“《自嘲》：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
还未等众人读懂意思，这首诗的译文已经在评论区被顶了上来。
当然不是李建博，毕竟李建博此时正和霍军行在长城上游玩。
解析来自一个昵称“静思玄夜”的用户的评论：“交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。”
这一首《自嘲》是舒宇前一世现代文学家鲁迅于1932年所作的一首七言律诗，其中那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”在舒宇前一世广为流传。
真正优秀的文学作品，是经得住时间和空间的考验的。
这首诗一发，配合着“静思玄夜”的译文，立即就引起了舒宇支持者们的轰动，点赞和转发。
然而，这一切才刚刚开始。
许多知名学者的微博号，也在其微博评论这首诗。
当代著名文学大师白笃评价：“这首诗的首联写作者所处的险恶处境；颔联写他坚持斗争的行动；颈联写他坚持斗争的内在动力，即强烈的爱和憎；第四联写他战斗到底的决心。全诗内在逻辑性强，文字风趣，内容庄肃。这首诗意境与舒宇早些时候创作的那首《竹石》和《石灰吟》相似，却又更加具体。大赞！”
京都师范大学中文系教授张紫晨点评：“《自嘲》是一首抒情诗，也是一首对仗工整的七言律诗，有成为胜炙人口的名篇的潜质。其中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，更是名篇中的名句。整个诗篇诙谐见于形，严肃寓于中，体现了舒宇诗歌的独特风格。”
“‘运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。’其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运……这首诗是一首抒情诗，是作者从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。”——更有中国诗歌协会的主席写出了这样洋洋洒洒几千字的，逐字逐句的长评鉴赏。
但这场风波并未因为这首《自嘲》而平定，这首诗的诗句，反而更加刺激到了那些之前对舒宇或谩骂，或嘲讽的人们。
“果然，我就猜到他会这样。”
“前脚才写《伤仲永》来自勉，被夸了两句就上天了，又写诗来骂人了？”
“才华不是这么用的。”
“只会打嘴炮有什么用？”
“假谦虚。”
“可惜了，90后还是太张狂。”
“楼上的，他只是个例，请别以偏概全，我们90后以有舒宇为耻！”
“赞同楼上！我们90后以舒宇为耻！顶上去！”
舒宇看到这些评论，不怒反笑。
只会打嘴炮？对文学界没贡献？
那你们再瞧好了吧！
……
很快，舒宇微博再次更新。
“《文学改良刍议》：
今之谈文学改良者众矣，记者末学不文，何足以言此。然年来颇于此事再
四研思，辅以友朋辩论，其结果所得，颇不无讨论之价值。因综括所怀见解，列为五事，分别言之，以与当世之留意文学改良者一研究之。
吾以为今日而言文学改良，须从五事入手。五事者何？”
……
“文学改良刍议？就他还改良文学？”
“果然是目中无人，张狂太过了。”
“呸，他也配？！看看他要提出什么？”
“不知天高地厚的东西！自己给自己挖坑！”
“坐等他提出五项改革想法，然后逐一驳倒！”
于是，这些攻击者的视线继续随着鼠标的滚动下移。
“一曰须言之有物：
吾国近世文学之大病，在于言之无物。今人徒知“言之无文，行之不远”，而不知言之无物，又何用文为乎。吾所谓“物”，非古人所谓“文以载道”之说也。吾所谓“物”，约有二事……文学无此二物，便如无灵魂无脑筋之美人，虽有秾丽富厚之外观，抑亦未矣。近世文人沾沾于声调字句之间，既无高远之思想，又无真挚之情感，文学之衰微，此其大因矣。此文胜之害，所谓言之无物者是也。欲救此弊，宜以质救之。质者何，情与思二者而已。”
……
张崇远懵了。
孙庆云傻了。
还有许多文学创作者，气的脸一阵青是又一阵白，但要反驳，却不知道该如何反驳，人家舒宇写的，的确真的很有道理啊！
但不反驳吧，就等于被舒宇拐弯抹角骂了，毕竟他们可没少创作过言之无物的文章……
