本来直秀打算找个名目去香我美郡岩村，这回省事了。对四大人斩，直秀是又惧又怕的，这四位武艺高强、神出鬼没，如果把别的搞天诛的武士战斗力看作是一的话，这几位就是十，运气还贼好，往往能完成匪夷所思的刺杀。
直秀以后是要搞开国的，到时肯定也是人人喊打，正常的刺杀可以提高警戒来预防，可这四位，走在路上都能偶遇，属于挂逼一类的神人，防不住防不了。
直秀看着以藏就差流口水了，这位可是能一打四的猛人，他扭扭捏捏地跟冈田义平说，我看这孩子骨骼清奇、眉清目秀的，要不给我做个学生。
冈田义平看了看自己又黑又瘦的长子，陷入了大波的沉思。
直秀一看，旗本的牌子还是不够硬啊，只能放大招。
直秀说“我在高知开了个私塾，管吃管住，包分配也不是不能商量”，冈田义平一听就说不行，“你得加钱”，最后双方达成一致，小以藏成了直秀的学生,但直秀每个月要给冈田义平三贯铜钱作为小以藏的“误工费”。
小以藏是长子，以后要继承家业的。冈田义平这次带他来高知，就是想给以藏找个门路，十岁的孩子可以做低级茶人或者小姓服侍高级武士，可冈田家里穷，作为乡士没啥门路，以藏长的不好看又比较腼腆，偶然认识的几个上士都看不上，而家里好不容易积攒的钱又因为买礼物花了个精光，什么“过节带孩子来城下町买鲤鱼旗”，就是个说辞而已。
这次得罪了上士山田忠兵卫，冈田义平心里惶恐，这才事后给了小以藏一个大耳光，没想到居然引起了直秀的同情，直秀是御家旗本，自己的儿子如果能做旗本的家臣，那真是祖上积德行善，至于乡士的身份，从今天的遭遇看来一钱不值。
听到直秀说要收小以藏做学生，冈田义平不是沉思而是懵懂，以藏和他一个德行，大字不识几个，他的沉思是在想是不是哪里搞错了。结果直秀说要给钱，冈田反而清醒了，自己的儿子长的不行吃的还多，至于乡士的家业去他妈的，有御家旗本看上怎么也要搏一搏。本来钱是不能收的，但家里这么穷，拒绝的话到嘴边可怎么也说不出口，另外不收钱怎么和孩子他娘说，带点礼物回去孩子他娘才能放心。
冈田义平毫不客气地收了半年的报酬——三枚小判金，抹了抹眼泪——实在止不住，转身又给了小以藏一个大耳光，让他好好听先生的话，“让干啥就干啥，跑回家家里也再给送回来”。
冈田走了，小以藏攥着父亲留下的一枚小判金茫然失措，直秀赶紧把人都叫进馒头店，英子拉着小以藏的手安慰，胜五郎、隼人也在一边帮腔。
“我也能去私塾么？做什么都可以，只要管饭吃”，一不注意，偷馒头的孩子也跟了进来。
馒头店的老板赶紧给直秀解释，偷馒头的孩子名叫由荣，今年十一岁，也是个可怜的孩子，两岁时父亲去世，之后母亲改嫁，由荣被街尾开豆腐店的亲戚收为养子，后来亲戚有了亲生儿子，由荣渐渐被忽视，磨豆腐很累，由荣吃不饱就四处偷东西吃，街上的商人都知道。
这时，豆腐店的老板也蹭进门来，支支吾吾地跪下道歉，然后准备拉由荣离开。
“我不要钱、不要钱——” 由荣死抱着门柱不放，一时之间豆腐店老板也拿他没办法。
“咳”，直秀咳了一声，英子拉着以藏的小手，正眼巴巴地看着直秀，这人设不能崩啊，这刚收下了以藏，反正一个也是养，两个也是喂，都收下好了。
直秀给了豆腐店老板金三两，让他写了文书，从此由荣就算是水木私塾的人了。
期间豆腐店老板还想涨涨价，结果被赶来的才谷屋八郎兵卫呵斥了一顿，“半大的孩子，干不了什么重活还能吃，你想清楚了再和武士老爷说话”。
不知何时，馒头店门外又聚起了一群人，大家七嘴八舌地埋怨豆腐店老板，嫌他平时虐待小由荣，结果今天搞出这么大的事情来，说得豆腐店的老板赶紧留下文书抱头鼠窜。
