我有一个小世界 第一千四百六十五章 惊喜

小说:我有一个小世界 作者:迷路行者 更新时间:2017-02-05 18:19:25 源网站:圣墟小说网
  “好,我没有什么意见,就依着许昌的话来。只要大家能够真心合作,其他的一切都好商量。”

  一边的冷鑫也出口同意了,他也拿出了极大的诚意,其实对于许昌的有限合作冷鑫根本就不怎么在意。

  说真的,要是现在许昌说真心和猴子他们合作了,相反,这个时候冷鑫心里面的警惕只会越来越高,他可不相信什么天上掉馅饼的事情。

  不过,现在许昌把话说的这样明白,这样不动听,冷鑫听了之后,心里面反而更加的安心了。

  “那么就这样说定了,许昌兄弟,现在我们来商量下在查探这个海岛地形的时候,怎么分配双方之间的工作?每一个方向具体由谁负责?这些问题吧,我认为……。”

  许昌的有限合作让事情开始顺利起来,很快的,猴子、许昌、冷鑫极其他的那些手下开始聚集在一起商量起怎么查探这个陌生海岛地形的事情来了。

  由于这事关自己安慰的事情,因此这里面的所有人都不敢怠慢,全都拿出了十二万分的‘精’力来对待……。

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  “好了,事情就这样说定了,这个陌生的海岛的北、西这两个方向的详细情况的查看‘交’给我们这些人,而东、南这两个方向的详细情况那就‘交’给许昌兄弟你了,许昌兄弟。劳累你了!”

  半个小时之后,许昌和猴子这些人商量好了查探海岛的地形的具体分配方案,对于这个方案许昌点头同意了。

  “有什么劳累的。既然是合作,那我就不会占你们的便宜,我不是什么黑心的人,该由我负责的就,我就会负起责任来。我不像那些‘混’——‘混’,遇到便宜了就急着上前占便宜,遇困难了就第一个逃跑。放心。这个海岛的东南方向的详细情况我会详细的查探清楚的。

  冷鑫,希望我再一次来到这里的时候,我能够得到好消息。就吃别过!”

  许昌的话还没有落下,他的整个人影就彻底的消失了,既然商量好了具体的合作方案和双方的查探范围,许昌哪里还会和冷鑫这些人呆在一起。

  每多和冷鑫这些人多呆一会。许昌心里面的不满就浓郁一分。所以,在商量好了具体的合作方案之后,许昌直接运用轻功飞走了,来了个眼不见为净!

  “呸……,什么人嘛,好像只有他会轻功似的,啊呸……!”冷鑫朝着地上面几口口水,对于许昌招呼都不打一个就这样走人的行为。冷鑫心里面极其的不满。

  当然,冷鑫在吐口水唾弃许昌的不礼貌行为的时候。是在许昌运用轻功走了已经有足足一分钟之后了,冷鑫现在也只敢在许昌听不到他的埋怨声的时候这样发泄一下心里面的不满,还有嫉妒!

  “好了,好了,大哥,您生什么气啊!”看到冷鑫的行为,猴子直接上前劝解起冷鑫来了,猴子其实很是明白冷鑫为什么会做出这样的事情来。

  毕竟前一分钟他冷鑫还是那个强大的武者,许昌面对着冷鑫只有低头的份,哪里胆敢在冷鑫这里造次,可是现在却反过来了,他冷鑫要对着许昌低头了,这让当老大当习惯了的冷鑫心里面很不舒服,所以,面对着许昌很不礼貌的不迟而别的行为,冷鑫心里面很是不满!

  “老-大,我们还是先商量一下等会的行动方案吧,哪些人去查探海岛的具体情况?哪些人去寻找食物和淡水?老-大,我现在可是有点饿了,也有点口渴了!”

  “口渴?!还真是,我现在也真的是有点口渴了,那好,我们现在先商量一下等会的行动方案吧,等会由猴子你带着三个人去查探海岛西北这两个方向的详细情况,由我带着其他的人去寻找淡水和食物,猴子,你认为怎么样?”

  冷鑫很快就被猴子转移了方向,他嘴巴里面感觉到口渴起来,也在顾不上对许昌那个的埋怨了。

  “好,大哥,就听你的,我带着人去查探地形,大哥带着人去寻找食物和淡水,大哥,我带着人出发了。”

  “嗯,就这样吧!”

  很快的,猴子、冷鑫就带着人分头开始行动了,森林里面再一次恢复了平静!