哼，就不信他句句都有道理！
于是，他们继续往下看。
……
“二曰须讲求文法：
今之作文作诗者，每不讲求文法之结构。其例至繁，不便举之，尤以作骈文律诗者为尤甚。夫不讲文法，是谓“不通“。此理至明，无待详论。”
……
这一段一出。
那些没有真才实学，只是靠着他人吹捧和媒体炒作而成名的文人们脸红了。
而其余的文人，也沉默了。
否定舒宇说的这一条？别开玩笑了，傻子才会支持文章不讲文法……
继续看看，他一定会有说的有错的地方。
……
“三曰不作无病之呻吟：
此殊未易言也。今之少年往往作悲观。其取别号则曰‘寒灰’、‘无生’、‘死灰’。其作为诗文，则对落日而思暮年，对秋风而思零落，春来则惟恐其速去，花发又惟惧其早谢。此亡国之哀音也。老年人为之犹不可，况少年乎。其流弊所至，遂养成一种暮气，不思奋发有为，服劳报国，但知发牢骚之音，感唱之文。作者将以促其寿年，读者将亦短其志气，此吾所谓无病之呻吟也。国之多患，吾岂不知之。然病国危时，岂痛哭流涕所能收效乎。”
……
那些喜欢动不动写些苦情诗、苦情散文的文学创作者都傻眼了。
我们不就喜欢写这些类型的东西，卖弄一下文笔表现自己忧国忧民，多愁善感的情操吗？
怎么就成亡国之音了？
如果不让我们写这些，我们还能写什么呢？！
他们是真的怕了。
他们终于想起了舒宇之前每次写文章的反击能力。
然而，舒宇可是那种要不不出手，一出手就下死手的角色。
……
“四曰务去滥调套语：
今之学者，胸中记得几个文学的套语，便称诗人。其所为诗文处处是陈言滥调，‘磋跎’、‘身世’、‘寥落’、‘飘零’、‘虫沙’、‘寒窗’、‘斜阳’、‘芳草”、‘春闺’、‘愁魂’、‘归梦’、‘鹃啼’、‘孤影’、‘雁字’、‘玉楼’、‘锦字’、‘残更’，……之类，累累不绝，最可惜厌。其流弊所至，遂令国中生出许多似是而非，貌似而实非之诗文。今试举一例以证之。
‘荧荧夜灯如豆，映幢幢孤影，凌乱无据。翡翠衾寒，鸳鸯瓦冷，禁得秋宵几度。幺弦漫语，早丁字帘前，繁霜飞舞。袅袅余音，片时犹绕柱。’
此词骤观之，觉字字句句皆词也。其实仅一大堆陈套语耳……”
……
好嘛，这些词以后都别用了，否则就是滥调套语了。
……
“五曰不讲对仗：
排偶乃人类言语之一种特性，故虽古代文字，如老子孔子之文，亦间有骈句。如‘道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。’此三排句也。‘食无求饱，居无求安’‘贫而无诌，富而无骄’。‘尔爱其羊，我爱其礼’。此皆排句也。然此皆近于语言之自然，而无牵强刻削之迹；尤未有定其字之多寡，声之平仄，词之虚实者也……”
……
所有攻击舒宇的人都不知道该如何去反驳这篇《文学改良刍议》了。
更有很大一部分文人，看到这篇《文学改良刍议》后，哭笑不得。
他们对付你，你反击他们就好了啊。
尼玛搞什么“范围攻击”啊。
……
其实，他们应该感到庆幸。
这篇来自前一世现代著名学者胡适先生，为了推动“白话文运动”而创作的《文学改良刍议》，经过舒宇之手，已经是精简版了。
原文提出“改良八事”，而舒宇修改的“精简版”，则只有“改良五事”。
当然，这倒也不是舒宇对攻击自己的人大发慈悲，或者是否定原版的《文学改良刍议》另外三事，而是因为，胡适先生这篇文章创作于前一世的“新文化运动”之前，是为了推行“白话文运动”，因为当时垂死的中国文坛状态，必须要“除旧迎新”才能“破而后立。”
而将《文学改良刍议》搬到此时，那被删掉的那三条不但完全不适用当今，还会引来非议。
那三条分别是“不摹仿古人”、“不用典”、“不避俗字俗语”。
文章，是要讲究时效性的。
……
《文学改良刍议》发表十分钟后。
39912个赞，2703个转发。
半小时后。
91313个赞，19213个转发。
一小时后。
424414个赞，81425个转发。
多地文协召开紧急会议，逐句研究《文学改良刍议》，文学圈子一篇哗然，转而一片死寂。
犹如暴风雨前的宁静。
而舒宇的那些粉丝们，则活跃了起来，开始了绝地反击。
嘿。你们不是说大宇只会打嘴炮，对文学没有贡献吗？
他提出自己对文学改良的看法，你们怎么都哑巴了？！
……
至于造成这一切的始作俑者。
