汉武大帝，序由皇帝亲写。
也是一部正史，受众未必广，却是一部顶级的历史之作。
全文140万字，从文景之治开始，到汉武帝驾崩，时间跨度很长，分5册。
正史，受众不广，为了照顾读者。
特此推出两部大女主演义式。
太子妃亲自主持编纂，一本叫窦漪房，分两个版本，正版是正史，还有一版叫美人心计，纯野史爽文。
另一本叫卫子夫，同样的，有正史版，和野史版，后者叫凤求凰。
也有一本大男主爽文演义，叫霍去病。
皇帝出手，就不会让人失望。
本来，皇帝想将霍去病捧上神坛的，奈何霍去病过于爽文大男主，一路爆炸性砍杀，功绩太猛，死的太早。
大汉本身又太强大，和两宋不一样，两宋纯弱鸡啊，岳飞是在逆境中成长起来的，蜀汉也够弱的。
岳飞靠实力起来的，祭祀关羽又特别早，有历史因素。
于谦是皇帝硬捧的。
所以，捧霍去病上神坛，难度不是一般的大。
本以为，汉武大帝销量一般呢，结果皇帝的口碑摆在那里，首印2000万部，一天就被抢购而空。
口碑直接爆炸。
无论文学圈，还是市民圈，都在热议汉代历史人物，尤其霍去病一本书，点燃了男人们的激情。
根本没用皇帝捧，霍去病直接上了神坛。
本来霍去病就有庙，景泰朝祭祀频率也高，百姓自发的去祭祀。
皇帝干脆，加封霍去病为王，追封李靖为王，和关羽、岳飞、于谦，五帝合祀。
隋唐演义里面，李靖也是极为出彩的一位。
说起这两位，就得说李东阳，借着东风，推出一部只准备一部分的贞观长歌，本来想跟风起名叫贞观大帝的。
但汉朝没有庙号，武帝，专属于汉武帝。
而且，贞观大帝前代没有这个名字，所以改叫贞观长歌。
这本书从景泰五十五年开始编纂，但一直犹豫在正史和野史之间，于景泰五十六年才动笔。
贞观长歌是野史，正史叫大唐三部曲，贞观盛世。
预计，全文超过200万字，共七册，目前只校对出前两册，目前看是年更。
这本书区别于隋唐演义。
隋唐演义笔墨更多放在隋末乱世上，贞观之治虽然有，但不是主要模块。
贞观盛世，以隋末乱世为起点，到唐太宗驾崩，对隋末乱世点到为止，更多描写玄武门之变之后的李世民，如何带领大唐走到顶峰的故事。
看似是正史，其实是大爽文。
李世民本身就是一部爽文大男主，完全是天降猛男，都不敢那么写的大男主。
衍生文很多，长孙无垢和文成公主。
主要目标是女性群体。
大明女读者超级多，女读者读正史，是从燕云台开始的，原来正史也这么有意思？
关键古代大女主是真的多。
现在女性思想又在不停开放，皇帝不断提倡男女平等，女子也逐渐获取社会权利。
女子在社会上的地位直线提升。
读者市场，也成就了女视角的爆火。
闺阁之中有很多模仿之作，精品也很多。
李东阳手头上正在编纂大唐军神李靖。
众所周知，皇帝十分推崇唐太宗，一度想将唐太宗捧上神坛，所以贞观盛世，篇幅非常长，细节特别多，就连李东阳，在闲暇时间，也要详细研读。
而和唐太宗关联的长孙皇后，那更是被孙太后、吴太后、故去的唐皇后、胡贵妃、林贵妃等等万分推崇的皇后。
民间读者不知道刘娥，但一定知道长孙皇后。
这本书早就在写了，比武瞾还早，但细节还在考察史料，详细比对，长孙皇后可就没有野史了，完全一本正史。
皇帝有借这几部大女主正史，在皇帝庙旁边，开一座陪殿，设皇后庙。
将历朝历代的贤后，列入殿中祭祀，而历朝历代的烈女孝女，全部列入殿中陪祀。
本来，皇帝想将芈八子、吕太后放在庙里，遭到群臣往死里反对。
后祀可祭，但这几位不行！
祭祀贤后，不是祭祀妖后，这些人芈八子二婚，武则天篡唐，吕太后、窦太后牝鸡司晨，这样的妖后，如何能祭祀？
只有长孙皇后和马皇后，是全无争议，必须入庙的。
