却说灵山大雷音寺中，如来佛祖，观世音菩萨，还有《宝莲灯》界而来的玉鼎道人。
看见取经人师徒，马不停蹄，过了金兜山，还有西梁女儿国，同时齐声轻叹。
那孙悟空，表现如此神通，丝毫没有被拦路妖魔所阻拦，带着李玄奘长老，飞速奔往西天。
虽受制于如来佛祖预先制定取经规则，只能带着李玄奘长老跋山涉水，一路脚踏实地。
而非是如同师徒四个商谈那样，无法携着师父驾云，否则何须长久时间？
孙悟空“筋斗云”何等迅速，只需要半天时间，便能够来回西天五十多次。
便是猪八戒，沙悟净两个，腾云速度虽然不及孙悟空，十来天也能够到达灵山。
只是若三个徒弟，随随便便带着李玄奘长老，驾云一并赶到那灵山中，不曾经过路上磨炼。
便如孙悟空曾经劝解那般，如来佛祖未必愿意，肯将真经送予取经人李玄奘长老。
孙悟空仗着神通远远胜过曾经，能够将路上拦路妖魔，轻轻松松打发走。
使得这一趟取经旅程，比之祂曾经在《水浒传》世界中，亲身经历过。
还有来自《宝莲灯》世界玉鼎道人，所熟知的“西游”故事，大有不同。
却也只能让李玄奘长老，骑着白龙马，一步一个脚印，从大唐长安行至灵山。
若到达灵山后，如来佛祖认为，一路上妖魔，过于孱弱，无法成功磨炼取经人。
孙悟空绝对可以振振有词，声称那些妖魔实力不强，又关祂齐天大圣孙悟空何事？
莫非那如来佛祖，还能够让李玄奘长老，重新返回长安城，再聚集几个徒弟。
继续演绎一场“西游记”不成？
若果真那样，岂非是堂堂灵山之主，佛门世尊，变成一个其他仙神眼中。
出尔反尔，言而无信者哩？
便是以如来佛祖威信，莫大尊严，也决计做不出来，那等自掘根基的事情。
因此孙悟空才没有如《西游记》原著那般，一路上划水，替取经人凑齐九九八十一难。
而是实力全开，完全没有放水，不曾在任何地方，停留半点多余时间。
自然无需，满天下的邀请各处仙神，还有菩萨出手，能够在“西游”途中，分到一份功劳。
最大受害者，观世音菩萨也。
这菩萨看见孙悟空，路上如此神勇无匹，又不曾和师父，李玄奘长老发生冲突。
亦从玉鼎道人的口中，晓得过了西梁女儿国后，便是那六耳猕猴现身，和孙悟空二心争斗故意。
在灵山隔虚空，看取经人一伙，大路上碰到三十多个歹徒，一个个枪刀棍棒，拦住路口。
大胆包天要抢劫李玄奘长老，孙悟空，猪八戒和沙悟净，真真是不知死活。
玉鼎道人讲述，在此处孙悟空凶性大发，拎起手里如意金箍棒，打死了两个贼头。
惹得唐三藏大为恼火，责怪孙悟空杀心甚重，又又一次赶走了大徒弟孙悟空。
才被那六耳猕猴，察觉到破绽，变作孙悟空模样，想要混入到取经队伍中。
只是这次，孙悟空带着李玄奘长老，瞧见强盗跳将出来，嘴里轻轻道个“定”字。
使了一个“定身法”，便将这一伙拦路抢劫的强盗，全都定住身影无法动弹。
祂自己却笑嘻嘻带着师父，还有师弟猪八戒，沙悟净，从无法动弹的强盗身旁离开。
咦？
这孙悟空如此处置，同玉鼎道人所讲，一言不合便要杀人，完全相反。
观世音菩萨忽又想起来，落在自己手中，无法送出的那三个“紧箍儿”。
不觉又是一呆。
按照玉鼎道人说法，祂这三个“紧箍儿”，一个需送给刚出那五指山，便有些不耐烦的孙悟空。
一个送给黑风山，偷盗取经人“锦斓袈裟”的黑熊精，做了珞珈山守山大神。
最后一个，却送给了号山枯松涧火云洞，“圣婴大王”红孩儿，充作自己身旁“善财童子”。
只是孙悟空一直呆在李玄奘长老身旁，从未远离；黑熊精并未和取经人发生冲突，红孩儿本事不济，被孙悟空一番调戏，送到了牠父母之处。