我们的舒宇，则是与同宿舍的两个兄弟，坐上了回往鲁南的飞机。
还未等众人读懂意思，这首诗的译文已经在评论区被顶了上来。
当然不是李建博，毕竟李建博此时正和霍军行在长城上游玩。
解析来自一个昵称“静思玄夜”的用户的评论：“交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。”
这一首《自嘲》是舒宇前一世现代文学家鲁迅于1932年所作的一首七言律诗，其中那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”在舒宇前一世广为流传。
真正优秀的文学作品，是经得住时间和空间的考验的。
这首诗一发，配合着“静思玄夜”的译文，立即就引起了舒宇支持者们的轰动，点赞和转发。
然而，这一切才刚刚开始。
许多知名学者的微博号，也在其微博评论这首诗。
当代著名文学大师白笃评价：“这首诗的首联写作者所处的险恶处境；颔联写他坚持斗争的行动；颈联写他坚持斗争的内在动力，即强烈的爱和憎；第四联写他战斗到底的决心。全诗内在逻辑性强，文字风趣，内容庄肃。这首诗意境与舒宇早些时候创作的那首《竹石》和《石灰吟》相似，却又更加具体。大赞！”
京都师范大学中文系教授张紫晨点评：“《自嘲》是一首抒情诗，也是一首对仗工整的七言律诗，有成为胜炙人口的名篇的潜质。其中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，更是名篇中的名句。整个诗篇诙谐见于形，严肃寓于中，体现了舒宇诗歌的独特风格。”
“‘运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。’其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运……这首诗是一首抒情诗，是作者从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。”——更有中国诗歌协会的主席写出了这样洋洋洒洒几千字的，逐字逐句的长评鉴赏。
但这场风波并未因为这首《自嘲》而平定，这首诗的诗句，反而更加刺激到了那些之前对舒宇或谩骂，或嘲讽的人们。
“果然，我就猜到他会这样。”
“前脚才写《伤仲永》来自勉，被夸了两句就上天了，又写诗来骂人了？”
“才华不是这么用的。”
“只会打嘴炮有什么用？”
“假谦虚。”
“可惜了，90后还是太张狂。”
“楼上的，他只是个例，请别以偏概全，我们90后以有舒宇为耻！”
“赞同楼上！我们90后以舒宇为耻！顶上去！”
舒宇看到这些评论，不怒反笑。
只会打嘴炮？对文学界没贡献？
那你们再瞧好了吧！
……
很快，舒宇微博再次更新。
“《文学改良刍议》：
今之谈文学改良者众矣，记者末学不文，何足以言此。然年来颇于此事再
四研思，辅以友朋辩论，其结果所得，颇不无讨论之价值。因综括所怀见解，列为五事，分别言之，以与当世之留意文学改良者一研究之。
吾以为今日而言文学改良，须从五事入手。五事者何？”
……
“文学改良刍议？就他还改良文学？”
“果然是目中无人，张狂太过了。”
“呸，他也配？！看看他要提出什么？”
“不知天高地厚的东西！自己给自己挖坑！”
“坐等他提出五项改革想法，然后逐一驳倒！”
于是，这些攻击者的视线继续随着鼠标的滚动下移。
“一曰须言之有物：
吾国近世文学之大病，在于言之无物。今人徒知“言之无文，行之不远”，而不知言之无物，又何用文为乎。吾所谓“物”，非古人所谓“文以载道”之说也。吾所谓“物”，约有二事……文学无此二物，便如无灵魂无脑筋之美人，虽有秾丽富厚之外观，抑亦未矣。近世文人沾沾于声调字句之间，既无高远之思想，又无真挚之情感，文学之衰微，此其大因矣。此文胜之害，所谓言之无物者是也。欲救此弊，宜以质救之。质者何，情与思二者而已。”
……
张崇远懵了。
孙庆云傻了。
还有许多文学创作者，气的脸一阵青是又一阵白，但要反驳，却不知道该如何反驳，人家舒宇写的，的确真的很有道理啊！
但不反驳吧，就等于被舒宇拐弯抹角骂了，毕竟他们可没少创作过言之无物的文章……
哼，就不信他句句都有道理！
于是，他们继续往下看。
……
