要是自己用一个女秘书，李政不知道别人会怎么看自己。自己只不过是一个小小的蛮夷部落头领，启用了她一个公主做秘书算不算后0宫干政？哦，说错了，她现在可不是自己的后0宫。算了，用了就用了，还怕别人说什么不成？只要有能力，管她是男是女！几十年后武则天也是是个女人，不也厉害得很吗，不也登上了女皇的宝座？没办法啊现在自己能掌控和影响的拓跋，野利，细封三部，识字的人实在是太少，只凭自己还有野利黑之还有野利都兰几个二把刀徒弟，累死累活的，根本忙不过来啊。
思索片刻，李政解释道“殿下，党项人没有文字，无法记事.......我没做这头领也就罢了，我做了就有必要驯服这些蛮人.....你这个秘书说穿了，就是帮我处理所有的文书工作。如果可以的话，还可以帮我写写公告什么的。你知道我手下的人没几个识字的.......”
“这个，这个，我是女子，帮你处理文书的话，会不会被人说闲话？？”杨若惜虽然有些心动，但她受儒家那一套影响颇深，还是有几分忐忑的。
“无妨，殿下不要忘了这可是塞外，不是在中原，儒家那一套在这里算个屁！！！你应该也知道向西千里有一大国，连国主都是女人，我让你做一个秘书协助我处理政务有何不可？？”李政嘴里的那个大国正是东女国，也就是后来女儿国的原型。
“好吧......秘书这个活计我接了........”杨若惜自问自己有几分本事，可惜她生做女儿，先是在大隋，后嫁到吐谷浑都没有她的施展空间，没想到竟然碰上李政这个奇葩，这让她很是高兴，一边的李政也很是高兴，能不高兴嘛，这样级数的美女，身份还如此高贵，被自己弄来当秘书，说不定自己将来......嘿嘿，只可意会不可言传哟......
名分问题解决了，接下来的问题就很简单了，李政考校了这位公主小蜜一番，发现对方果然不愧是出身皇室贵胄，这学识够渊博的，这让李政很满意，“嗯，殿下，你毕竟身份高贵，一个劲儿的叫我大头领也有些不妥，这样，你叫我阿政吧”李政想了想说道，“那，那，妾身就叫你阿政了，噢对了，若是您不嫌弃的话，可以直呼妾身的闺名若惜......”杨若惜把自己的闺名告诉了李政，脸红心跳的同时心里不由得一阵的窃喜，这小冤家果然对自己有企图，不过这小冤家掩饰的很好，有企图就好，总比人老珠黄无人问好多了是不？
李政的眼力很好，他清楚的发现了光化公主杨若惜的那份犹豫和挣扎，也许这就是和亲公主共有的痛苦吧，他摇了摇头，吩咐手下做了一只烤全羊然后请御姐公主小蜜一起进餐，在吃烤全羊的时候，李政说“那个若惜姐姐，我这样称呼你可以吧？？？我知道你在痛苦什么，也知道你在挣扎什么，不就是在你身在蛮夷之地，语言不通，习俗不同，和野性彪悍的夫君，嗯就是慕容伏允那样的家伙一样，没什么共同语言嘛；还有如果自己出身的国家与自己所嫁国家出现了冲突，难做的终究是你这样的和亲公主，你要在夹缝当中求生存，是不是？？？”
李政看到杨若惜的眼圈已经泛红，心中很是有些不忍，他突然想起了自己在全唐诗里的一首诗，就顺手剽窃过来，“若惜姐姐，对你这样的和亲公主，我还是很敬佩的，那些男人没本事，却把家国重担压在了你们这些柔弱女子身上，这很不公平！！！我给你作首诗吧.......”李政起身踱步，开始念到：“出嫁辞乡国，由来此别难。圣恩愁远道，行路泣相看。沙塞容颜尽，边隅粉黛残。妾心何所断，他日望长安。”李政刚念完，杨若惜那边已经泣不成声，这首诗不就是写的她这样的可怜人嘛？
李政看着哭的已经成了泪人的杨若惜，心里也很是怜惜，就掏出一方丝帕，想给这位御姐擦拭眼泪，哪知道杨若惜一下抱住了自己，就呜呜哭泣起来，这弄的李政很是尴尬，不过他心里更是讨厌这个和亲了，他心里发誓若是能主宰一方，决不让汉家女儿去牺牲自己求取那来之不易的所谓的和平，就算要和亲，也只能别人嫁过来，而不是像这些帝王一样靠女人求和平！！！
和亲公主是什么？？她们不过是被统治者们选出来的一群可怜的弱女子罢了，这些可怜人被自己的君王遴选然后当作工具嫁到异域，命运大多十分的凄惨悲凉。
华夏的和亲政策始于汉高祖刘邦，因为当年被匈奴围困平城，刘邦被迫答应了匈奴的和亲要求，从此和亲政策一直延续，直至清代。在汉代出现这个政策也不难理解，先秦时代各地割据，并没有以统一国家的形象面对外族。而游牧民族也是由分散部落逐渐发展成大型帝国，到秦汉时期匈奴崛起，成为与中原能够抗衡的政治力量，后面陆续还有突厥、回鹘、吐蕃等等。
李政以前看过一份统计资料，别的朝代不算，就算隋唐，隋唐的和亲公主到底有多少人呢？隋朝嫁突厥、吐谷浑和高昌的和亲公主6人；唐朝嫁回鹘、契丹、奚、吐谷浑、吐蕃、拔汗那的和亲公主20人。
封建时代的华夏，是皇权至上，男权至上的社会，女子只是男子的附属品，没有任何社会地位的。即使是皇室宗亲的女子，生活无忧，锦衣玉食享受着荣华富贵。可是他们依然要面对和亲的事实。只要国家需要她们，她们就要放下所有的事情，远嫁异域。
远嫁对女子来说已经是十分艰难，再加上生活方式的不同，生活环境的巨大变化，和亲公主的生活就会更加艰难。另外，道德伦理的不同又会给和亲公主加上一道沉重的枷锁。所以，历朝历代的和亲公主都不长寿。
思索片刻，李政解释道“殿下，党项人没有文字，无法记事.......我没做这头领也就罢了，我做了就有必要驯服这些蛮人.....你这个秘书说穿了，就是帮我处理所有的文书工作。如果可以的话，还可以帮我写写公告什么的。你知道我手下的人没几个识字的.......”