英子到才谷屋的吴服店给几个孩子订做了几套新衣服，老板八郎兵卫也赠送了自己土仓里的几套过期的典当衣服，还和馒头店的老板帮着直秀买好了节日用品，四个孩子一人拎着一个鲤鱼旗，大家这才浩浩荡荡地回家。
“拜见老师和师娘”*5，菖蒲节这天，水木私塾举行了拜师礼，胜五郎、隼人、龙马、以藏、由荣正式成了直秀的弟子——胜五郎、隼人以前没有正式拜师直秀，听说还有拜师礼这回事，两个孩子吃味跑去找英子撒娇，英子答应他们可以一起拜师。
对此小栗忠顺觉得过于儿戏了，收弟子怎么能这么容易——此时正式拜师的弟子和老师之间关系非常亲密，未来的吉田松阴偷渡米国不成，除了自己入监，他的老师佐久间象山也吃了幕府的排头。
直秀没法和小栗解释，他本来就觉得现在的规矩太多，但这话没法跟小栗明说，只好以孩子可怜为由搪塞，小栗懒得理他，直秀却意外收获了英子的奖励——这波不亏。
坂本家对龙马拜师非常重视，龙马的父亲直足、哥哥直方、姐姐乙女和本家家主八郎兵卫都参加了观礼。
根据《礼记》、《弟子规》流传下来的拜师礼，包括正衣冠、行拜师礼、先生训讲、净手净心和开笔礼等五个步骤。
“先正衣冠，后明事理。”直秀是一直反对仪表邋邋遢遢的，但对衣冠禽兽也不得不防，直秀给五个孩子整理了一下衣服，然后讲了衣冠禽兽的故事，从中华大明的官服讲到明代凌濛初的《二刻拍案惊奇》，虎之助、学次郎赶紧阻拦，没看边上坂本一家子脸都扭曲了——小栗和村田倒是觉得讲到一半颇为可惜。
拜师礼要先拜祖师，私塾是兰学馆，直秀没办法，只好写下“艾萨克爵士”五个大字挂在木屏风上，开了历史先河。
给祖师九叩首、给老师三叩首，直秀本能地反感这些繁琐礼仪，让五个孩子给单行个礼就糊弄过去了。
拜完先生，学生要向先生赠送六礼束脩，分别是芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）、莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）、红豆（寓意红运高照）、红枣（寓意早早高中）、桂圆（寓意功德圆满）、干肉条（以表达弟子心意），现在的扶桑只有水芹菜，桂圆还是萨摩岛津家八代家主重豪（1745年—1833年）引进的——难为坂本家居然能搞到，肉条是没有肉条的，只有鱼干，鱼肉也是肉，挺好的。
胜五郎和隼人跟着直秀和英子的时间最长，知道束脩什么的在老师眼里就是狗屁，但以藏和由荣不知道，急的两个孩子直哭，还是经过英子劝说，先记账等长大了再说，两个孩子才放心心来。
直秀觉得这样不好，让两个水夫带几个孩子打了几条鱼，征得坂本家同意后，把礼物放在一起算大家的，龙马也由此和孩子们的关系更好了——毕竟他的礼物最多，算在一起后吃亏，孩子们因此都挺感激他的。
在行拜师礼之后是先生训讲，“入我门来，吉凶莫怨”，直秀真想说这句话，但考虑到大家的承受能力，还是别作。门规是没有门规的，赐号也太早，而教育学生尊师敬道、做人清白，考虑到直秀在未来大概率要作二五仔和保守的幕府发生冲突，清白是清白不了的，至于尊师敬道，“吾爱吾师，但更爱真理”，这个成么？
“三思而后行，行而不悔”，这是直秀对孩子们的正式训讲——以前虎之助、学次郎拜师的时候，直秀还装模作样，现在就完全放飞自我了，小孩子听不明白，观礼的众人听的直咧嘴。
净手净心，是学生将手放到水盆中“净手”，正反各洗一次后擦干。净手净心的寓意是净手净心、去芜存菁，能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。
开笔礼是拜师礼的最后一道程序，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等。
