绛衣女童一开口,就是惊天动地的内容道,“姥姥我呀,只是随手招来了一阵子的狂风暴雨。”

  “就把你们和大明朝廷水军,还有黄河帮的三方联合舰队,吹的七零八落,溃不成军。”

  年怜丹等人眼神一片茫然,浑不知绛衣女童所说的话,究竟是什么意思?

  作为一向喜欢依仗自身武力行事,习惯了横行霸道的江湖人,他们这些高手,皆对民间传说中,那些不着边际的“神仙人物”,其实并不怎么感冒。

  自三皇五帝开始,数千年来,不管是官方的史书上,亦或者是民间的传说,都有无数不同版本的神话故事,牵扯到的神仙人物,亦不知道有多少位?

  就连大明朝廷的建立,亦同所谓“红巾军”大有关系,而元末兴起的“红巾军”,又和白莲教,弥勒教,明教等民间宗教,有着难以割裂的联系。

  而一系列的民间宗教,恰恰最擅长向世人宣传,自身乃是某某神灵佛陀遗留在人间的教统。

  被大明皇帝朱元璋指使部下廖永忠,淹死在长江瓜洲的韩林儿,绰号“小明王”,便是因为其父韩山童,自称明王降临于世,拯救世人脱离苦海。

  这种教派在民间影响力极大,就连代表正统的朝廷,都无法将他们全部连根拔起。

  白莲教和明教等宗教,自建立开始,便一直扎根于民间,一旦政局动荡不安时,便会煽动普通百姓开始造反,乃是统治者眼中最反感的“造反专业户”。

  但年怜丹等武林高手们,却信奉以自身精湛的武力,为安身立命的本领,对于涉及“神仙”话题的事物,并不怎么看得上眼,除非其本身便是宗教首领。

  譬如蒙元和南宋小朝廷末年时,曾和大侠传鹰展开过异常激烈精神交锋,被称为“蒙古三大高手”之一的八思巴,便是来自青藏布达拉宫之中的“活佛”。

  而“活佛”一词在藏语中对应“sprul-sku”(音朱古),便是“化身”之意,相传乃是佛教中各大菩萨和佛陀的人间替身。

  而在佛教当中,有着“佛陀化身”的八思巴,当年在江湖中,亦不过是和蒙古的蒙赤行,还有思汉飞并列,被中外武林共同称呼为“蒙古三大高手”。

  由此可见,对于桀骜不顺,一心修行武道的武林人而言,所谓的“神仙”,其实并非传说中那般高不可攀。

  或许唯有到了大侠传鹰那般,堪破最后一招,最终飞马跃空,飘然离开人间,才能够得到所有人的一致尊重。

  即便是年怜丹再怎么目中无人,也不敢对着大侠传鹰的面,说出诋毁对方的话来。

  甄素善生怕自己这边的手下,做出某些冒犯绛衣女童的行为,当下便点破对方身份道,“前辈您乃是破碎虚空的无上尊者,又何必戏弄我们这些小人物?”

  什么破碎虚空?

  年怜丹等人心头凛然。

  听到甄素善的话,不管是域外联军中的哪一位高手,都不由地噤若寒蝉,哑然无语。

  如果这救下戚长征的绛衣女童,真的是甄素善口中“破碎虚空”级的高手,那么哪怕再给他们一百个胆子,也不敢在绛衣女童的眼前,做出无礼的放肆行为。

  当年思汉飞何等人物,身为蒙古皇族,本身亦是大宗师级的高手,并且在数万东征西讨,纵横天下无敌手的精锐军队团团保护下,还不是被大侠传鹰,轻而易举击杀掌下?

  如果绛衣女童,是和大侠传鹰相同,“破碎虚空”级别的高手,想要杀死他们这些人物,又需要消耗多少力气?

  说不定就和碾死一只蚂蚁差不多?

  一念至此,就连年怜丹这等胆大妄为的魔头,都不敢有任何的轻举妄动。

  反是戚长征一脸茫然,反问道,“小雯雯你真的能够做到,呼风唤雨的话,岂不就是和诸葛孔明一样的人物了?”

  此时《三国演义》的作者罗贯中,虽然可能已经完成了《三国演义》的编写,但《三国演义》依然并没有像后世那样,风靡天下,成为妇孺皆知的四大名著之一。

  但是和三国时期著名的文臣武将相关的故事,却在中原大地上早就流传甚广。

  前元杂剧十分流行,其中就有很多曲目,取材于三国故事,比如《单刀赴会》,《孔明吊丧》,《虎牢关》,《白门楼》,《借东风》,《连环计》等。

  甚至在更早之前的唐朝诗人,和杜牧并称“小李杜”的李商隐,都曾经在《骄儿诗》中提到过,“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。”

  这种帝王将相体裁的故事,一向来深受底层人物的喜欢,怒蛟帮虽是赫赫有名的大帮派,但普通民众和眷属同样众多,每每在举行集市的时候,亦有杂剧的表演。

  因此戚长征对于《借东风》等故事,也是耳熟能详,自然知道诸葛丞相的鼎鼎大名。

  绛衣女童小嘴微微一撇,不乐道,“长征你想说的是诸葛亮的奇门遁甲吗?”