甚至，刘娥、萧太后也决不许，刘娥临朝称制，萧太后养小三，这样的绝不行，祸乱宫闱之辈，哪有资格被祭祀？
倒是可以加上太宗皇帝的徐皇后。
皇帝翻个白眼，那是不是把张皇后也加上，本朝都进了三位了，也不差一个孙皇后了。
全员入庙得了呗？
此事也就暂时搁置下来。
所以，李东阳编纂的长孙皇后，可没有一点野史，完全是正史大女主。
作为唐太宗的白月光，情史显然没有武则天、杨玉环丰富。
盛唐的开放风气，于大明来说，未必是坏事。
景泰朝就鼓励寡妇再嫁，也不赐贞节牌坊了，甚至鼓励爱情自由，比盛唐还狠。
所以，在皇帝眼里，这算不得什么事，萧太后和韩德光的爱情故事，他觉得不错。
但民间反应很激烈，认为不该鼓励不贞洁的女人云云。
皇帝也没辙。
合封五王，共同祭祀，设立皇后殿，祭奠后妃。
民间意见是很大的。
霍去病、李靖都进去了，张良差哪了？卫青差哪了？郭子仪差哪了？徐达差哪了？名将那么多，凭什么就封他们呀？
提议一出，直接炸锅。
皇帝把人心考虑简单了，之前他觉得，关羽都能被祭祀，霍去病、李靖哪差了？
但祭祀关羽不是今天开始的，隋唐时期就开始了。
于谦是皇帝硬捧的，天下人给皇帝点面子，让于谦混进去，霍去病和李靖凭什么混进去？
他们能进，古往今来至少有十位名将能进。
名臣就差了？
天下人就愿意争论这些。
当时设庙祭祀先贤的时候，民间就吵得不可开交，这個不能进，那个不能入的。
这几年，皇帝每次发布纪念币、纪念邮票什么的，民间就会争吵一波，吵个没完没了。
皇帝也没辙。
但该说不说，皇帝敢将皇家事拿出来议论，绝对是独一档的，哪怕是前朝皇家事，正常也不允许民间说的。
皇帝不止自己说，还写，自己写，更允许天下人写。
但扭曲历史人物、抹黑祖宗的，一概不允许。
可以考证，但不能乱黑。
这是华夏历史之魂，不容抹黑。
景泰五十九年圣诞节。
这是大明过的第二个圣诞节，皇帝还出钱，搞盲盒抽奖，这次奖品是书籍，有刚发布的新书。
抽盲盒热闹起来，百姓愿意参与进来，也就有了节日气氛。
同时，公布大汉三部曲，光武大帝。
汉武大帝在夏天发表，民间反响极佳，只是很快就书荒了，这段时间，治书局没有新项目立项，只是连载老书。
很多书迷，是将老书翻过来掉过去地看。
终于等到了圣诞节。
光武大帝横空出世，直接屠榜。
这本书，却是双男主，王莽和刘秀，双男主，从两条线，论述两汉之交的政治战争。
又是正史，全文170万字，大部头5册。
写到刘秀大帝，就必须要提到阴丽华了。
宫廷同时发布两个版本，阴丽华和秀丽江山。
后者是野史版。
这种大女主爽文，绝对销量超过所有书，景泰五十九年，大明女子人数约在15亿。
女子社会地位提高后，都舍得花钱。
爱看书的，起码超过3亿，人手一本，销量会多么恐怖。
随着爆炸式发展，租书店已经应运而生了。
大街小巷，开满了租书店。
如果单纯为了看着玩，没必要买一本书回去收藏，一本书是很贵的，相对而言租书是非常划算的。
之前就有租书店，这个概念，还是皇帝推广的。
但是，租书店这些年不愠不火。
直到中枢带动爆火，租书店直接被踩破了门槛，好看的书籍多了，大家才愿意进租书店。
中枢自然插了一脚，开租书集团，在民间营业。
但很快就发现，不赚钱。
租书店是小本经营，赚的是个辛苦钱，你开个集团，养活那么多员工，再经手贪一点，还能剩下什么了？
反倒百姓自营的租书店，赚得盆满钵满。
这时，中枢才发现，皇帝根本就没下场。
在经商方面，还是皇帝有先见之明。
国企赔钱不是一次两次了。
这几年，国企亏损率不停增长，前几年，国企刚建还不停扩大经营规模，还大规模赚钱呢。
现在，投资越来越多，亏损越来越多。