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  话分两头,这边的冷鑫和猴子开始了动作,那边的许昌也已经开始了动作。

  在刚刚商量查探海岛的具体方案的时候,其实许昌耍了一个小动作,世代都是渔民出生的许昌很是清楚想要在一个陌生的海岛上面寻找到食物和淡水,几率最大的就是东南方向。

  东南方向的太阳光更加的充足,所以,那个方向的植被也更加的茂密一些,相应的,那个方向的动物也就更加的多,从而许昌寻找到吃的,喝的东西的几率也就更加的大些。

  所以,在刚刚商量合作方案的时候,许昌直接提出来由他负责东南方向。从这里看出,许昌也是有着一些小聪明的!

  “好,想不到这里还真的是有这个东西,有了这个东西,我和小杰就不会有缺乏食物和淡水危险了,今天真是老天爷保佑啊!”

  不远处的几颗大树直接吸引住了许昌的目光,一看到这几棵大树,许昌心里面对于食物和淡水的担心就此放下了,有这些椰子树在,许昌哪里还用担心食物和淡水的问题。

  椰子树(英文:Cocos nucifera)是棕榈科椰属的唯一一种大型植物,椰子是椰树的果实。是一种在热带地区很普及的果实。

  椰子树的普及也与其果实椰子可以在海中随风‘浪’漂流上千公里后‘生’殖到离母树非常远的地方有关。

  椰子树是常绿乔木,产于热带。树干高约15~30m,单项树冠。叶羽状全裂。长4~6m,裂片多数,革质,呈线状披针形,长65~100cm, 宽3~4cm先端渐尖;叶柄粗壮,长超过1m。

  椰子别名有‘奶’桃、可可、越王头、椰汁、椰酒。

  椰子属植物类有机果实,无污染。含丰富维生素B、C、钠、蛋白质、氨基酸和复合多糖物质。椰子内有汁可饮,能做饮料。

  椰子水富含蛋白质、脂肪和多种维生素,促进细胞再生长。明目健胃醒酒,甘甜解暑(琼崖纵队红军曾将椰子水代替葡萄糖水注入静脉维持生命)。果‘肉’白‘色’,可以食也可榨油,营养丰富。果皮纤维可结网。树干可做建筑用材料。树皮有‘药’用价值。

  椰子为热带喜光作物,在高温、多雨、阳光充足和海风吹拂的条件下生长发育良好。要求年平均温度在24-25度以上,温差小,全年无霜,椰子才能正常开‘花’结果,最适生长温度为26-27度。

  一般商业种出的椰子在收割时还是绿‘色’的未成熟果实,它有点呈三角形状,足球大小。在商店出售的“椰子”实际上是椰子的棕‘色’的核。也叫作“椰仁”。

  在这个核外面实际上还有一层很厚的纤维质和一个绿‘色’的硬壳,为了节省运输占用的地方。核外的部分一般在运输前就被去掉了,核内含约一升几乎清澈的甜汁和清香的果‘肉’。

  椰子树,树干‘挺’直,高15~30m,单项树冠,形状整齐。

  叶羽状全裂,长4~6m,裂片多数,革质,呈线状披针形,长65~100cm, 宽3~4cm先端渐尖;叶柄粗壮,长超过1m。

  佛焰‘花’序腋生,长1.5~2m,多分枝,雄‘花’聚生于分枝上部,雌‘花’散生于下部;雄‘花’具萼片3,鳞片状,长3~4mm,‘花’瓣3,革质,卵状长圆形,长1~1.5cm;雄蕊6枚;雌‘花’基部有小苞片数枚,萼片革质,圆形,宽约2.5cm,‘花’瓣与萼片相似,但较小。

