余休怀揣着弑师得来的东西，在大雨中狂奔不止。
等奔出数里路后，他的心情彻底平复下来。站在荒郊野岭之中，余休抬头看天，顿时感觉不妥。
此时天气阴寒，空中又有大雨，若是继续走下去，恐怕隔天就会染上风寒，而在这个貌似古代的世界，一旦染病就非同小可。
余休思忖一下，辨认方向后立刻往某地赶过去。
行走约半刻钟，一栋颓圮的建筑物出现在余休的眼中，让他松了一口气。
这是一栋寺庙，前院围墙倒塌，院中枯木横生，佛堂破旧不堪。寺庙名不知，不知是不是牌匾的木料过于珍贵，早已经就被樵人盗走。
当今佛门初兴，这座寺庙修建在此，或许有镇压乱葬岗之意，但不知为何，寺庙已然荒废。
余休走进庙中，依旧感觉身子阴寒。他立即在庙中寻找能够取暖的东西，可是庙中空无一物，桌椅之类的东西也是潮湿不堪。
余休抬起头，眯着眼睛打量起供桌上掉漆的大佛。
佛有一人之高，非是送子菩萨，而是面目狰狞、嫉恶如仇的罗汉。罗汉何名，余休并不知晓。
但是看佛像质地，应是木料上漆所制。
没有多想，余休当即登上供桌，抽出新得的剑器，直接往罗汉伸出的臂膀砍去。
咔！轻轻一削，罗汉手臂立刻掉下。看见这一幕，余休微微讶然，“此剑甚快！”
有此利器，余休微喜，他刷刷地砍下罗汉像另外一只手臂，然后剁了罗汉脑袋。
木制罗汉头滚到堂中，和残肢碎片聚在一起，余休跳将下来，将木料再次砍得面目全非，掏出火石，慢慢点燃了。
等生出一堆火，火光照耀上余休的脸庞，顿时让他感觉身子一暖。
熏熏然间，余休再想起之前弑师叛道的事情，已经是恍若昨日。再一想起自己这数月之间的事情，他张开口，又不知该从何慨叹起。
余休非是此世中人，亦不知是夺舍还是转世，仔细想来，他倒认为后一种的可能性比较大。
苏醒记忆之后，余休渐渐发现此世或有仙神之流，于是在无眉道士出现时，以师礼侍之，就指望着能得到功法传承，一举踏入修炼之路，博个长生久视。
可谁曾料到，这一入便入了邪魔妖道，现如今才脱出身来。
“不过……此番辛苦或许值得。”
余休眼中沉静，他从衣服中掏出一本册子，托在手中，默默看起来。
“根据《草堂志异》记载，前朝崇道，曾以举国之力，集合天下道士编撰一书，书中记载有各般修行法诀、道家经典、论集、科戒、法术、符图、斋仪、妖怪灵异……乃是道家不可多得的宝书、渡世宝筏。自此世间仙学大兴，至今不衰。”余休在心中默默想到。
至于《草堂志异》，亦是当世奇书，著书人乃是当朝翰林院庶吉士出身，纪林。书中收集并记录了神仙、鬼怪、狐妖、豪侠……各类乡野怪谈、风土人情、奇闻异事，令人瞠目结舌、目眩神往。
《草堂志异》一书，夫子鄙之，而读书人常读之。余休对此方世界的诸多认识，正是从中得来。
余休深呼吸一口气，“纪林所述宝书，名曰《道藏》，非是单指一册书，而是诸多道书的合集，王侯大阀都难以集齐一套。”
“但《道藏》中有一册总纲总序，指明了修行大道，并且流传世间。”
余休目中升起一阵火热，“这纲序便是《道书》。”
往下一看，他手托着的书册，表面泛黄，是老旧之物，上无花纹，只有两个大字，赫然就是“道书”二字。
余休并未立即翻开书册，反而闭起眼睛，调和呼吸，慢慢的放松心神，竭力抹除杂念。
余休前身乃是正统读书人，虽然只是一个童生，连功名都没有，只能算作读书人，但是其诸多良好的习惯，至今让余休受益不止。
这开卷前的凝神静气功夫，正是余休从前身那里继承得来的。若非情况不许，余休还要焚香沐浴，待心神彻底澄净后，再行翻阅《道书》一事。
只有如此，才能读得懂、读得透、读得精华。
三十个呼吸之后，余休慢慢睁开眼睛，摩挲手指，轻轻翻开《道书》。
“仙道修神，武道炼精，儒道养气。”
道书开篇立意，直接阐明世间修行方法，让余休豁然开朗。