“这个，这个，我是女子，帮你处理文书的话，会不会被人说闲话？？”杨若惜虽然有些心动，但她受儒家那一套影响颇深，还是有几分忐忑的。
“无妨，殿下不要忘了这可是塞外，不是在中原，儒家那一套在这里算个屁！！！你应该也知道向西千里有一大国，连国主都是女人，我让你做一个秘书协助我处理政务有何不可？？”李政嘴里的那个大国正是东女国，也就是后来女儿国的原型。
“好吧......秘书这个活计我接了........”杨若惜自问自己有几分本事，可惜她生做女儿，先是在大隋，后嫁到吐谷浑都没有她的施展空间，没想到竟然碰上李政这个奇葩，这让她很是高兴，一边的李政也很是高兴，能不高兴嘛，这样级数的美女，身份还如此高贵，被自己弄来当秘书，说不定自己将来......嘿嘿，只可意会不可言传哟......
名分问题解决了，接下来的问题就很简单了，李政考校了这位公主小蜜一番，发现对方果然不愧是出身皇室贵胄，这学识够渊博的，这让李政很满意，“嗯，殿下，你毕竟身份高贵，一个劲儿的叫我大头领也有些不妥，这样，你叫我阿政吧”李政想了想说道，“那，那，妾身就叫你阿政了，噢对了，若是您不嫌弃的话，可以直呼妾身的闺名若惜......”杨若惜把自己的闺名告诉了李政，脸红心跳的同时心里不由得一阵的窃喜，这小冤家果然对自己有企图，不过这小冤家掩饰的很好，有企图就好，总比人老珠黄无人问好多了是不？
李政的眼力很好，他清楚的发现了光化公主杨若惜的那份犹豫和挣扎，也许这就是和亲公主共有的痛苦吧，他摇了摇头，吩咐手下做了一只烤全羊然后请御姐公主小蜜一起进餐，在吃烤全羊的时候，李政说“那个若惜姐姐，我这样称呼你可以吧？？？我知道你在痛苦什么，也知道你在挣扎什么，不就是在你身在蛮夷之地，语言不通，习俗不同，和野性彪悍的夫君，嗯就是慕容伏允那样的家伙一样，没什么共同语言嘛；还有如果自己出身的国家与自己所嫁国家出现了冲突，难做的终究是你这样的和亲公主，你要在夹缝当中求生存，是不是？？？”
李政看到杨若惜的眼圈已经泛红，心中很是有些不忍，他突然想起了自己在全唐诗里的一首诗，就顺手剽窃过来，“若惜姐姐，对你这样的和亲公主，我还是很敬佩的，那些男人没本事，却把家国重担压在了你们这些柔弱女子身上，这很不公平！！！我给你作首诗吧.......”李政起身踱步，开始念到：“出嫁辞乡国，由来此别难。圣恩愁远道，行路泣相看。沙塞容颜尽，边隅粉黛残。妾心何所断，他日望长安。”李政刚念完，杨若惜那边已经泣不成声，这首诗不就是写的她这样的可怜人嘛？
李政看着哭的已经成了泪人的杨若惜，心里也很是怜惜，就掏出一方丝帕，想给这位御姐擦拭眼泪，哪知道杨若惜一下抱住了自己，就呜呜哭泣起来，这弄的李政很是尴尬，不过他心里更是讨厌这个和亲了，他心里发誓若是能主宰一方，决不让汉家女儿去牺牲自己求取那来之不易的所谓的和平，就算要和亲，也只能别人嫁过来，而不是像这些帝王一样靠女人求和平！！！
和亲公主是什么？？她们不过是被统治者们选出来的一群可怜的弱女子罢了，这些可怜人被自己的君王遴选然后当作工具嫁到异域，命运大多十分的凄惨悲凉。
华夏的和亲政策始于汉高祖刘邦，因为当年被匈奴围困平城，刘邦被迫答应了匈奴的和亲要求，从此和亲政策一直延续，直至清代。在汉代出现这个政策也不难理解，先秦时代各地割据，并没有以统一国家的形象面对外族。而游牧民族也是由分散部落逐渐发展成大型帝国，到秦汉时期匈奴崛起，成为与中原能够抗衡的政治力量，后面陆续还有突厥、回鹘、吐蕃等等。
李政以前看过一份统计资料，别的朝代不算，就算隋唐，隋唐的和亲公主到底有多少人呢？隋朝嫁突厥、吐谷浑和高昌的和亲公主6人；唐朝嫁回鹘、契丹、奚、吐谷浑、吐蕃、拔汗那的和亲公主20人。
封建时代的华夏，是皇权至上，男权至上的社会，女子只是男子的附属品，没有任何社会地位的。即使是皇室宗亲的女子，生活无忧，锦衣玉食享受着荣华富贵。可是他们依然要面对和亲的事实。只要国家需要她们，她们就要放下所有的事情，远嫁异域。
远嫁对女子来说已经是十分艰难，再加上生活方式的不同，生活环境的巨大变化，和亲公主的生活就会更加艰难。另外，道德伦理的不同又会给和亲公主加上一道沉重的枷锁。所以，历朝历代的和亲公主都不长寿。
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