  坚果倒卵形或近球形,顶端微具三棱,长15~25cm,内果皮骨质,近基部有3个萌发孔,种子1粒;胚‘乳’内有一富含液汁的空腔。

  成熟的果实卵形或椭球形,外壳厚,富含纤维;内果皮硬,内充满胚‘乳’(由椰‘肉’和椰汁组成),胚很小。

  椰子树通常5~6年后开始结果,15~18年为盛产期,单株结果40~80个,多者超过100个,经济寿命超过80年。

  椰树每年产生的叶片数,随树龄不同而异,盛产期前,有随树龄增加而增加的趋势,盛产期后略有降低,但仍可保持恒定。

  椰子树大致幼苗期年‘抽’叶约3片,未结果幼树10~13片,幼龄结果树14~15片,成龄树12~13片。随着植株衰老,年产生叶片数相应减少。

  一年内,由于季节的变化,椰子树每月的‘抽’叶数也有一定的变化。幼龄结果树每年‘抽’出的‘花’苞数较成年树少,前者平均为10.6个后者为12个。

  一年中,椰子树‘抽’苞数以5~6月为最多,11~12月最少。‘花’苞‘抽’出后经3.5个月‘露’出‘花’序,称为开‘花’,开‘花’最多的7~9月,并且所开放的‘花’苞中雌-蕊最多,11月至次年3月最少,椰子自受——‘精’至果实发育成熟需12个月时间。

  椰树主要有绿椰、黄椰和红椰三种,椰子树一般高达25米以上,树干笔直,无枝无蔓,巨大的羽‘毛’状叶片从树梢伸出,撑起一片伞型绿冠,椰叶下面结着一串串圆圆的椰果。

  椰子栽培历史悠久,在长期自然选择和人工选择中,形成许多类型和变种。现常以栽培品种角度分析、鉴别认为有野生种和栽培种,栽培品种中又可分为高种、矮种和杂‘交’种。

  椰子树适宜在低海拔地区生长,我国南海岛在海拔150~200m以下的地方才能生长发育良好。

  椰子为热带喜光作物。在高温、多雨、阳光充足和海风吹拂的条件下生长发育良好。要求年平均温度在24~25℃以上,温差小,全年无霜。椰子才能正常开‘花’结果,最适生长温度为26~27℃。

  一年中若有一个月的平均温度为18℃,其产量则明显下降,若平均温度低于15℃,就会引起落‘花’、落果和叶片变黄。

  水分条件应为年降雨量1500~2000mm以上,而且分布均匀,但在地下水源较丰富或能进行灌溉的地区。年降雨量为600~800mm也能良好生长;干旱对椰子产量的影响长达2~3年,长期积水也会影响椰于的长势和产量。

  就土壤‘肥’力来说,椰子树的生长要求富含钾‘肥’。土壤PH值可为5.2~8.3。但以7.0最为适宜。椰子具有较强的抗风能力,6~7级强风仅对其生长和产量有轻微的影响,8~9级台风能吹断少数叶片,并撕破小叶。10~12级以上强台风对椰子有严重的危害。条件适宜,椰子植后两年开始结实。

  椰子果‘肉’汁补虚,生津,利‘尿’,杀虫,用于心脏病水肿,口干烦渴,姜片虫;果壳祛风。利湿,止痒。外用治体癣,脚癣。椰子果‘肉’具有补虚强壮;椰水是制作椰果的主要原料,具有滋补、清暑解渴的功效,主治暑热类渴,津液不足之口渴;椰子壳油治癣,疗杨梅疮。

  椰子汁清如水,且相当清甜、晶莹透亮,清凉解渴。

  一个好椰子,大约有两玻璃杯的水,内含两汤匙糖,以及蛋白质、脂肪、维生素C及钙、磷、铁、钾、镁、钠等矿物质,是营养极为丰富的饮料。另外椰子汁甘甜爽口,是极好的清凉解渴之品,椰汁和椰‘肉’都含有丰富的营养素。

  大多数人都喝过椰汁,但并不是每个人都吃过椰‘肉’。

  椰‘肉’就是椰子囊,喝完椰汁后,砸开果皮就可以看到里面白白的椰‘肉’,椰‘肉’也含有大量蛋白质、各种维生素以及矿物质,椰‘肉’‘色’白如‘玉’,芳香滑脆,是老少皆宜的美味佳果。

  椰子作为饲料主要是椰‘肉’榨油后剩下的椰子油饼,一般每个椰子能生产0.18kg椰干,可榨油0.11kg,同时可以获得0.055kg椰子油饼。

  利用椰子油饼饲喂家畜,需逐渐添加于其日粮中,家畜习惯后十分喜食。‘奶’牛的饲用量为每天1.5~2.0kg,饲喂椰子油饼,可以提高‘奶’牛的‘乳’脂含量。

  在猪日粮中,以添加25%最好,此外,椰子树叶和椰干也为家畜喜食,但一般不做饲料利用,新鲜椰子水可以作为家畜人工-授——‘精’——稀——释——‘精’——液的一种成分。