“朱砂开智”就是先生在学生眉心处点上一颗红痣，因为“痣”与“智”同音，寓意学生从此开启智慧、目明心亮，日后的学习能一点就通。
“击鼓明智”来源于《学记》的“入学鼓箧（qiè），孙其业也”，意在通过击鼓声警示，引起学生对读书的重视。
“描红开笔”就是学生在先生的指导下，学写人生的第一个字，这个字往往笔画简单，却蕴含着深刻的含义。
一般收入室弟子，正衣冠、行拜师礼、先生训讲就可以了，但五个孩子还小，直秀顺路把净手净心、开笔礼也加进来，虽然繁礼冗节是直秀所反感的，但只要不搞思维压迫，有些礼仪孩子们玩的开心，何乐而不为。
拜师礼结束后，直秀和学生们一起感谢大家前来观礼，之后大家该干嘛干嘛，今天可是过节啊。
“慢走”，坂本一家心满意足正准备离开，直秀出声把坂本家的两位家主留下了。土佐经济差，豪商本来就不多，才谷屋作为土佐三大豪商之一，直秀需要和才谷屋互相扶持。
直秀问起才谷屋最近的生意如何，八郎兵卫摇头苦笑。
才谷屋的生意主要是三大块，土仓（当铺）、酒屋（酒坊）和吴服店，世道从天保凶作一直到现在才有所好转，但赖以起家的酒屋生意却不见好转、越来越差，八郎兵卫和直足父子商量过，准备大力发展土仓的武士贷生意，但这些就不必和直秀讲了。
其实他不说直秀也知道，坂本家就是因为武士贷才破落的——武士贷是贷款给武士，幕末社会动荡、经济濒临崩溃，贷款给武士就是丢钱到太平洋，丢钱还能听个响声，武士还不起钱可是要恼羞成怒砍人的，做武士贷生意就是自取其辱，自找不自在。
“大人有什么吩咐，才谷屋一定尽力”，八郎兵卫以为直秀和其他人一样要打秋风伸手要钱。
“滩五乡的清酒越来越多了吧？”直秀不是想跟学生家人要钱，他是想帮忙。
“大人明鉴万里。”
“龙马是我的学生，有些东西便宜你们了”，直秀掏出一叠纸，里面写的是清酒改进工艺，包括竖行蒸笼、发酵末期酒精的添加、生酛酿造法、山卸废止酛和速酿法。
未来的1848年，“滩”地区的酿酒师在实现高级清酒的量产化的同时缩短了发酵时间，之后，滩五乡的清酒打垮了很多酒商，包括土佐的才谷屋。
才谷屋从四代起家，传到龙马这一代是九代，代代做酒屋，家主八郎兵卫是酿清酒的行家，识货，拿到手里一看，就激动不已。
小栗忠顺坐在一边看热闹——反正没人敢赶他他就一直坐在那看戏，他一看八郎兵卫的反应就觉得里面有故事，他伸手把纸拿过来，看了又看，但没看懂。
“有用？”想问就问是小栗的风格。
“叹为观止”，说罢八郎兵卫看了直秀一眼，如果是真的，才谷屋有信心重夺四国岛的清酒一位，如果是假的——看起来不像，神户滩五乡是扶桑的清酒名产地，才谷屋也派人前去打探过，虽然具体细节搞不出来，但有些工艺和直秀的描述非常吻合，而且有的工艺闻所未闻，也不知道武士大人是从哪里得到的。
小栗又拿起纸来看了一下，他点着其中一竖字问直秀为什么要用水车制作精米，用风车不行么？他不问直秀也想说，他跟小栗说，风车工艺已经卖给利八的纪伊国屋了，不能失言。
风车的生意让小栗家和谱代大名、其他大身旗本交换回来不少利益。清酒是比风车还大的生意。小栗忠顺看土佐大酒商才谷屋给直秀背书，他忍不住也参和进来，他说风车不成问题，但直秀要把这些工艺转给纪伊国屋一份，直秀满口答应，八郎兵卫也说他可以跑一趟江户，和纪伊国屋利八好好谈谈合作。
三家皆大欢喜，至于风车，让才谷屋找利八谈好了，虽然风车是直秀拿出来的设计，但他是纸上谈兵，建造实用的风车最好还是找纪伊国屋帮忙。