天下间，道士以修炼阴神为主，武者以熬炼精血为强，读书人以涵养文气得智。
三道之中，只有仙道才是一路奔着长生久视而去的。其余两道，不过是逞一时之气、弄一时之强、得一时之名，待到大限来临，皆是一抔黄土、身死道消。
只可惜仙道艰难，且较之另外两道，前期颇有弊端。
同时，道书中记载《道藏》开古往今来未有之先河，清楚划定出九品二十七等级，以供天下人修行检验。
其中九品境界分别是：出窍、夜游、日游、驱物、凝煞、炼罡、风灾、火灾、雷灾。每一境界各有奇异，又划分上中下三等，因此共有二十七等。
具体而言，其中下三品境界分别是
九品，出窍：道士血气强横，念头澄净，能感悟到自己魂魄，从躯体之中脱体而出，凝成阴神，在躯体的周围活动。
且此时的道士有神异，能见鬼，夜读书而炯炯有神。
八品，夜游：道士魂魄凝实，可以出门移动，沐浴在月光、微风之下锻造魂魄，等级由下到上分为夜行、雨夜行、晨昏行。
神异为耳闻辄诵。
七品，日游：道士魂魄洗练，能够承受日光的炙烤，行走于太阳底下、火焰之中，分为晨日行，午后行，正午行。
神异为过目不忘。
……
等修完九品，成功度过雷劫，道士的阴神便能点开一点纯阳之气，成就鬼仙，能轮回转世，延续生机，称为“真人鬼仙”，已非尘世中人。
更上，则有阴神彻底蜕化，变为纯阳之神的神仙，其神魂犹如生人，可以脱壳（彻底抛弃肉身）遨游天地间，朝游北海暮苍梧，已然长生！
每一境界，每一品级，皆是奇妙无比，令人目眩神迷、心向往之。余休一字字看过来，不自觉间口舌微张，不知时间流逝。
还是薪火燃烧将尽，光线暗淡下来，他才回过神来。
“道家所求所得，千般劫难，万种艰辛，不过两个字：长生！”
余休一时怔住……
————————————
————————————
“仙学贵生，然天下岂有长生者？前朝崇道，以道士为上卿，国祚二百一十七年止。况于人乎？”——《草堂志异：仙学》
等奔出数里路后，他的心情彻底平复下来。站在荒郊野岭之中，余休抬头看天，顿时感觉不妥。
此时天气阴寒，空中又有大雨，若是继续走下去，恐怕隔天就会染上风寒，而在这个貌似古代的世界，一旦染病就非同小可。
余休思忖一下，辨认方向后立刻往某地赶过去。
行走约半刻钟，一栋颓圮的建筑物出现在余休的眼中，让他松了一口气。
这是一栋寺庙，前院围墙倒塌，院中枯木横生，佛堂破旧不堪。寺庙名不知，不知是不是牌匾的木料过于珍贵，早已经就被樵人盗走。
当今佛门初兴，这座寺庙修建在此，或许有镇压乱葬岗之意，但不知为何，寺庙已然荒废。
余休走进庙中，依旧感觉身子阴寒。他立即在庙中寻找能够取暖的东西，可是庙中空无一物，桌椅之类的东西也是潮湿不堪。
余休抬起头，眯着眼睛打量起供桌上掉漆的大佛。
佛有一人之高，非是送子菩萨，而是面目狰狞、嫉恶如仇的罗汉。罗汉何名，余休并不知晓。
但是看佛像质地，应是木料上漆所制。
没有多想，余休当即登上供桌，抽出新得的剑器，直接往罗汉伸出的臂膀砍去。
咔！轻轻一削，罗汉手臂立刻掉下。看见这一幕，余休微微讶然，“此剑甚快！”
有此利器，余休微喜，他刷刷地砍下罗汉像另外一只手臂，然后剁了罗汉脑袋。
木制罗汉头滚到堂中，和残肢碎片聚在一起，余休跳将下来，将木料再次砍得面目全非，掏出火石，慢慢点燃了。
等生出一堆火，火光照耀上余休的脸庞，顿时让他感觉身子一暖。
熏熏然间，余休再想起之前弑师叛道的事情，已经是恍若昨日。再一想起自己这数月之间的事情，他张开口，又不知该从何慨叹起。
余休非是此世中人，亦不知是夺舍还是转世，仔细想来，他倒认为后一种的可能性比较大。
苏醒记忆之后，余休渐渐发现此世或有仙神之流，于是在无眉道士出现时，以师礼侍之，就指望着能得到功法传承，一举踏入修炼之路，博个长生久视。