“二曰须讲求文法：
今之作文作诗者，每不讲求文法之结构。其例至繁，不便举之，尤以作骈文律诗者为尤甚。夫不讲文法，是谓“不通“。此理至明，无待详论。”
……
这一段一出。
那些没有真才实学，只是靠着他人吹捧和媒体炒作而成名的文人们脸红了。
而其余的文人，也沉默了。
否定舒宇说的这一条？别开玩笑了，傻子才会支持文章不讲文法……
继续看看，他一定会有说的有错的地方。
……
“三曰不作无病之呻吟：
此殊未易言也。今之少年往往作悲观。其取别号则曰‘寒灰’、‘无生’、‘死灰’。其作为诗文，则对落日而思暮年，对秋风而思零落，春来则惟恐其速去，花发又惟惧其早谢。此亡国之哀音也。老年人为之犹不可，况少年乎。其流弊所至，遂养成一种暮气，不思奋发有为，服劳报国，但知发牢骚之音，感唱之文。作者将以促其寿年，读者将亦短其志气，此吾所谓无病之呻吟也。国之多患，吾岂不知之。然病国危时，岂痛哭流涕所能收效乎。”
……
那些喜欢动不动写些苦情诗、苦情散文的文学创作者都傻眼了。
我们不就喜欢写这些类型的东西，卖弄一下文笔表现自己忧国忧民，多愁善感的情操吗？
怎么就成亡国之音了？
如果不让我们写这些，我们还能写什么呢？！
他们是真的怕了。
他们终于想起了舒宇之前每次写文章的反击能力。
然而，舒宇可是那种要不不出手，一出手就下死手的角色。
……
“四曰务去滥调套语：
今之学者，胸中记得几个文学的套语，便称诗人。其所为诗文处处是陈言滥调，‘磋跎’、‘身世’、‘寥落’、‘飘零’、‘虫沙’、‘寒窗’、‘斜阳’、‘芳草”、‘春闺’、‘愁魂’、‘归梦’、‘鹃啼’、‘孤影’、‘雁字’、‘玉楼’、‘锦字’、‘残更’，……之类，累累不绝，最可惜厌。其流弊所至，遂令国中生出许多似是而非，貌似而实非之诗文。今试举一例以证之。
‘荧荧夜灯如豆，映幢幢孤影，凌乱无据。翡翠衾寒，鸳鸯瓦冷，禁得秋宵几度。幺弦漫语，早丁字帘前，繁霜飞舞。袅袅余音，片时犹绕柱。’
此词骤观之，觉字字句句皆词也。其实仅一大堆陈套语耳……”
……
好嘛，这些词以后都别用了，否则就是滥调套语了。
……
“五曰不讲对仗：
排偶乃人类言语之一种特性，故虽古代文字，如老子孔子之文，亦间有骈句。如‘道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。’此三排句也。‘食无求饱，居无求安’‘贫而无诌，富而无骄’。‘尔爱其羊，我爱其礼’。此皆排句也。然此皆近于语言之自然，而无牵强刻削之迹；尤未有定其字之多寡，声之平仄，词之虚实者也……”
……
所有攻击舒宇的人都不知道该如何去反驳这篇《文学改良刍议》了。
更有很大一部分文人，看到这篇《文学改良刍议》后，哭笑不得。
他们对付你，你反击他们就好了啊。
尼玛搞什么“范围攻击”啊。
……
其实，他们应该感到庆幸。
这篇来自前一世现代著名学者胡适先生，为了推动“白话文运动”而创作的《文学改良刍议》，经过舒宇之手，已经是精简版了。
原文提出“改良八事”，而舒宇修改的“精简版”，则只有“改良五事”。
当然，这倒也不是舒宇对攻击自己的人大发慈悲，或者是否定原版的《文学改良刍议》另外三事，而是因为，胡适先生这篇文章创作于前一世的“新文化运动”之前，是为了推行“白话文运动”，因为当时垂死的中国文坛状态，必须要“除旧迎新”才能“破而后立。”
而将《文学改良刍议》搬到此时，那被删掉的那三条不但完全不适用当今，还会引来非议。
那三条分别是“不摹仿古人”、“不用典”、“不避俗字俗语”。
文章，是要讲究时效性的。
……
《文学改良刍议》发表十分钟后。
39912个赞，2703个转发。
半小时后。
91313个赞，19213个转发。
一小时后。
424414个赞，81425个转发。
多地文协召开紧急会议，逐句研究《文学改良刍议》，文学圈子一篇哗然，转而一片死寂。
犹如暴风雨前的宁静。
而舒宇的那些粉丝们，则活跃了起来，开始了绝地反击。
嘿。你们不是说大宇只会打嘴炮，对文学没有贡献吗？
他提出自己对文学改良的看法，你们怎么都哑巴了？！
……
至于造成这一切的始作俑者。
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