直秀送走坂本两家，坐在那自己沉思，神户地区以四样东西闻名后世，清酒、珍珠的人工养殖、和牛和水稻良种，前两样自己都提前拿出来了，后两样是否就在土佐搞出来？ 毕竟吉田东洋的执行力还是相当不错的。
直秀以后是要搞开国的，到时肯定也是人人喊打，正常的刺杀可以提高警戒来预防，可这四位，走在路上都能偶遇，属于挂逼一类的神人，防不住防不了。
直秀看着以藏就差流口水了，这位可是能一打四的猛人，他扭扭捏捏地跟冈田义平说，我看这孩子骨骼清奇、眉清目秀的，要不给我做个学生。
冈田义平看了看自己又黑又瘦的长子，陷入了大波的沉思。
直秀一看，旗本的牌子还是不够硬啊，只能放大招。
直秀说“我在高知开了个私塾，管吃管住，包分配也不是不能商量”，冈田义平一听就说不行，“你得加钱”，最后双方达成一致，小以藏成了直秀的学生,但直秀每个月要给冈田义平三贯铜钱作为小以藏的“误工费”。
小以藏是长子，以后要继承家业的。冈田义平这次带他来高知，就是想给以藏找个门路，十岁的孩子可以做低级茶人或者小姓服侍高级武士，可冈田家里穷，作为乡士没啥门路，以藏长的不好看又比较腼腆，偶然认识的几个上士都看不上，而家里好不容易积攒的钱又因为买礼物花了个精光，什么“过节带孩子来城下町买鲤鱼旗”，就是个说辞而已。
这次得罪了上士山田忠兵卫，冈田义平心里惶恐，这才事后给了小以藏一个大耳光，没想到居然引起了直秀的同情，直秀是御家旗本，自己的儿子如果能做旗本的家臣，那真是祖上积德行善，至于乡士的身份，从今天的遭遇看来一钱不值。
听到直秀说要收小以藏做学生，冈田义平不是沉思而是懵懂，以藏和他一个德行，大字不识几个，他的沉思是在想是不是哪里搞错了。结果直秀说要给钱，冈田反而清醒了，自己的儿子长的不行吃的还多，至于乡士的家业去他妈的，有御家旗本看上怎么也要搏一搏。本来钱是不能收的，但家里这么穷，拒绝的话到嘴边可怎么也说不出口，另外不收钱怎么和孩子他娘说，带点礼物回去孩子他娘才能放心。
冈田义平毫不客气地收了半年的报酬——三枚小判金，抹了抹眼泪——实在止不住，转身又给了小以藏一个大耳光，让他好好听先生的话，“让干啥就干啥，跑回家家里也再给送回来”。
冈田走了，小以藏攥着父亲留下的一枚小判金茫然失措，直秀赶紧把人都叫进馒头店，英子拉着小以藏的手安慰，胜五郎、隼人也在一边帮腔。
“我也能去私塾么？做什么都可以，只要管饭吃”，一不注意，偷馒头的孩子也跟了进来。
馒头店的老板赶紧给直秀解释，偷馒头的孩子名叫由荣，今年十一岁，也是个可怜的孩子，两岁时父亲去世，之后母亲改嫁，由荣被街尾开豆腐店的亲戚收为养子，后来亲戚有了亲生儿子，由荣渐渐被忽视，磨豆腐很累，由荣吃不饱就四处偷东西吃，街上的商人都知道。
这时，豆腐店的老板也蹭进门来，支支吾吾地跪下道歉，然后准备拉由荣离开。
“我不要钱、不要钱——” 由荣死抱着门柱不放，一时之间豆腐店老板也拿他没办法。
“咳”，直秀咳了一声，英子拉着以藏的小手，正眼巴巴地看着直秀，这人设不能崩啊，这刚收下了以藏，反正一个也是养，两个也是喂，都收下好了。
直秀给了豆腐店老板金三两，让他写了文书，从此由荣就算是水木私塾的人了。
期间豆腐店老板还想涨涨价，结果被赶来的才谷屋八郎兵卫呵斥了一顿，“半大的孩子，干不了什么重活还能吃，你想清楚了再和武士老爷说话”。
不知何时，馒头店门外又聚起了一群人，大家七嘴八舌地埋怨豆腐店老板，嫌他平时虐待小由荣，结果今天搞出这么大的事情来，说得豆腐店的老板赶紧留下文书抱头鼠窜。
英子到才谷屋的吴服店给几个孩子订做了几套新衣服，老板八郎兵卫也赠送了自己土仓里的几套过期的典当衣服，还和馒头店的老板帮着直秀买好了节日用品，四个孩子一人拎着一个鲤鱼旗，大家这才浩浩荡荡地回家。
