天衍乱纪 第二百三十九章 文斗

小说:天衍乱纪 作者:伏蝉 更新时间:2020-04-06 19:02:51 源网站:圣墟小说网
  “欢迎两位来到音乐天”

  对于苏恒二人的到来,两名紧那罗显得很热情,并不像摩侯罗伽那样敌意浓厚。苏恒和冷月舞虽然奇怪,但也没因此而放松警惕。

  “九莲佛塔立于神界,远离西天,无尽岁月来,有无数修士踏足塔内,也有不少人走到这里。我等观人无数,却少有见到能懂佛教天龙八部之人,更是猜出了佛塔上层的秘密。两位,当是与佛有缘。”

  冷月舞看了苏恒一眼,也不隐瞒,“并不甚了解,只是前世记忆的缘故罢了,何谈有佛缘”

  “前世也好,今世也罢,始终遁不出一个真我。佛说前世因,后世果,即便岁月沧桑,轮回轮转,只要本如真我不变,就无分前后,不论过去未来。既是前世晓佛,当是与佛有缘,有缘者,非是过去,亦非现在,而是你们的真我。”

  “若能以真我遁入空门,脱离尘俗,无嗔无痴,无欲无求,不堕轮回,以求真我永生,当是无量造化”男性紧那罗微笑,虽长着一个马头,看起来却佛光隐隐,至神至圣。

  冷月舞听得似懂非懂,竟一时语塞。

  苏恒笑道:“佛教的朋友,你说了这么多,不就是想让我们遁入空门,做你佛教教徒么”

  男性紧那罗也不尴尬,施了个佛礼,道:“施主看得透彻,能于万般佛理中寻出唯一道路,如此看来,更是与佛有缘。”

  苏恒哑然,这佛教的人怎么跟神棍似的,张口有缘闭口有缘,着实是让人回不上话。

  少年转念一想,突然清喝道:“好你说我与佛有缘,但在我看来你方才的话却有纰漏,不知你可敢让我一问”

  “施主但说无妨。”紧那罗显得很客气。

  苏恒清了清嗓子,高声道:“佛教的事情我虽不甚了解,却也知道佛教讲因果,讲过去,讲未来。而你方才说,只要寻得真我,就可不论过去未来,这岂不是自相矛盾”

  紧那罗眼中有欣赏之色,念了句佛号,道:“真我如一,永恒不灭。若能护持住真我,所谓时间岁月,皆是过往云烟。本是虚幻的东西,又何必舍弃真实而去追求虚假”

  “当然,若是寻不到真我这个真,就有必要涉足虚幻,于虚假中求得真实。”

  苏恒眉头一皱。

  紧那罗将他的反应看在眼里,又解释道:“佛教伊始,有三世佛。而三世佛,又分横三世佛和竖三世佛。”

  “所谓横三世佛,中间释迦牟尼佛,左边东方琉璃净世界药师佛,右边西方极乐世界阿弥陀佛。所谓竖三世佛,过去燃灯上古佛,现世释迦牟尼佛,未来弥勒佛。”

  “横竖三世佛,本规划佛教教义。然,释迦牟尼佛雄才大略,破旧立新,重整佛教秩序。释迦牟尼佛再称大日如来佛,以法身坐镇佛界中央,容纳过去现在未来于一体,重新划分佛界为光暗曼陀罗两界,两界各设五解脱轮,皆由五佛镇守。”

  “光明金刚界曼陀罗五佛,黑暗胎藏界曼陀罗五佛,两界五佛正中,皆坐大日如来佛大日如来佛,即为佛教佛主”

  “佛主说过去未来不可无,但现世最重。然,只要寻得真我并护持住,岁月不再有过去现在未来之分,这个世上,亘古都有你的足迹,你的生命贯穿古今未来,你就是岁月的河流”

  “什么是永生这才是永生”

  紧那罗语气平淡,说出的话却震撼人心。

  佛教的佛主,究竟是何等人物这样的佛理,简直是惊世骇俗,却又让人不知从何处反驳。

  “什么是真我如何寻得”苏恒再问。

  紧那罗不言,指了指自己的胸口。

  “真我在心”

  “真我不一定在心,但是要问心。佛法说真我,就是我们本有的清净佛性,此性十方三世一切诸佛以及一切有情皆是同体,无二无别。此性从不曾生,更不会灭,不垢不净,不增不减。此心微妙难见,唯有智慧契入”

  “这是众生的真我,但人各有异,你自己的,还得你自己去寻找,用心去寻找,用你的智慧去寻找。”

  紧那罗的话让苏恒和冷月舞陷入了沉思,佛教的理论为他们开启了对修真之路认知的新大门。

  “两位施主,可还有疑问”紧那罗面容含笑。

  “最后两个问题,你为什么要跟我解释这么多、这么详细还有,从第二层上来的其他人呢”

  “我为什么要和你说这么多”紧那罗脸上露出神秘之色,双手合十,道:“因为与你有缘。”

  苏恒:“”

  “那第二个问题呢”他索性不纠结了。

  “前后来此的生灵,都会被随机分配到下一层的任意地方,他们”紧那罗呵呵一笑,“自然有其余部众在招待。”

  苏恒恍然。

  这时,一直没有说话的女性紧那罗上前一步,道:“你们与佛有缘,按照规则,你们可以选择过关的方式。”