因此观世音菩萨手里，那三个“紧箍儿”，到头来竟连一个，都无法送出手。
玉鼎道人见孙悟空心慈手软，没有打杀两个贼头，而是随意放过这伙贼人。
大感错愕，十分不解道，“若孙悟空不走，那六耳猕猴，如何能够趁虚而入？”
观世音菩萨闻言一凛。
如来佛祖却笑道，“猴子心善，并没有依仗自己神通，随意打杀凡人。”
“岂非是正好说明，祂心有佛性，和我佛门有缘矣？”
“没有六耳猕猴拦路为难，反倒是一桩小事耳。”
玉鼎道人闻言哑然无语。
观世音菩萨听了佛祖这句话，心头却蓦一动，疑惑道，“弟子正好有一个疑惑。”
“要向我佛请教。”
如来佛祖便道，“菩萨但讲无妨。”
这菩萨问道，“弟子在那五指山下，隐隐曾见到圆光之影，彼时还以为是六字真言金贴，亦或者五指山本身所化。”
“如今听佛祖说孙悟空心中藏有佛性，仔细回想，才发现当时所见圆光，分明是孙悟空无意中泄露。”
如来佛祖同玉鼎道人听了菩萨疑惑，皆是一愣。
六字真言乃是佛门总纲，五指山是如来佛祖手臂变化，若有圆光之影，倒也说得过去。
只是观世音菩萨却说，祂当日在五指山下，所察“圆光之有”，或为孙悟空泄露。
玉鼎道人直摇头道，“孙悟空虽已弃道从释，却并未获得你佛门正果，如何能够有圆光在身？”
“菩萨莫非眼花？”
道人口不择言，忘记了之前，警告过自己不可作死，直接开口取笑观世音菩萨。
菩萨轻轻一瞥这不着调的道人，目光中大有深意，道人只觉一盆冰水从头浇到脚，浑身冰凉。
瞬息间噤若寒蝉，再也说不出半个字。
如来佛祖却若有思索，睁开慧眼，看向了匆忙赶路的取经人，特别是孙悟空的身上。
那壁厢孙悟空领着李玄奘长老，正在大路上匆匆赶路，忽然觉得浑身一紧。
祂暗运元神，查遍周身，隐隐发现有一道目光，在自己身上不断地来回巡视。
本以为是那躲在暗处的六耳猕猴，发现自己没有被取经人赶走，心里着急，才没掩饰目光，大着胆子查探情况。
只这大圣细细体会，远眺而来目光中，却藏着一股宏大意志，还有圆满无漏之像。
分明是佛门当中，至少亦是佛陀级别的绝世强者，才会有如此这般气象。
那六耳猕猴何德何能，只不过是一介妖王，虽然依仗神通，能够窃*听周天，知前后，万物皆明。
纵然也能够偷听到佛祖在灵山讲经，却无修佛之念，哪里有什么佛心，能够圆满无漏？
否则《西游记》原著中，这六耳猕猴，也不需要想着，趁孙悟空被唐三藏赶走之时，混入取经队伍中。
等到了西天灵山大雷音寺，骗取一个佛门的正果。
孙悟空察觉窥视目光，并非是六耳猕猴，心中顿时掠过如来佛祖金身。
急急忙忙收敛念头，不敢泄露，唯恐被那灵山中，展开慧眼，能够看遍三界，堪破一切虚妄的如来佛祖识破虚实。
如来佛祖目光在孙悟空身上停顿片刻，没有发现明显破绽，只好收回不再注视。
只是孙悟空最开始情绪激荡，还是被佛祖察觉出来一点真相，不由暗觉奇怪。
遂开口对观世音菩萨，还有玉鼎道人道，“这猴子虽极力隐瞒，还是无法逃避我这双慧目观察。”
“确实正如观世音菩萨所言，那猴子身上，有一股藏而不漏的圆光幻象。”
佛祖嘴角轻轻扬起，似是发现什么有趣事物，好笑道，“这猴子身上，甚至还有一股圆觉之意……”
圆觉者，又名无上觉，指无论智慧，还是功行，都已达到最高，最圆满的境地。
乃是成佛根本。
玉鼎道人来自于《宝莲灯》世界，和佛门关系并不密切，并不知如来佛祖这番话深意。
观世音菩萨却大吃一惊。
佛门有“十二圆觉菩萨”说法，专代指佛门之中，十二位有望成佛的菩萨。