“拜见老师和师娘”*5，菖蒲节这天，水木私塾举行了拜师礼，胜五郎、隼人、龙马、以藏、由荣正式成了直秀的弟子——胜五郎、隼人以前没有正式拜师直秀，听说还有拜师礼这回事，两个孩子吃味跑去找英子撒娇，英子答应他们可以一起拜师。
对此小栗忠顺觉得过于儿戏了，收弟子怎么能这么容易——此时正式拜师的弟子和老师之间关系非常亲密，未来的吉田松阴偷渡米国不成，除了自己入监，他的老师佐久间象山也吃了幕府的排头。
直秀没法和小栗解释，他本来就觉得现在的规矩太多，但这话没法跟小栗明说，只好以孩子可怜为由搪塞，小栗懒得理他，直秀却意外收获了英子的奖励——这波不亏。
坂本家对龙马拜师非常重视，龙马的父亲直足、哥哥直方、姐姐乙女和本家家主八郎兵卫都参加了观礼。
根据《礼记》、《弟子规》流传下来的拜师礼，包括正衣冠、行拜师礼、先生训讲、净手净心和开笔礼等五个步骤。
“先正衣冠，后明事理。”直秀是一直反对仪表邋邋遢遢的，但对衣冠禽兽也不得不防，直秀给五个孩子整理了一下衣服，然后讲了衣冠禽兽的故事，从中华大明的官服讲到明代凌濛初的《二刻拍案惊奇》，虎之助、学次郎赶紧阻拦，没看边上坂本一家子脸都扭曲了——小栗和村田倒是觉得讲到一半颇为可惜。
拜师礼要先拜祖师，私塾是兰学馆，直秀没办法，只好写下“艾萨克爵士”五个大字挂在木屏风上，开了历史先河。
给祖师九叩首、给老师三叩首，直秀本能地反感这些繁琐礼仪，让五个孩子给单行个礼就糊弄过去了。
拜完先生，学生要向先生赠送六礼束脩，分别是芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）、莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）、红豆（寓意红运高照）、红枣（寓意早早高中）、桂圆（寓意功德圆满）、干肉条（以表达弟子心意），现在的扶桑只有水芹菜，桂圆还是萨摩岛津家八代家主重豪（1745年—1833年）引进的——难为坂本家居然能搞到，肉条是没有肉条的，只有鱼干，鱼肉也是肉，挺好的。
胜五郎和隼人跟着直秀和英子的时间最长，知道束脩什么的在老师眼里就是狗屁，但以藏和由荣不知道，急的两个孩子直哭，还是经过英子劝说，先记账等长大了再说，两个孩子才放心心来。
直秀觉得这样不好，让两个水夫带几个孩子打了几条鱼，征得坂本家同意后，把礼物放在一起算大家的，龙马也由此和孩子们的关系更好了——毕竟他的礼物最多，算在一起后吃亏，孩子们因此都挺感激他的。
在行拜师礼之后是先生训讲，“入我门来，吉凶莫怨”，直秀真想说这句话，但考虑到大家的承受能力，还是别作。门规是没有门规的，赐号也太早，而教育学生尊师敬道、做人清白，考虑到直秀在未来大概率要作二五仔和保守的幕府发生冲突，清白是清白不了的，至于尊师敬道，“吾爱吾师，但更爱真理”，这个成么？
“三思而后行，行而不悔”，这是直秀对孩子们的正式训讲——以前虎之助、学次郎拜师的时候，直秀还装模作样，现在就完全放飞自我了，小孩子听不明白，观礼的众人听的直咧嘴。
净手净心，是学生将手放到水盆中“净手”，正反各洗一次后擦干。净手净心的寓意是净手净心、去芜存菁，能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。
开笔礼是拜师礼的最后一道程序，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等。
