降。
使用中‘药’的注意事项：由于中‘药’的质地、‘性’质往往有显著差异，因此，煎煮方法或煎煮时间常不相同，有先煎、后下、包煎等。
煎‘药’要注重火候，火候的控制要根据‘药’物的‘性’质和质地，如解表‘药’，适宜用武火急煎，滋补‘药’文火煎。
中‘药’在我国已经传承了几千年，对于我们国家的发展有着极其重要的作用，因此，在中‘药’的普及上面，政fǔ部‘门’极其的重视。
1927年以来，在中国----共---产---党---领导的地区，十分重视中医‘药’事业的普及与发展，在研制‘药’品、防治疾病中，大量采用中医‘药’，取得了不少经验和成绩。它为中-华-人-民-共-和-国成立后的中医‘药’事业奠定了基础。
1949年中-华-人-民-共-和-国成立以后，由于中国---共---产--党和中国人民政fǔ对中医‘药’事业的高度重视，制定了以团结中西医和继承中医‘药’学为核心的中医政策，并采取了一系列有力措施发展中医‘药’事业。
随着现代自然科学和中国经济、文化、教育事业的迅速发展，中‘药’学也因此取得了长足进步。从1954年起，国家有计划地整理、出版了一批重要的本草古籍，计有《本经》、《新修本草》、《证类本草》、《纲目》等数十种。
60年代以来又辑复了《吴普本草》、《别录》、《新修本草》、《本草拾遗》等百十余种，对研究和保存古本草文献有重大意义。
第二种：针灸。
针灸是在中医理论的指导下把针具（通常指毫针）按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提‘插’等针刺手法来对刺‘激’人体特定部位从而达到治疗疾病的目的。
刺入点称为人体腧‘穴’，简称‘穴’位。根据最新针灸学教材统计，人体共有361个正经‘穴’位。
灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的‘穴’位上烧灼、熏熨，利用热的刺‘激’来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用，故而称为艾灸，另有隔‘药’灸、柳条灸、灯芯灸、桑枝灸等方法。如今人们生活中也经常用到的多是艾条灸。
针灸由“针”和“灸”构成，是东方医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧‘穴’、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的汉民族文化与地域特征，是基于汉民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。
针灸是一种中国特有的治疗疾病的手段。它是一种“内病外治”的医术。是通过经络、腧‘穴’的传导作用，以及应用一定的‘操’作法，来治疗全身疾病的。
在临‘床’上按中医的诊疗方法诊断出病因，找出关键，辨别‘性’质，明确病变属于哪一经脉，哪一脏腑，辨明它是属于表里、寒热、虚实中那一类型，做出诊断。
然后进行相应的配‘穴’处方进行治疗。以通经脉，调气血，使‘阴’阳归于相对平衡，脏腑功能趋于调和，从而达到防疾病的目的。
针灸疗法是祖国医学遗产的一部分，也是我国特有的一种民族医疗方法。千百年来，对保卫健康，繁衍民族，有过卓越的贡献，直到如今，针灸仍然担当着这个任务，并且为广大群众所信赖。而且在现在，随着针灸医疗作用的显现，针灸这样中医的治疗手段越来越为人们所信任，针灸发展的也越来越快了，甚至，现在针灸已经走出了过‘门’，为全世界人民所接受。Q
ps：注：谢谢金桂冠非礼、谢志修两位大大的打赏支持，谢谢！
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