  椰子栽培历史悠久,在长期自然选择和人工选择中,形成许多类型和变种。

  以栽培品种角度分析、鉴别认为有野生种和栽培种,栽培品种中又可分为高种、矮种和杂‘交’种,品种主要有文椰2号,文椰3号,文椰4号和文椰5号等。

  高种椰子分为红椰、绿椰两种。 高种椰子以果实形状和体积又可分为:大圆果、中圆果、小圆果三个类型。

  高种椰子最高可达25m,矮种椰子最高只有15m左右,高种椰子的经济寿命比矮种椰子长得多:高种椰子经济寿命约80年,而矮种椰子只有20~40年左右,但矮种椰子结果早,产量高:矮种椰子只需3~4年方可开‘花’结果,年产量约每棵80个左右,而高种椰子要6~8年才开‘花’结果,年产量约每棵40~60个。

  杂‘交’种椰子则吸收了高种、矮种椰子的优点,具有高度低、寿命长、产量高的特点。杂‘交’椰子的年产量约每棵180~200个,此外,杂‘交’椰子还具有很强的抗风、抗虫害的特点。

  文椰2号(Cocos nucifera L. cv. enye No. 2)由我国从引进品种中选育出来并在生产上应用的优良品种,是我国第一个从引进品种中选育出来并在生产上应用的优良品种,亲本为马来亚黄矮。经过多年的生产试验和对比试验显示,综合‘性’状优良,其在南海的生态适应‘性’强。投产早(比本地高种早3~4年结果,8年后达到高产期),产量高(平均株产115个,高产单株可达200多个),果实黄‘色’鲜‘艳’,蛋白质和糖含量高。

  雨量充沛且分布均匀的沿海低海拔地区长势良好。与其它热带作物相比,椰子抗风‘性’较强。一般沿海地区常风3~4级,对椰子的生长、发育、产量不仅无害反而有益;

  7~8级热带风景对椰子影响不大,9~10级以上强热带风景将会对椰子产生影响。年总日照量需达到2000小时。每月最少要达120小时,低于这个水平会影响椰子的生长发育。

  对土壤条件要求不严,适应‘性’较强,要求pH值为5~8时较适宜。

  文椰3号(Cocos nucifera L. cv. enye No.3)由我国从引进品种中选育出来并在生产上应用的优良品种。是我国第一个从引进品种中选育出来并在生产上应用的优良品种。亲本为马来亚红矮,抗寒、抗风能力中等,稳定‘性’强、产量高(平均株产105个,高产单株可达200多个)、颜‘色’纯正、蛋白质和糖含量高。

  一般种植后3-4年开‘花’结果,8年后达到高产期,其自然寿命约80年,经济寿命约60年。

  文椰4号(Cocos nucifera L. cv. enye No.4)是我国从引进品种中选育出来并在生产上应用的优良品种,亲本为香水椰子。经过多年的生产试验和对比试验显示,综合‘性’状优良。具有植株矮小,结果早,产量高,椰水和椰‘肉’均具有特殊香味,椰‘肉’细腻松软,椰水鲜美甘甜,营养丰富等优点,是作为嫩果型发展的优良椰子品种。

  文椰4号结果早,产量高。一般种植后3~4年开‘花’结果,比海南本地高种提前2~3年,8年后达到高产期,比南海本地高种提前3~4年;产量高,平均株产一般70个以上,高产的可达120多个,比南海本地高种高;果实小,圆形,平均果重490~1350g,果实径围36~43cm,核果质量370~1220g,核果径围29~37cm,椰水质量180~300g;叶片、叶柄和嫩果果皮绿‘色’,果皮和种壳薄,平均核果重607.5g。

  在我国的宝岛上面,关于椰子还有一个动人的传说。

  很久很久以前,宝岛上只有高山,没有河流。泉水也埋在很深很深的地底下,无法挖出,人们只能用器皿来接雨水喝。遇到干旱,天不下雨时,人们只好到海边去喝那又苦又涩的海水。有些离海边远的人,不等到海边就活活渴死了。

  这年,宝岛上又发生了干旱,一连半年没有下雨,渴死的人不计其数。

  有个名叫椰子的年轻姑娘,家住在宝岛西部离海边不远的地方。她看到因缺水而失去了那么多生命,心里非常难过。为了让人们能喝上水,一天,她就拿着铲子,到海边去挖泉水。

  她挖呀挖呀,一直挖了七七四十九天,连手指都磨破了,挖了一个又大又深的沙土坑,可是还是看不到半点泉水的影子。

  就在这时,玛祖婆来了,对她说:“乖孩子,你这样挖,怎么能挖出泉水呢?”椰子姑娘一听,流着泪说:“那怎么办!难道就这样看着大家渴死吗?”