钱去哪了？
刘大夏继封神演义之后，推出西游记，献礼圣诞节。
给吴承恩上一上强度，逼他写出更好的西游记来。
西游记，大纲是皇帝出的。
刘大夏主编，治书局上下几千人，都参与了这本书的创作。
全书取材于大唐西域记。
大明又征服了印度，唐僧的所有路线，如今都在大明境内，所以史料方面，开放皇家藏书馆，所有资料都能找到。
西游记，虽然是，却十分注重历史考究，每一处都是经过严格考究的，看似是神话，其实是历史。
一个猴，带火了西域、印度全线旅游。
没错，西游记的诞生，比封神榜更火，绘画也是最完美的一部。
同名剧，直接搬上戏剧舞台。
全方位联动发展，全球爆火。
影响力，超过了所有演义，火爆程度连皇帝都大跌眼眶，知道它好，但没想到火成这样。
他还以为，西游记爆火，需要时间积淀呢。
他本想助力一波，强令改编成戏剧，结果天下剧场早就自发改编了，反响特别好。
一部西游记，盖过了爆火的封神榜。
登顶所有帮当第一，强势屠榜。
其实封神榜也不差，再版改名为封神演义，接受群众意见，进行一定程度的修订后，已经非常完美了。
但西游记，明显更胜一筹。
封神榜太乱了，出场神魔人物上千位，写的再细，也不可能人人经典啊。
群像再好，也不如一个猴。
必须得承认，西游记的文学性更高，代表的含义更深刻。
最可怕的是，这部书作者第一个名字，是朱祁钰。
谁看了都会懵逼。
你一个皇帝，要什么自由啊？反抗啊？你得多逆反啊？你都是皇帝了，还想反抗，反抗谁啊？
皇帝就这么任性。
别的皇帝藏着掖着，不敢让百姓看的东西，他就敢写，还写到爆火，甚至直接署皇帝本名。
皇帝真的没少署名，景泰风云、洪武王朝、汉武大帝、光武大帝、西游记，皇帝都直接署名。
其中关于造反的故事，据说他是本人出的大纲。
这是一个正常皇帝干的事吗？
同样的，朝野上下却看到了老皇帝的胸襟。
他不怕人追求自由，不怕人追求平等，不怕人反对压迫，他怕的是百姓不敢说出口！
你们敢说，朕就敢给！
民间在读完西游记之后，不禁感慨，皇帝是真的希望大明在变好。
他不是只想做一家一姓的皇帝。
而是想做世界的皇帝，做天下人打心眼里钦佩、真正为国为民的好皇帝。
原版西游记，有很多错漏之处，景泰版西游记，是集万人之力共同书写的，细节全是参照史实。
而且，通行版西游记才82万字。
景泰版西游记，多达340万字，共11册，加上插画，足足32册。
这本书的大纲，是景泰四十六年皇帝拿出来的，直到景泰四十八年，治书局成立，才正式开始写。
西游记沿线的城市，全都按照西游记书籍建造名场面，吸引旅游。
一时之间，西游记成为最火的IP。
经过粗略计算，西游记一个月销量，高达1亿2千万部，打破了所有书籍销售记录。
西游记掀起神魔热。
宫中公布神话版搜神记，将搜神记故事汇编成，弥补了封神榜、西游记中间的历史空白。
并将宫中编纂完毕的搜神记全集，公之于众。
直接大卖。
神魔志怪，在大明十分有市场。
立刻让古代的妖怪翻红，民间文人也跟风，书写志怪。
有聪明人，瞄准了民间神话故事八仙。
投稿，却遭到出版社的拒绝。
因为在中秋节当天，宫中公布东游记。
把关于八仙的传说，写成。
但是，八仙的传说流传很久了，八仙人物也不尽相同，西汉有淮南子八公，五代时有蜀中八仙，唐朝有饮中八仙，现在看到的八仙，是元代杂剧里的八仙。
宫中的东游记，正式将八仙改为历史人物，李白、苏轼、辛弃疾入选，吕洞宾和铁拐李不变，其他人全都由历史真实人物补入。
在民间反响巨大，毁誉参半。
基本不太认可皇帝的排位。
毕竟元杂剧对民间影响很大的，而且八仙是道教人物，诸道掌教对皇帝的排位也不认可。