乃是文殊菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨，弥勒菩萨，清静慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉菩萨，贤善首菩萨。
或曰“观世音菩萨”之修行，乃是诸菩萨中，数一数二者，为何不在“十二圆觉菩萨”行列？
彼普眼菩萨者，便是观世音菩萨之异名。
因其大慈大悲心肠，闻声救苦，消灾解厄，有求必应，谓其慈眼普观一切众生，是“普眼”也。
观世音菩萨纵然有圆觉之意，也是想象不出，那孙悟空，并非佛门中人，如何能够圆觉？
祂念头一动，开口询问如来佛祖道，“弟子问我佛，孙悟空如何圆觉？”
玉鼎道人在一旁听见观世音菩萨询问，心头蠢蠢欲动，很想开口解答这个问题。
只是祂方才被菩萨冷眼扫过，心里犹有余悸，因此不敢轻易开口答复。
如来佛祖灵觉何等强大，察觉到玉鼎道人心态，转头向这不停作死的道人望来。
观世音菩萨见佛祖没有开口回答自己疑惑，反而看向玉鼎道人，同样转妙目，落在玉鼎道人身上。
玉鼎道人见状，伸手掩在唇边，干咳一声道，“孙悟空取经成功之后，能够成就斗战胜佛，可见祂智慧通天。”
“取经之路，不过短短十几载时间，孙悟空弃道从释，也只有十几载而已。”
这道人嘴角露出一丝笑意，似是对孙悟空成就，带着某种“与有荣焉”心态。
越说越兴奋道，“唐三藏得了乌巢禅师的《多心经》后，一知半解不明所以时，尚且需要孙悟空为他解读……”
如来佛祖和观世音菩萨，听玉鼎道人阐述，仔细沉思，却不约而同摇摇头。
玉鼎道人嘴里声音戛然而止。
只听得如来佛祖道，“玉鼎道友猜测，只知其一，不知其二，因此有所荒谬。”
这正是，“悟空心存善念，反而暴露疑点”。
也不知道如来佛祖为何说玉鼎道人猜测错误，且听下回分解。
看见取经人师徒，马不停蹄，过了金兜山，还有西梁女儿国，同时齐声轻叹。
那孙悟空，表现如此神通，丝毫没有被拦路妖魔所阻拦，带着李玄奘长老，飞速奔往西天。
虽受制于如来佛祖预先制定取经规则，只能带着李玄奘长老跋山涉水，一路脚踏实地。
而非是如同师徒四个商谈那样，无法携着师父驾云，否则何须长久时间？
孙悟空“筋斗云”何等迅速，只需要半天时间，便能够来回西天五十多次。
便是猪八戒，沙悟净两个，腾云速度虽然不及孙悟空，十来天也能够到达灵山。
只是若三个徒弟，随随便便带着李玄奘长老，驾云一并赶到那灵山中，不曾经过路上磨炼。
便如孙悟空曾经劝解那般，如来佛祖未必愿意，肯将真经送予取经人李玄奘长老。
孙悟空仗着神通远远胜过曾经，能够将路上拦路妖魔，轻轻松松打发走。
使得这一趟取经旅程，比之祂曾经在《水浒传》世界中，亲身经历过。
还有来自《宝莲灯》世界玉鼎道人，所熟知的“西游”故事，大有不同。
却也只能让李玄奘长老，骑着白龙马，一步一个脚印，从大唐长安行至灵山。
若到达灵山后，如来佛祖认为，一路上妖魔，过于孱弱，无法成功磨炼取经人。
孙悟空绝对可以振振有词，声称那些妖魔实力不强，又关祂齐天大圣孙悟空何事？
莫非那如来佛祖，还能够让李玄奘长老，重新返回长安城，再聚集几个徒弟。
继续演绎一场“西游记”不成？
若果真那样，岂非是堂堂灵山之主，佛门世尊，变成一个其他仙神眼中。
出尔反尔，言而无信者哩？
便是以如来佛祖威信，莫大尊严，也决计做不出来，那等自掘根基的事情。
因此孙悟空才没有如《西游记》原著那般，一路上划水，替取经人凑齐九九八十一难。
而是实力全开，完全没有放水，不曾在任何地方，停留半点多余时间。
