“郭公子今天怎么还没来啊。”

  娘娘庙的平台上,王大喇嘛一边拿着戏本,指导小让娜表演,一边随口问道。

  “我也不知道,昨天小朱的铁匠铺子开门,我看他都没去。”让娜女侠说:“奇怪,我看脱欢台吉也去了,搞的挺热闹的。他们做了个汽锤,在那儿打铁呢,那不就是他搞的东西么?”

  “气锤?”王大喇嘛觉得,自己按理说应该很熟悉汉语的,但怎么想了半天,也不知道这词是什么意思。

  “我也不懂,听说就是蒸汽天兄那个原理。”让娜女侠自己也说不清:“大概就是烧水,让那个铜塞子一上一下的动,然后用带着那个铁锤子来回敲打吧。”

  说着,她伸出手指,努力比划起运动过程来。

  王大喇嘛本来就不懂机械,听她这么一说,更加迷惑了。

  “算了,他本来就经常神神秘秘的。”想了想,王大喇嘛觉得还是不管了:“来来来,继续排练。咱们这次把旗子带上,招牌也挂好。”

  说着,他又从道具箱里,拿出一堆东西来。

  让娜女侠无所事事,就拿起旁边庙里发的饼,又咬了两口,看着王大喇嘛把两面写着“圣光普渡”、“奉天行义”的旗子,插在小让娜背后。

  接着,他又拿出一块画布,比划了下。

  “这放哪好啊……”

  “你把那些乱七八糟的东西都让她穿身上,是不是反而没法突出重点了?”让娜女侠都有点看不下去了:“不是说要浅显易懂么。就算用词浅显,堆太多了也不行吧。”

  “那行,这个就当场地里的宣传画了,就不挂身上了。”王大喇嘛想了想,同意了。

  他把画布挂在幡架子上,退了两步:“嗯,这样也不错。”

  让娜女侠也好奇地瞅了瞅,只见画面中央的人物,赫然就是娘娘庙里天兄塑像的样子:他黑色头发、穿着长袍,满脸笑容,摆出个弓步出拳的架势,一看就很快乐的样子。

  天兄背后,圣母提左腿、抬右手,面色坚毅。扬起的右手握着根长竹竿,竹竿尽头挂着个红色灯笼,照向天兄面前的区域。

  而天兄对面,一个贼眉鼠眼的黄头发男人歪倒在地上,撑着身子,鼻子里流出血来,王冠摔在地上,看着十分狼狈。

  而三个人头上,写着两行大字:

  男练义和拳,女入红灯照。

  打杀阿蛮子,天兄哈哈笑。

  “这是什么东西……”让娜女侠总感觉,这又是某种自己未曾想像过的构思。

  “这就是字面意思啊。天兄练拳,圣母打灯。”王大喇嘛解释道:“我们这边,普通教众几乎都要从军,所以一直都有练武的传统。妇人也要从事巡逻、警戒的工作,那个灯笼就是民间常用的做标识、发信号的工具,为了区分,一般用罗马的红色。”

  “我们民间的修女会,都很喜欢这种灯笼,有些聚会所干脆就用它做标志了。这个画的意思,就是号召大家,无论男女都参与进来,修习武艺,和蛮族作战。之前,我们在西北方向,就针对阿勒曼尼尝试过这种宣传,效果挺不错的。”

  “当地人自己不也是蛮族么?”让娜女侠瞥了眼自己的金黄色发辫,疑问道。

  “人家又不管这么多。只要你带着他打领主老爷,打欺压人的主教,他们就跟你干。”王大喇嘛说:“我们觉得,这很符合教会讲求仁义的宗旨,所以就这么用了。”

  “这样啊……”

  “我之前巡查各个教区的时候,去过那边。有些地方本来很富裕的,但这些年被领主大力搜刮,已经民不聊生了。”王大喇嘛摇着头说:“很多匈牙利和波西米亚的当地人,十分厌恶德意志地区来的贵族,所以响应我们、聚众练拳的,大有人在。”

  “伱也别小瞧他们。这些村民有了组织,练了我们的功法之后,战斗力已经不错了。波西米亚的拳民,隔三差五就能打死几个德意志老爷。这么下去,我看他们还打算怎么待。”

  他说着,让小让娜开始练习背着旗子跑圈,自己也坐到旁边,暂且歇歇脚。见让娜女侠还在吃,他也伸手从旁边木头饭盒里拿出个饼子,咬了一口。

  “这回我们改了里头的调料,好吃了吧?”他得意地说。

  “可以。不过你们还研究做饭啊。”让娜女侠有些意外。

  “给国人发饼,是我们罗马教会的传统了。”王大喇嘛点点头:“早些年,教会刚成型的时候,就负责这些福利的分发,所以一直就这么保持下来。教会本来就是为了方便大家生活的么。以前连个铁锅都缺,现在有条件了,我们也确实可以研究下做饭了。”

  “这样啊。”让娜女侠点点头,又看了看手里的饼:“对了,你们的仪式,和正教的也不一样吧,为什么也吃发酵饼啊?”