  玛祖婆说:“把人们从苦难中解救出来的办法是有的,可就是要以生命为代价!”

  椰子姑娘一听有办法,急忙问玛祖婆:“只要能把人们从苦难中解救出来,不管用什么办法,我都愿意。”

  玛科婆见这个姑娘为了别人甘愿牺牲自己,心里非常感动。于是就从怀里‘摸’出一个像火炭一样的红果子,递给椰子姑娘,说:“乖孩子!你把这个果子吃下去,就能为人们找到甘甜的水了。”

  椰子姑娘一听,毫不犹豫地把果子吞了下去。

  眨眼的功夫,椰子姑娘就变成了一只美丽的大孔雀。她感到肚子里像燃烧着一团火。嘴里渴得火烧一样,非常难受。

  她扭动着身躯,一头扎进沙土坑里。尖尖的嘴巴不停地往下钻。她钻呀钻呀,她的嘴巴终于碰到了清凉的泉水,她痛快地喝着。她边喝边想:我要多喝些水,把泉水含在嘴里带到地面上,送给那些渴极了的人们。

  可是她的头被沙土埋着无法动,怎么拔也拔不出来了。

  这可怎么办呢?她猛一用劲,一下子变成了一棵大树。那高大的树干是她的身躯;宽大的树叶是她的尾巴。

  她的头和嘴变成了树根。她用劲吸‘吮’着地下的泉水,然后把吸到的水通过树干送到村上结出的又圆又大的果子里,让人们摘下来就能解渴。

  很快。找水的人们知道了椰子姑娘的奉献,纷纷来到大树下,他们喝了果子里的浆液,终于渡过了旱期。人们为了纪念椰子姑娘。把这种树叫椰子树。把它结的果叫椰子。

  也就是从这时起,宝岛有了椰子树,而且越来越多。

  还有一个关于椰子树的传说。

  很久以前,南海岛西部有一个部落首领叫骆王,他带领人手打了胜仗后,在一次庆祝庆典中被一伙叛徒砍下脑袋挂在一棵小树上。

  仅在一夜之间,这棵小树便疯长了4、5丈高,骆王的头变成坚硬椰果。那华盖般的椰叶就是骆王的头发,那‘挺’拔伟岸的树干便是骆王的身躯。

  从这里可以很清楚的看出。椰子绝对是一种既可以解渴,又可以充饥的食物,也许椰子的作用对于很多内陆的普通人来说很是陌生,但是对于世代是渔民世家的许昌来说,他很清楚自己找到了椰子代表了什么。

  这个陌生的海岛上面生长着椰子树,那就代表他们不会被饿死,不会被渴死,代表着他们可以很好的活下去。难怪许昌在看到这几颗椰子树的时候,脸上会流‘露’出那样惊喜的神‘色’。

  “哦……,谢谢老天爷的保佑!”许昌高呼着,运气轻功向着椰子树的地方跑去……。

  刚刚来到椰子树的树下面,许昌就直接运气轻功,整个人‘呼’的一下子就来到了椰子树上面,没有十秒钟的时间,许昌就消失在深林里面了。

  从海滩上面远远的看去,许昌的被后面还背着几个椰子,那几颗椰子随着许昌的轻功,不断的摆动着,看起来充满了活力……。

  许昌这是带着椰子给许杰,许杰受着伤,现在急需营养和水分的补充,而椰子绝对是很好的营养和水分的补充物,所以,许昌才会这样急匆匆摘下几个椰子,然后马上就回去了。

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  话分两头,许昌、许杰两兄弟和猴子这些人刚刚来到海岛上面的时候,赵朝纲的神识就已经收了回来。

  赵朝纲刚刚制造的那个海岛上面,现在根本没有什么危险的东西,再加上赵朝纲已经把猴子和冷鑫这些人的武功全部废除了,在这个海岛的最南端赵朝纲还准备了一首小渔船,因此,许昌他们肯定能够安全的回到‘玉’石区。

  猴子和冷鑫他们的武功被赵朝纲废掉了,海岛上面又没有什么危险的东西,而许昌和许杰两兄弟的武功都还在,要是这样许昌和许杰两兄弟还活不下来的话,那赵朝纲也不会再去理会他们了。

  赵朝纲可以给你一次、两次的帮助,但是,要想赵朝纲给与你三次、四次,甚至是无数次的帮助,把根本不可能。说句难听的话,你是我的亲戚,是我的朋友,要是都不是的话,我凭什么帮助你!