皇帝却觉得，八仙会成为千古不衰的大IP，可后世八仙为什么没起来，因为人物陌生，人设立得不错，但人物很陌生，和现实剥离。
可变成了李白、苏东坡，谁会不知道呢？
百姓看完，只会恍然说原来八仙是他们啊，我知道啊。
有这种恍然大悟的感觉。
东游记书成，在民间也产生了一定影响力。
百姓开始认可书里的八仙。
但争议依旧很大。
虽然人物争议一直存在，但故事，肯定比吴应泰版更好看，因为东游记，出了名的文学性没有、故事性都很差，这都不是一本恰烂钱之作，纯粹是应付之作。
别说比西游记了，南游记、北游记都不如。
没错，一共有四游记。
而景泰版东游记，从国内，写到了倭国，写到了美洲，有了升级线，直接把倭国的妖怪也搬出来，来一波打妖怪。
文学性只能说中上，但故事和西游记差不多，都是正经爽文。
东游记全书只有60万字，上下两册。
这本书在国内没火，但在美洲、大洋洲火爆了，他们都是离乡人，这本书成了他们的根。
紧接着，北游记和南游记，北游记写的是真武大帝。
真武大帝，在大明受的香火极多，因为太宗皇帝靖难之后，对真武大帝极为推崇，以此来稳定朝局。
民间祭祀真武大帝的庙宇很多，朝廷一直在花钱建。
所以，北游记将关羽、岳飞、于谦等名臣武将，全都变成了真武大帝坐下童子转世。
太宗皇帝变成真武大帝转世。
进一步神化皇帝，为朱家做皇帝，增加了神性。
大明北征，是真武大帝的指引，直接把西方神全都放进去，包括中亚、东欧所有神灵，全都放进去。
看真武大帝拳打脚踢各地神仙，最后将所有外神收服，化为己用。
全书110万字。
完全是爽文，但百姓愿意看啊，谁不愿意看自己国家强大，对外一路扩张。
东游记没火，反倒北游记爆炸火。
其实是披着神话皮的争霸天下的故事，打得是鬼子，杀得是血流成河，看得爽啊。
百姓就吃这套。
一时之间，真武大帝庙，在中亚、东欧香火更盛了。
随之公布的南游记，写的是华光大帝南征故事。
华光大帝，在民间也有一定粉丝群。
却架不住百姓读够了北游记，对南游记已经免疫了，一样的故事，过几年还可能炒一炒冷饭，一起发布，纯属找不痛快了。
所以，东游记、南游记全部扑街。
宫廷版，第一次扑街。
其实，细读的话，这两本书质量是不错的，只是同期著作太耀眼了，导致这两部扑街。
皇帝要求治书局重写东游记和南游记，四游记不能扑街。
临近年关，宫廷又公布西洋记。
写的是郑和下西洋的故事，原版西洋记，被后世评为情节荒诞，文字平庸。
原因是，原版西洋记，是一本纯爽文！
原书描写永乐年间郑和挂印，招兵西征，王景宏为其副手，共平服三十九国，一路斩妖除魔，慑服诸国事。
没看错，原时空读者也喜欢看爽文，也梦想过大明把龙旗挂到世界去。
看原版觉得荒诞。
但景泰版绝不荒诞！
因为郑和所去的国家，现在全是明土。
一本西洋记，对外征服型爽文，直接点燃年底图书市场。
让民间跟风西游记的，全部黯然失色。
进一步坐实了太宗皇帝是真武大帝，派遣郑和征服西洋，全文270万字，全9册，加上插图，足有20册。
详细描述了郑和下西洋路上的所有国家，详细地貌，详细国情，毕竟这些地方现在都是明土，他们的历史，都在皇家藏书阁里藏着呢。
这个世界上，最知道世界历史的，只有大明皇家。
西洋记，一本神魔志怪，反倒和历史挂钩，完全出自史实，毕竟郑和下西洋的历史，最清楚的就是姓朱的。
星槎胜览、瀛涯胜览等等著作，都在皇家藏书阁里。
整个下西洋的资料，能装十个大殿，皇帝允许编纂西洋记的家们进去阅览。
不止允许看资料，还让他们去实地走访。
反正都是大明疆土，随便去，皇帝给报路费。