“朱砂开智”就是先生在学生眉心处点上一颗红痣，因为“痣”与“智”同音，寓意学生从此开启智慧、目明心亮，日后的学习能一点就通。
“击鼓明智”来源于《学记》的“入学鼓箧（qiè），孙其业也”，意在通过击鼓声警示，引起学生对读书的重视。
“描红开笔”就是学生在先生的指导下，学写人生的第一个字，这个字往往笔画简单，却蕴含着深刻的含义。
一般收入室弟子，正衣冠、行拜师礼、先生训讲就可以了，但五个孩子还小，直秀顺路把净手净心、开笔礼也加进来，虽然繁礼冗节是直秀所反感的，但只要不搞思维压迫，有些礼仪孩子们玩的开心，何乐而不为。
拜师礼结束后，直秀和学生们一起感谢大家前来观礼，之后大家该干嘛干嘛，今天可是过节啊。
“慢走”，坂本一家心满意足正准备离开，直秀出声把坂本家的两位家主留下了。土佐经济差，豪商本来就不多，才谷屋作为土佐三大豪商之一，直秀需要和才谷屋互相扶持。
直秀问起才谷屋最近的生意如何，八郎兵卫摇头苦笑。
才谷屋的生意主要是三大块，土仓（当铺）、酒屋（酒坊）和吴服店，世道从天保凶作一直到现在才有所好转，但赖以起家的酒屋生意却不见好转、越来越差，八郎兵卫和直足父子商量过，准备大力发展土仓的武士贷生意，但这些就不必和直秀讲了。
其实他不说直秀也知道，坂本家就是因为武士贷才破落的——武士贷是贷款给武士，幕末社会动荡、经济濒临崩溃，贷款给武士就是丢钱到太平洋，丢钱还能听个响声，武士还不起钱可是要恼羞成怒砍人的，做武士贷生意就是自取其辱，自找不自在。
“大人有什么吩咐，才谷屋一定尽力”，八郎兵卫以为直秀和其他人一样要打秋风伸手要钱。
“滩五乡的清酒越来越多了吧？”直秀不是想跟学生家人要钱，他是想帮忙。
“大人明鉴万里。”
“龙马是我的学生，有些东西便宜你们了”，直秀掏出一叠纸，里面写的是清酒改进工艺，包括竖行蒸笼、发酵末期酒精的添加、生酛酿造法、山卸废止酛和速酿法。
未来的1848年，“滩”地区的酿酒师在实现高级清酒的量产化的同时缩短了发酵时间，之后，滩五乡的清酒打垮了很多酒商，包括土佐的才谷屋。
才谷屋从四代起家，传到龙马这一代是九代，代代做酒屋，家主八郎兵卫是酿清酒的行家，识货，拿到手里一看，就激动不已。
小栗忠顺坐在一边看热闹——反正没人敢赶他他就一直坐在那看戏，他一看八郎兵卫的反应就觉得里面有故事，他伸手把纸拿过来，看了又看，但没看懂。
“有用？”想问就问是小栗的风格。
“叹为观止”，说罢八郎兵卫看了直秀一眼，如果是真的，才谷屋有信心重夺四国岛的清酒一位，如果是假的——看起来不像，神户滩五乡是扶桑的清酒名产地，才谷屋也派人前去打探过，虽然具体细节搞不出来，但有些工艺和直秀的描述非常吻合，而且有的工艺闻所未闻，也不知道武士大人是从哪里得到的。
小栗又拿起纸来看了一下，他点着其中一竖字问直秀为什么要用水车制作精米，用风车不行么？他不问直秀也想说，他跟小栗说，风车工艺已经卖给利八的纪伊国屋了，不能失言。
风车的生意让小栗家和谱代大名、其他大身旗本交换回来不少利益。清酒是比风车还大的生意。小栗忠顺看土佐大酒商才谷屋给直秀背书，他忍不住也参和进来，他说风车不成问题，但直秀要把这些工艺转给纪伊国屋一份，直秀满口答应，八郎兵卫也说他可以跑一趟江户，和纪伊国屋利八好好谈谈合作。
三家皆大欢喜，至于风车，让才谷屋找利八谈好了，虽然风车是直秀拿出来的设计，但他是纸上谈兵，建造实用的风车最好还是找纪伊国屋帮忙。
直秀送走坂本两家，坐在那自己沉思，神户地区以四样东西闻名后世，清酒、珍珠的人工养殖、和牛和水稻良种，前两样自己都提前拿出来了，后两样是否就在土佐搞出来？ 毕竟吉田东洋的执行力还是相当不错的。