  “呼……,”安排好了许昌和许杰两兄弟的事情之后,赵朝纲直接长长的舒出了一口气,然后,赵朝纲一脸笑容的转过头对着还在和那些海豚玩的柳菁菁说道:“菁菁,你要求我办的事情我已经办好了,那些落海的人我已经把他们带到一个海岛上面,我还给他们留了一艘渔船,相信他们现在可以安全的回到‘玉’石区了,菁菁,我办事情还是利落吧!”

  赵朝纲一办好柳菁菁‘交’代的事情,就马上‘舔’着脸向柳菁菁邀功了。赵朝纲这样做,看起来好像很没有什么面子,好像低人一头的感觉。但是赵朝纲这样做,对于加强夫妻之间的感情很有好处。

  夫妻之间相处贵在真诚,贵在让步和宽容,贵在相互沟通,相互理解!

  家庭是社会结构的最小细胞,也是牵一发而动全身的重要组成部分,人们大多在苦乐参半的人生中体味家庭生活的酸甜苦辣。

  很早就有围城之说,现代家庭中因各种外在因素眼‘花’缭‘乱’的干扰。越发显得脆弱。

  我们现在的社会尤其漳显个‘性’,而少了些宽容。当我们问到那些白发苍苍的老人们何以携手走过几十‘春’秋,大部分只有一个词。忍让,宽容。

  这让我想起了佛经中关于夫妻之间如何相处的问题,简明扼要地说出了夫妻相处的重点,仔细观察。往往和睦的家庭。这种体现尤其充分。

  这就好比水和石的关系,男人如石般坚强,终抵不过滴水穿石。‘女’人如水,这个家庭便被滋润的生机盎然。这并不是说‘女’人是男人的附属物,而是互相付出得来的幸福,而我们现代的人已经习惯了索取,索取不到便放弃,反正外面的世界很‘精’彩。

  赞叹二千年多前。和中国的孔子出生在同一时代的佛陀,在那个‘女’人没有任何地位的年代。就明示了夫妻互敬互爱的道理,拿到今天也一样适用。

  佛在《佛说善生经》中讲道:“居士子,如西方者,如是夫观妻子,夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五?一者怜念妻子,二者不轻慢,三者为作璎珞严具,四者于家中得自在,五者念妻亲亲。

  夫以此五事爱敬供给妻子,妻子当以十三事善敬顺夫。云何十三?一者重爱敬夫,二者重供养夫,三者善念其夫,四者摄持作业,五者善摄眷属,六者前以瞻‘侍’,七者后以爱行,八者言以诚实,九者不禁制‘门’,十者见来赞善,十一者敷设‘床’待,十二者施设净美丰饶饮食,十三者供养沙‘门’、梵志。妻子以此十三事善敬顺夫。居士子,如是西方二俱分别。

  居士子,圣法、律中西方者,谓夫、妻子也。居士子,若人慈愍妻子者,必有增益,则无衰耗。”

  大概的意思是什么呢?

  这里面的大概意思就是:丈夫应有五件事供给妻子

  (西方者是指夫妻)

  第一怜念妻子,丈夫应当照顾、爱怜自己的妻子,经常体贴和关怀妻子,从而给家庭带来和睦欢乐的气氛。

  第二不轻慢,不应轻慢自己的妻子,对于妻子应当以礼相待,不能因自已拿钱养家或比妻子名利高便轻视妻子,应以礼相待,不能以轻慢的举动或言词对待妻子,否则将失去妻子的尊敬和爱意,也会给家庭带来不和谐。

  第三为作璎珞严具,为妻子提供种种方便条件,装饰打扮自己的妻子,以示爱意。

  第四家中得自在,充分信任自己的妻子,即所谓使妻子「在家中得自在」,应当由妻子‘操’持家务,不多干涉,使妻子能自由处理,妻子在家中有充分的安全感,这样才能保持家庭和睦,增进家庭幸福。

  第五念妻亲亲,所谓「念妻亲亲」,即是应当顾念妻子的亲属,对妻子娘家的人也给予真诚相待,不要厚此薄彼,现代话说就是爱屋及乌吧。

  看到这里,‘女’‘性’也要微笑了。尤其是第三条,妻子也有享受美的权利,而不是一结婚就要变成黄脸婆,当然‘女’子此时的打扮更多是为丈夫悦人悦已的。

  现在男人中流行这样一句话,说是找个有钱的‘女’人可以少奋斗二十年,何乐不为?当然可以,若你也能用下面这十三事对待妻子。

  我也有些惊讶,为何男人对‘女’人只有五件事要做,‘女’人对男的就需要十三件事来做呢?若静下来想想,你为什么做不到这十三条呢?