自然无需，满天下的邀请各处仙神，还有菩萨出手，能够在“西游”途中，分到一份功劳。
最大受害者，观世音菩萨也。
这菩萨看见孙悟空，路上如此神勇无匹，又不曾和师父，李玄奘长老发生冲突。
亦从玉鼎道人的口中，晓得过了西梁女儿国后，便是那六耳猕猴现身，和孙悟空二心争斗故意。
在灵山隔虚空，看取经人一伙，大路上碰到三十多个歹徒，一个个枪刀棍棒，拦住路口。
大胆包天要抢劫李玄奘长老，孙悟空，猪八戒和沙悟净，真真是不知死活。
玉鼎道人讲述，在此处孙悟空凶性大发，拎起手里如意金箍棒，打死了两个贼头。
惹得唐三藏大为恼火，责怪孙悟空杀心甚重，又又一次赶走了大徒弟孙悟空。
才被那六耳猕猴，察觉到破绽，变作孙悟空模样，想要混入到取经队伍中。
只是这次，孙悟空带着李玄奘长老，瞧见强盗跳将出来，嘴里轻轻道个“定”字。
使了一个“定身法”，便将这一伙拦路抢劫的强盗，全都定住身影无法动弹。
祂自己却笑嘻嘻带着师父，还有师弟猪八戒，沙悟净，从无法动弹的强盗身旁离开。
咦？
这孙悟空如此处置，同玉鼎道人所讲，一言不合便要杀人，完全相反。
观世音菩萨忽又想起来，落在自己手中，无法送出的那三个“紧箍儿”。
不觉又是一呆。
按照玉鼎道人说法，祂这三个“紧箍儿”，一个需送给刚出那五指山，便有些不耐烦的孙悟空。
一个送给黑风山，偷盗取经人“锦斓袈裟”的黑熊精，做了珞珈山守山大神。
最后一个，却送给了号山枯松涧火云洞，“圣婴大王”红孩儿，充作自己身旁“善财童子”。
只是孙悟空一直呆在李玄奘长老身旁，从未远离；黑熊精并未和取经人发生冲突，红孩儿本事不济，被孙悟空一番调戏，送到了牠父母之处。
因此观世音菩萨手里，那三个“紧箍儿”，到头来竟连一个，都无法送出手。
玉鼎道人见孙悟空心慈手软，没有打杀两个贼头，而是随意放过这伙贼人。
大感错愕，十分不解道，“若孙悟空不走，那六耳猕猴，如何能够趁虚而入？”
观世音菩萨闻言一凛。
如来佛祖却笑道，“猴子心善，并没有依仗自己神通，随意打杀凡人。”
“岂非是正好说明，祂心有佛性，和我佛门有缘矣？”
“没有六耳猕猴拦路为难，反倒是一桩小事耳。”
玉鼎道人闻言哑然无语。
观世音菩萨听了佛祖这句话，心头却蓦一动，疑惑道，“弟子正好有一个疑惑。”
“要向我佛请教。”
如来佛祖便道，“菩萨但讲无妨。”
这菩萨问道，“弟子在那五指山下，隐隐曾见到圆光之影，彼时还以为是六字真言金贴，亦或者五指山本身所化。”
“如今听佛祖说孙悟空心中藏有佛性，仔细回想，才发现当时所见圆光，分明是孙悟空无意中泄露。”
如来佛祖同玉鼎道人听了菩萨疑惑，皆是一愣。
六字真言乃是佛门总纲，五指山是如来佛祖手臂变化，若有圆光之影，倒也说得过去。
只是观世音菩萨却说，祂当日在五指山下，所察“圆光之有”，或为孙悟空泄露。
玉鼎道人直摇头道，“孙悟空虽已弃道从释，却并未获得你佛门正果，如何能够有圆光在身？”
“菩萨莫非眼花？”
道人口不择言，忘记了之前，警告过自己不可作死，直接开口取笑观世音菩萨。
菩萨轻轻一瞥这不着调的道人，目光中大有深意，道人只觉一盆冰水从头浇到脚，浑身冰凉。
瞬息间噤若寒蝉，再也说不出半个字。
如来佛祖却若有思索，睁开慧眼，看向了匆忙赶路的取经人，特别是孙悟空的身上。
那壁厢孙悟空领着李玄奘长老，正在大路上匆匆赶路，忽然觉得浑身一紧。
祂暗运元神，查遍周身，隐隐发现有一道目光，在自己身上不断地来回巡视。