可谁曾料到，这一入便入了邪魔妖道，现如今才脱出身来。
“不过……此番辛苦或许值得。”
余休眼中沉静，他从衣服中掏出一本册子，托在手中，默默看起来。
“根据《草堂志异》记载，前朝崇道，曾以举国之力，集合天下道士编撰一书，书中记载有各般修行法诀、道家经典、论集、科戒、法术、符图、斋仪、妖怪灵异……乃是道家不可多得的宝书、渡世宝筏。自此世间仙学大兴，至今不衰。”余休在心中默默想到。
至于《草堂志异》，亦是当世奇书，著书人乃是当朝翰林院庶吉士出身，纪林。书中收集并记录了神仙、鬼怪、狐妖、豪侠……各类乡野怪谈、风土人情、奇闻异事，令人瞠目结舌、目眩神往。
《草堂志异》一书，夫子鄙之，而读书人常读之。余休对此方世界的诸多认识，正是从中得来。
余休深呼吸一口气，“纪林所述宝书，名曰《道藏》，非是单指一册书，而是诸多道书的合集，王侯大阀都难以集齐一套。”
“但《道藏》中有一册总纲总序，指明了修行大道，并且流传世间。”
余休目中升起一阵火热，“这纲序便是《道书》。”
往下一看，他手托着的书册，表面泛黄，是老旧之物，上无花纹，只有两个大字，赫然就是“道书”二字。
余休并未立即翻开书册，反而闭起眼睛，调和呼吸，慢慢的放松心神，竭力抹除杂念。
余休前身乃是正统读书人，虽然只是一个童生，连功名都没有，只能算作读书人，但是其诸多良好的习惯，至今让余休受益不止。
这开卷前的凝神静气功夫，正是余休从前身那里继承得来的。若非情况不许，余休还要焚香沐浴，待心神彻底澄净后，再行翻阅《道书》一事。
只有如此，才能读得懂、读得透、读得精华。
三十个呼吸之后，余休慢慢睁开眼睛，摩挲手指，轻轻翻开《道书》。
“仙道修神，武道炼精，儒道养气。”
道书开篇立意，直接阐明世间修行方法，让余休豁然开朗。
天下间，道士以修炼阴神为主，武者以熬炼精血为强，读书人以涵养文气得智。
三道之中，只有仙道才是一路奔着长生久视而去的。其余两道，不过是逞一时之气、弄一时之强、得一时之名，待到大限来临，皆是一抔黄土、身死道消。
只可惜仙道艰难，且较之另外两道，前期颇有弊端。
同时，道书中记载《道藏》开古往今来未有之先河，清楚划定出九品二十七等级，以供天下人修行检验。
其中九品境界分别是：出窍、夜游、日游、驱物、凝煞、炼罡、风灾、火灾、雷灾。每一境界各有奇异，又划分上中下三等，因此共有二十七等。
具体而言，其中下三品境界分别是
九品，出窍：道士血气强横，念头澄净，能感悟到自己魂魄，从躯体之中脱体而出，凝成阴神，在躯体的周围活动。
且此时的道士有神异，能见鬼，夜读书而炯炯有神。
八品，夜游：道士魂魄凝实，可以出门移动，沐浴在月光、微风之下锻造魂魄，等级由下到上分为夜行、雨夜行、晨昏行。
神异为耳闻辄诵。
七品，日游：道士魂魄洗练，能够承受日光的炙烤，行走于太阳底下、火焰之中，分为晨日行，午后行，正午行。
神异为过目不忘。
……
等修完九品，成功度过雷劫，道士的阴神便能点开一点纯阳之气，成就鬼仙，能轮回转世，延续生机，称为“真人鬼仙”，已非尘世中人。
更上，则有阴神彻底蜕化，变为纯阳之神的神仙，其神魂犹如生人，可以脱壳（彻底抛弃肉身）遨游天地间，朝游北海暮苍梧，已然长生！
每一境界，每一品级，皆是奇妙无比，令人目眩神迷、心向往之。余休一字字看过来，不自觉间口舌微张，不知时间流逝。
还是薪火燃烧将尽，光线暗淡下来，他才回过神来。
“道家所求所得，千般劫难，万种艰辛，不过两个字：长生！”
余休一时怔住……
————————————
————————————
“仙学贵生，然天下岂有长生者？前朝崇道，以道士为上卿，国祚二百一十七年止。况于人乎？”——《草堂志异：仙学》