西洋记，明明是一本志怪，活脱变成了一本考据史，并歌颂三宝太监，将三宝太监直接捧上神坛。
原版多写道家，主角是张天师，但景泰版，剔除了张天师的存在，变成了永乐朝的名臣武将。
更加偏向于历史，对于佛道名家也有涉及，但篇幅不多。
把郑和下西洋的英雄们，全都书写出来，借着志怪的皮，让天下人看到这一块真正的历史。
皇帝下旨，令郑和入妈祖庙陪祀妈祖，封郑和为郑圣，保佑四海升平。
一本西洋记，带火了全球旅行。
谁让这些地盘都是大明的呢。
大明藩国，也抓住赚取流量的机会，按照西洋记描写的场景建造，吸引游客来消费。
皇帝出手，从来不会让读者失望。
治书局，已经成为金字招牌。
中秋刚过，治书局再出王炸，西游后传。
写孙悟空棒打西方神的故事，取经变成了传经，向西方传经，一路传到东欧。
文学性比不了西游记，但却象征着大明雄心。
盛世大王朝，不肯停止开拓的脚步。
有西游记、西洋记珠玉在前，西游后传吃到了红利，却丢了口碑。
治书局也出扑街书了。
可真正细读的人，会发现，西游后传，故事性比西游记更好，文学性偏低，但绝对是本好书，只是百姓审美疲劳了。
当志怪遇到瓶颈。
反倒破案，迎来小高峰。
杨一清改狄公案，为神探狄仁杰，改包公案为神断包龙图，故事设定进行一部分修订，多融入武侠元素。
卖了一波情怀。
然后，杨一清推出世界上第一部，武侠，三侠五义。
将公案，和侠义合流。
名场面狸猫换太子、五鼠闹东京、铡庞昱、北侠除霸、打龙袍、血手印、铡美案等等。
公案虽然火，但因为志怪和暧昧文的冲击，一直无法出圈。
杨一清只能拿出王炸。
这个大纲，也是皇帝给的。
当时公案能否发表问题，朝堂上争论不休时，皇帝让他杨一清主持汇编三侠五义。
全书一共170万字，汇聚三侠五义、五鼠闹东京、大破冲霄楼、七杰小五义、白眉大侠、龙虎风云会。
整个故事十分完整。
如今武术，正值巅峰。
景泰三十五年，皇帝将武术纳入教科书，要求天下学子，学习武术，强身健体。
武术联赛，是年年办。
不是表演，是实战。
再加上大明不停对外开拓，民间尚武之风浓烈，武术，显赫一时，学武的人比比皆是。
也有，形成三侠五义这么庞大影响力的书，没有。
三侠五义，一经发布，顿时引爆了人们心中的侠义之心。
武侠，开山鼻祖诞生。
从历史，到志怪，再到武侠，大明近两年，制造了民间读书热。
民间本就尚学，这些精彩的涌现市场，在民间形成一个又一个风潮，最热的就是读书热。
以前书店里，多是工具书。
类别有，古书多，现代书也有，好看的却少。
随着治书局连出王炸，堆满了一个又一个书架，给书店带来了庞大的流量，每天来买书、看书的人络绎不绝。
书店开辟出一个读书室，办卡后，每日可以免费阅读。
图书馆，则是免费观看图书。
现在，大街小巷人们讨论的是汉武帝，是包公，是展昭，是孙悟空。
顺便也带动了漫画产业链。
漫画早在景泰八年的时候，就通行全国，但一直没发展起来，随着景泰五十八年的热，连带着引爆漫画行业。
原来漫画可以这样画啊。
这样的漫画真好看。
对于绘画国手，画漫画是手到擒来的事情。
以前他们都不屑一顾，随着皇帝重视，民间喜爱，发现这东西特别赚钱，那么这些国手就会亲自下场，深入漫画行业。
尤其是志怪，对漫画行业发展是无比巨大的。
紧接着的武侠，进一步助推漫画行业。
同样大受裨益的，还有戏剧、舞台剧，甚至体育联赛都过来凑热闹，期待治书局出一本体育。
民间出现了图文模式。
一些广告词，也不是干巴巴的，而是用图文生动表达，尤其是可爱风漫画，引爆少女心。
看着商品销量走高，漫画得到进一步推动。
民间资本进入漫画行业，助推漫画发展。