  戚长征闻言心头泛起怪异感觉,只觉眼前的小雯雯,似乎对于自己的态度有些古怪?

  先不说是她口口自称的“姥姥”,只从年龄上来说,对方不过是一介稚童,绝无可能直接称呼自己的名字?

  他正疑惑不解时,猛然听到绛衣女童不满道,“本姥姥可是神仙,真正的神仙。”

  “诸葛亮的传说故事虽然神奇,但还只是一个凡人而已,自然无法和姥姥我相提并论。”

  听到绛衣女童这一番,劲爆无比的自我宣言,不管是戚长征,还是以甄素善为代表的域外联军众高手们,都露出一副目瞪口呆,不敢置信的表情。

  您老人家说的这么直白,不怕被人们当做,愚弄无知百姓,别有用心的神棍吗?

  甄素善虽然明知,绛衣女童必定是“破碎虚空”级的无上强者,自然可以自称“神仙降世”。

  但对于她把自己和诸葛亮并列,还是有些略感不屑。

  暗想诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,千年来被视为人臣的典范,您老人家虽然神功无敌,连魔师庞斑都不是您的对手,但无论是对国家,还是民族,又有何意义呢?

  当年的大侠传鹰,同样天资无双,但“红粉艳后”祁碧芍,开口邀请他加入反抗蒙古义军时,却飘然而去,最终导致了南宋小朝廷灭亡,祁碧芍死在其怀中。

  再想起徐达,常遇春北伐时,魔师庞斑也是置身事外,只顾着想要找出,如何成功转修《道心种魔大法》的关键。

  最终才有大都的陷落,元顺帝率领蒙古贵族的仓皇北逃,大元朝在中原的统治亦戛然而止。

  天道缥缈,你们这些自称追寻天道的修炼者,才是真正的无情人,连所有的情爱仇恨都统统抛弃。

  甄素善心中转动着对绛衣女童的非议,但娇艳的俏脸上面,却不敢有丝毫的不敬。

  绛衣女童目光落在甄素善的脸上,露出一个意味深长的笑容。

  甄素善神色默然。

  绛衣女童突然摇了摇头,对域外联军道,“算了,姥姥也是一个体面人,你们把年怜丹留下,自己离开吧!”

  众人闻言喜不自禁。

  能够在这样一位,和大侠传鹰一样传奇,真正“破碎虚就”级别的绝世强者,降世神灵的手下,保全性命,本身就是一件,听起来极其不可思议的事情。

  强如思汉飞,都死在大侠传鹰的手下。

  他们这些人的武功,连思汉飞都远远不如,却并没有丧命,可谓是值得毕生吹嘘的事情。

  但同时对绛衣女童留下年怜丹的举动,感到深深的不解。

  年怜丹眼中凶光闪烁,想要猛然暴起发作,但记起自己和对方实力的巨大差距,却又不敢轻举妄动。

  甄素善心头一动,若有所思道,“前辈既然放我们一条生路,为何非要留下年宗主?”

  绛衣女童悬浮虚空,任由甄素善说出自己的猜测道,“莫非是因为年宗主,对我们女子的不敬?”

  年怜丹绰号“花仙”,乃是花间派的宗主,他武功高强,和里赤媚,红日法王并称“域外三大宗匠”。

  然而年怜丹行事,却和他绰号截然相反,反而是一个心狠手辣,绝无惜花之心的人物。

  为了能够消灭任何同“无双国”,以及和“双修大法”有密切关系的人物或者势力,年怜丹辣手摧花,其剑下不知道沾染了多少无辜女子的性命。

  此次跟随甄素善前来中原,亦是想要将“无双府”一网打尽,以做到斩草除根,永无后患。

  在《覆雨翻云》原著里,年怜丹更是杀死风行烈的爱妾白素香,但最后和风行烈决一死战时,终于败北身亡。

  同时年怜丹也是一位积年色魔。

  原著中,他曾经想要掠走和虚若无的女儿,虚夜月齐名的庄青霜,但被韩柏阻止。

  就连对同一阵营的甄素善,年怜丹同样丝毫没有遮掩,自己对她的虎视眈眈。

  甄素善对此深感厌恶。

  但年怜丹深知,甄素善是方夜羽的未婚妻子,身份极为尊崇,这才投鼠忌器,从不敢对甄素善下手。

  不过年怜丹借着目光对接,光明正大般大饱眼福的行为,却是时有发生,毫不间断。

  偏偏他武功高强,域外联军对其多有仰仗,连方夜羽都不敢将他一棍子打死。

  谁知今天却遇到了真正的对头。

  绛衣女童轻嗯一声,小手轻轻一举,一道白光顿时飞向年怜丹。
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