  “大家觉得这个好吃啊。”王大喇嘛说。

  让娜女侠思索了片刻,觉得就不该和这些人纠结这种问题。

  “哎呀,这古人说得好啊。‘王者以民为天,而民以食为天’。”王大喇嘛倒是感慨起来:“你可别小瞧这吃食。圣餐好不好吃,可是直接决定了传教效果的。”

  “嗯……”让娜女侠虽然没太听懂那个格言,不过也算习惯他们这个说话方式了,点头应付了一声,就继续吃了起来。

  “你别看那些希腊教士,都喜欢跟人讲各种经义,但但我们教会当年能崛起,靠的还真不是讲经本身。”王大喇嘛则回忆起教会以往的经历:“平民百姓,日子过的都不容易,哪有心思研究这点教义区别?你的说法,只要有基本逻辑、能大概自洽,他们就不怎么在意了。重点在于,人家为什么要听你的。我们这边吃的更好,就是一个最有用的理由。”

  “原来是这个意思。我以为是什么神学原因呢。”这么一说,让娜女侠反而觉得,这些人的想法好像也有道理了。

  “哪有什么神学原因,那个饼子的区别,无非就是希腊人和罗马主教怄气。”王大喇嘛不在意地说:“其实吃什么都行,哪有这么多讲究。”

  “我故乡那边,就挺讲究的。”让娜想了想,告诉他:“听人说,这东西代表天兄的肉身,意义很重要的。”

  “这都是乡野教士的歪理。”王大喇嘛一幅不屑置辩的神色:“他是信天兄,还是跟天兄有仇啊?他想干什么,壮志饥餐天兄肉?哪有这样的啊。”

  “呃……你这么一说,确实挺怪的。但大家好像都这么说……”让娜女侠想了想,发现自己其实也不明白,索性晃晃脑袋,不考虑了。

  “我也搞不清为什么,但大家确实都喜欢纠结这些问题。就上次小朱带来的那俩人,你知道吧?他们的教派,好像就是因为仪式上喝酒的问题,跟罗马那边最终撕破脸的。”

  “因为那只是个借口而已。”王大喇嘛一幅老神在在的样子,给她解释起来:“我们这边,仪式根本不用圣杯和酒,你看教众们不也是很乐意么?酒这东西,本来就不应该用这么频繁。最多到逢年过节,才以酹酒祭祀祖先。”

  “这样啊……”让娜点点头:“但是,你们祭祖这个事,希腊人当初又是怎么接受的啊?”

  “希腊人也有祖宗啊,怎么不能接受的。”王大喇嘛睁大眼睛,诧异道:“孝,是最基本的人伦之一,全天下都是一样的。你看历朝历代,哪个不鼓励孝道?连晋朝,都找不到别的理由了,还得吹一吹以孝治天下呢。”

  “对祖宗的孝敬,也是天经地义的事情。天兄尚且需要孝顺天父,普通信徒怎么可以不孝顺祖宗呢?”

  “《抱朴子》说,修行的要诀,在于忠、孝、和、顺、仁、义六个字。从这些最基本的素质开始,不断修养身心,才能顺应大道,称为仙人——按这边的话说,就是成了圣人了。祖宗都不尊敬,显然是有悖于天理,当然也不合乎教义的。”

  “那会儿确实有少数比较极端的邪教狂徒,坚持要悖逆人伦。还说他们那种歪理,才是祭拜天父的法门,反而诋毁我们不敬天父。”王大喇嘛斥责道:“笑话,神仙还能带头不忠不孝么?”

  “这肯定是别有用心的妖人,蛊惑民意,歪曲经书中的道理。戳破他们也很简单——想想看,一个连祖宗都不尊敬的人,还能尊敬天父?”

  “所以尹道长当时就向大汗借兵甲,带着弟子、教众,四处破山伐庙,捣毁邪教窝点,勒令信徒改邪归正。经过一番努力,终于让这种异端邪说销声匿迹了。”

  “这……确实很有说服力。”让娜咋舌道。

  “我们教会发展到现在,也不是说几句就行的。”王大喇嘛感慨道:“很多事情,具体到做的时候,才知道里面各种大大小小的问题,知道比起理论和教义条例,实际做出来有多难。”

  “所以,我才一直支持郭公子,哪怕暂时没法把他说的神迹都显现出来,也已经足够了。像他那样不去纠结经书字眼,而是踏踏实实办事的,才是干实事的人啊。”

  “你这么一说,我觉得还是得去看看。”让娜女侠说着,三两下吃完饼,站起身:“你们继续吧,我看看他是不是又搞出什么惊喜来。”

  王大喇嘛点点头,表示请她随意。

  “这么一说,我倒是有种不好的预感。”背后插着旗的小让娜,也走过来愁眉苦脸地说:“那就麻烦姐姐了。”

  (本章完)

  
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