  “哦”苏恒惊讶,和冷月舞对视了一眼,皆看到对方眼中的疑惑,“敢问方式几何”

  女性紧那罗嫣然一笑,如万花齐放,千娇百媚,朱唇轻启,娇滴滴道:“过关方式有两种,文斗,或者武斗。”

  “文斗武斗”苏恒两人相顾愕然,依然是由苏恒开口询问,“文斗如何,武斗又如何”

  “文斗,如先前的言论就是文斗的一种。”女性紧那罗媚眼瞥了瞥,也不顾对方渐渐难看的脸色,继续道:“不过,我二人却是可以破例一次,你们只要回答我们一个问题就行了。”

  苏恒眉头一挑,“什么问题”

  “那你是选择文斗咯”

  “等下我们还没选呢”冷月舞有些担忧,佛教的问题尽是些稀奇古怪的言论,让人捉摸不透,这文斗十有仈jiu不是对手。

  她哼哼道“武斗又如何”

  “武斗”女性紧那罗看向同伴。

  男性紧那罗飒然一笑,浑身一震,背后佛光普照。无量佛光中,一尊神像蓬着头发,浓眉杏眼,袒胸赤脚,身穿单裤,手握烧火棍,居高临下,怒视众生,威风凛凛。

  神像头顶有袅袅青烟升起,烟雾上有赤足菩萨,很模糊,却真实存在。

  单是这一手,男性紧那罗就已表现出更强于摩侯罗伽之王的实力。

  “若是武斗,胜算极低”苏恒心中盘算,和冷月舞对视了一眼,瞬间达成了共识,“我们选择文斗。”

  和紧那罗文斗的胜算虽然也没有多少,但还是要搏一搏。再者,即便文斗落败,他们也可以强攻一番,强行和对方武斗。

  兵不厌诈

  两名紧那罗反应淡淡,似是不知道他们的小心思。男性紧那罗道:“我等喜乐,这是一个关于音律的问题。”

  苏恒二人听到这儿,一张脸直接黑了下来。

  “昔日,大树紧那罗王与无量之紧那罗、乾达婆、摩侯罗伽等,共自香山来诣佛所,于如来前弹琉璃琴。佛子等叹言此妙调和雅之音鼓动我心,如旋岚风吹诸树身,不能自持。一切诸法向寂静,如是乃至上中下,空静寂灭无恼患,无垢最上今显现。”

  “佛子赞琴音,佛主却一笑而过,并不多加评价。佛主之意不敢妄加揣度,只觉得佛主并不以此音为好。那么,什么样的乐曲,才是真正好的乐曲呢”

  苏恒和冷月舞四目相对,两两无言,他们对音律的了解不比佛教知识多多少,都是两眼一抹黑,这怎么答得上来

  “两位若是答不上来,呵呵,那恐怕就与第四层无缘了。”紧那罗双手轻轻拂拭着身前的古琴,淡淡道。

  冷月舞一急,暗暗提力,就要以武力搏上一搏,却被苏恒拉住了。

  少年上前一步,道:“可否再问你们一个问题”

  “不必客气。”紧那罗摆摆手,马嘴一张,“只要你们能答得上这个问题,想知道的我都可以告诉你们。”

  “好,我想知道,佛教的音律是怎么样的”

  紧那罗微怔,沉默了一下,道:“佛教的音乐,是用来调伏人心情的。”

  “悲伤的时候有悲伤的乐曲,但乐曲又不能太悲伤,要适度,调节人们悲伤的心情,使心情恢复自然。高兴的时候也有高兴的乐曲,但这个乐曲同样是调伏人们激动的心情的,不至于让人兴奋到极点以致乐极生悲。这就是佛教的音律。”

  “佛教的音律,好否不好否”苏恒再问。

  “当是好的。”紧那罗皱眉。

  苏恒闻言,突然哈哈大笑起来,笑得放荡不羁,让所有人都摸不着头脑。片刻后,他止住笑声,仍是面带笑意地道:“你们皆追求好的音律、能得到佛主赞赏的音律,却忘乎了音律的初衷。”

  “我虽不懂音律,但也有个人的一番见解。”

  紧那罗已是面色专注,把手做了个“请”的姿势,“我等洗耳恭听。”

  苏恒也不卖关子,道:“音乐是用来听的,好听与否不在于音乐如何如何,而在于其是否被接受接受了,意识就专注于音律,从而得到放松;若不接受,再好听的音乐也是杂音,只能令闻者徒增意识压力,造成烦恼。”

  “所以说,一种音律没有绝对的好坏,只有被接受或不被接受。被接受了,就是好的,不被接受,就是不好的。但是,这种好坏是随时变化的,因为周围的环境在变,因为人的心也在变。”

  苏恒侃侃而谈,一番话说完,冷月舞已是目瞪口呆。

  两名紧那罗听得入神,神色愈发郑重。待苏恒说完,它们已是深深拜服。

  “施主,你当真有佛性,与我佛有缘。”

  苏恒无言。

  “哎哎,你们这么说的话,是认同他的话咯那我们是过关了吗”冷月舞急忙问道。

  “是,过关了。”紧那罗一笑,手一挥,一道金色光门出现在两人跟前。

  通往第四层的门户div

  天衍乱纪

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