本以为是那躲在暗处的六耳猕猴，发现自己没有被取经人赶走，心里着急，才没掩饰目光，大着胆子查探情况。
只这大圣细细体会，远眺而来目光中，却藏着一股宏大意志，还有圆满无漏之像。
分明是佛门当中，至少亦是佛陀级别的绝世强者，才会有如此这般气象。
那六耳猕猴何德何能，只不过是一介妖王，虽然依仗神通，能够窃*听周天，知前后，万物皆明。
纵然也能够偷听到佛祖在灵山讲经，却无修佛之念，哪里有什么佛心，能够圆满无漏？
否则《西游记》原著中，这六耳猕猴，也不需要想着，趁孙悟空被唐三藏赶走之时，混入取经队伍中。
等到了西天灵山大雷音寺，骗取一个佛门的正果。
孙悟空察觉窥视目光，并非是六耳猕猴，心中顿时掠过如来佛祖金身。
急急忙忙收敛念头，不敢泄露，唯恐被那灵山中，展开慧眼，能够看遍三界，堪破一切虚妄的如来佛祖识破虚实。
如来佛祖目光在孙悟空身上停顿片刻，没有发现明显破绽，只好收回不再注视。
只是孙悟空最开始情绪激荡，还是被佛祖察觉出来一点真相，不由暗觉奇怪。
遂开口对观世音菩萨，还有玉鼎道人道，“这猴子虽极力隐瞒，还是无法逃避我这双慧目观察。”
“确实正如观世音菩萨所言，那猴子身上，有一股藏而不漏的圆光幻象。”
佛祖嘴角轻轻扬起，似是发现什么有趣事物，好笑道，“这猴子身上，甚至还有一股圆觉之意……”
圆觉者，又名无上觉，指无论智慧，还是功行，都已达到最高，最圆满的境地。
乃是成佛根本。
玉鼎道人来自于《宝莲灯》世界，和佛门关系并不密切，并不知如来佛祖这番话深意。
观世音菩萨却大吃一惊。
佛门有“十二圆觉菩萨”说法，专代指佛门之中，十二位有望成佛的菩萨。
乃是文殊菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨，弥勒菩萨，清静慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉菩萨，贤善首菩萨。
或曰“观世音菩萨”之修行，乃是诸菩萨中，数一数二者，为何不在“十二圆觉菩萨”行列？
彼普眼菩萨者，便是观世音菩萨之异名。
因其大慈大悲心肠，闻声救苦，消灾解厄，有求必应，谓其慈眼普观一切众生，是“普眼”也。
观世音菩萨纵然有圆觉之意，也是想象不出，那孙悟空，并非佛门中人，如何能够圆觉？
祂念头一动，开口询问如来佛祖道，“弟子问我佛，孙悟空如何圆觉？”
玉鼎道人在一旁听见观世音菩萨询问，心头蠢蠢欲动，很想开口解答这个问题。
只是祂方才被菩萨冷眼扫过，心里犹有余悸，因此不敢轻易开口答复。
如来佛祖灵觉何等强大，察觉到玉鼎道人心态，转头向这不停作死的道人望来。
观世音菩萨见佛祖没有开口回答自己疑惑，反而看向玉鼎道人，同样转妙目，落在玉鼎道人身上。
玉鼎道人见状，伸手掩在唇边，干咳一声道，“孙悟空取经成功之后，能够成就斗战胜佛，可见祂智慧通天。”
“取经之路，不过短短十几载时间，孙悟空弃道从释，也只有十几载而已。”
这道人嘴角露出一丝笑意，似是对孙悟空成就，带着某种“与有荣焉”心态。
越说越兴奋道，“唐三藏得了乌巢禅师的《多心经》后，一知半解不明所以时，尚且需要孙悟空为他解读……”
如来佛祖和观世音菩萨，听玉鼎道人阐述，仔细沉思，却不约而同摇摇头。
玉鼎道人嘴里声音戛然而止。
只听得如来佛祖道，“玉鼎道友猜测，只知其一，不知其二，因此有所荒谬。”
这正是，“悟空心存善念，反而暴露疑点”。
也不知道如来佛祖为何说玉鼎道人猜测错误，且听下回分解。