  这十三事大致意思是:

  一,重爱敬夫:在家庭里最容易出问题的是感情专注问题,妻子不要仗着有美貌而藐视丈夫。

  妻子要敬爱尊重丈夫,不要以自己娘家有钱有地位而轻视丈夫,且要自重自爱,不要让丈夫得到羞辱。

  二,重供养夫:丈夫有义务供给家庭所需,妻子应使丈夫在饮食上得到及时供养,衣服上让他穿得干干净净整整齐齐,使他不至于在人家面前受到轻慢;

  三,善念其夫:常想念对方的好。经常要想到丈夫在外面工作很辛苦,或者丈夫出差了,应体谅丈夫出差劳累,不能正常饮食、休息;

  四,摄持作业:摄就是维持,使家产事业不致破败,懂得维持家庭收支平衡。

  五,善摄眷属:要很好的善待丈夫的家里人,孝顺公公婆婆,和婆家上下的人搞好关系;

  六,前以瞻‘侍’:对丈夫的长辈,应当时时前去探望‘侍’奉,表示孝敬之意;

  七,后以爱行:当丈夫的长辈行走时,应当在后护送照料,以示敬爱之情;

  八,言以诚实:要诚实直言,夫妻之间贵在忠诚,坦直,有些夫妻经常会有各自的‘私’房钱,都是有些事情隐瞒没有透明。

  九,不禁制‘门’:有客人来到家里,不要限制人家,要热诚招待欢迎,作为家庭主‘妇’,不要限制男方的父母、亲友到他家里来;

  十,见来赞善:不但不限制人家来,来了还要欢喜赞叹,要说一些欢喜赞叹的话使人家来到家里有一种宾至如归的感觉;

  十一,敷设‘床’待:客人来了,应该准备好座位;

  十二,施设净美丰饶饮食:客人来了,不要吝啬,要用好吃的款待客人,使人感到温暖亲近,感到主‘妇’是一位贤良贤惠的‘女’‘性’;

  十三,供养沙‘门’、梵志,如果有遇到出家人就恭敬供养,提供衣食。(供养沙‘门’梵志,这是宗教道德的体现。沙‘门’和梵志都是指修行之人。古代印——度宗教修行者多以乞食为生,也体现了慈悲仁爱)

  妻子供给丈夫看起来比较多,较不公平,其实也是重复的几件事,而这些看似的小事却完全是家庭中积养的大事。佛陀教的道理也是入世的,并非关起‘门’来闭‘门’造车,也并非出家或在家这么超凡。

  现代小家庭大多成长于张扬个‘性’,活出自我的时代,若能明白这些夫妻相处之道,相信幸福不会太远!

  人类有男‘女’,所以男欢‘女’爱是人的本‘性’。

  ‘女’人一生追求的是一个幸福的家庭和有一个爱她的丈夫。‘女’人需要男人的呵护,累了在丈夫身上靠一靠;气了有丈夫体贴的安慰。幸福的家庭使‘女’人青‘春’迟谢,幸福的少‘妇’更加美丽‘艳’人,更加甜密健康。

  那么怎样才能有个幸福的家庭,怎样才能保护夫妻的感情呢?

  夫妻之间凡事要以诚相待,相互取长补短;要学会宽容对方的过错,在大小事情上尽量互相协调。

  每个人都有自己的个‘性’,别想改变对方而适合自己;要想改变最好的办法是改变自已,这样才能维持原本的爱情。

  夫妻间要诚实,以诚相待也就是爱情的保护神。“托马斯”曾讲过:如果你公开了你内心的真实,你公开的真实就会挽救你;如果你不公开内心的真实,你不公开的真实就会毁掉你。

  PS:注:谢谢谢志修大大的打赏支持,谢谢!;

  
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