以前皇帝强行推动漫画行业发展，结果反响平平，如今资本看到漫画的好处，纷纷涌入漫画行业，助推漫画发展。
皇帝也真金白银支持了一波。
杨一清三侠五义之后。
又推出一本三侠剑。
掌握着治书局的官员，一看武侠热，我们也能写啊，这东西有啥难写的，基本是一个月一本啊。
顿时，市场上出现大批武侠，好坏参半。
民间有很多盗版书商，打着治书局的名号，出版武侠。
武侠市场开始被冲烂了。
李东阳决定，把民间神话传说白蛇传拿出来。
他也坏，若叫白蛇传反而看的人不多，改名叫白娘子传奇，看看火不火就完了。
毕竟前面有武媚娘传奇，杨玉环传奇，穆桂英传奇，梁红玉传奇，只要写一个女人，你看看火不火就完了。
果然，武侠再多，侠义英雄再好看，也不如儿女情长啊。
一部改编自民间传说的白娘子，顿时成了景泰五十九年年末最炙手可热的人物，几乎和孙悟空平齐了。
每一次爽文火，都会被李东阳一把火浇灭。
武侠刚火，李东阳一个白娘子，直接把武侠给干没了。
民间从业者都在骂李东阳，这就是个行业灾星。
只能期待治书局出王炸，治一治李东阳了。
可是，治书局都在忙碌编纂新书，存货没有了，没法治他。
治书局治不了他。
景泰六十年开年，皇帝出手，济公传。
又是一部志怪型。
也取材自民间传说，这部书全文120万字。
刚发布，就得到佛门一片好评，各大寺院，进行一次会谈，对这本书进行扩编，扩编到了300万字。
主要原因，白娘子传奇，把和尚黑得够呛。
各地和尚，都有被百姓殴打的案子，百姓弃信情况已经出现了。
一部济公传，算是给和尚们正名了。
一时之间，这本书成为弘扬佛教的门面。
佛教这样的人物很多，各大高僧都参与写，弘扬佛法不丢人，毕竟的传唱度，远比经书更广。
可惜，效果远远不如济公。
因为济公的故事，民间百姓耳熟能详，大家都知道的，说一些陌生名字，很难唤醒人的记忆。
所以，济公传火得一骑绝尘。
进一步看出民间喜欢的内容，除恶扬善，关注弱势群体，扶危济困，是亘古不变的主题。
本以为志怪类市场疲软。
一部济公传，看得出来，不是志怪疲软，而是距离百姓太远的志怪疲软。
看几部猎奇可以，长时间阅读，会出现审美疲劳。
百姓更喜欢民间传说故事，比如白娘子、济公这样耳熟能详的故事，其实华光大帝，在民间也有很大市场。
奈何南游记，扑得找不到北了。
而发现百姓喜欢的东西，故事不就来了嘛。
写这种传说故事，比历史简单太多了，治书局几百个家，一个月就能成型，然后经过审核、遴选、删改，最多三个月就能成书。
龙抬头，皇帝一口气放出来三个爱情故事。
志怪版梁祝、孟姜女传说和牛郎织女，三部短篇，在前人基础上，进行二创。
这些都算是开放IP，鼓励民间在基础上创作。
皇帝读完这些爱情，决定斥资建立一个志怪故事乐园。
以梁祝、孟姜女、七仙女、崔莺莺、孙悟空、济公等虚拟人物，建立类似于迪士尼乐园似公园。
皇帝打算，初期投入200万，先在北京建一座乐园，卖门票赚钱，也是为了打造传统文化产业园。
皇帝本打算推出元杂剧，在西厢记等杂居基础上，进行推陈出新。
这几年，教坊司推出了牡丹亭、拜月亭记、荆钗记等经典曲目，应该把这些东西，都搬上。
然后搬进产业园里，进行文娱联动。
皇帝打算，总投资在上亿元，但初期投资200万，先把框架搭起来，再吸引民间资本进入。
有迪士尼珠玉在前，传统文化大IP凭什么做不起来？
大明手握这么多经典IP，乐园手到擒来。
迪士尼乐园坐起来的根源，是吸引儿童消费，并牢牢占据儿童市场，甚至在搞饥饿营销。
要是每一次都能顺利玩上，去过一次绝对没人再想去第二次，你们各地公园的鬼屋，谁愿意去第二次？
迪士尼，让你排队，排两个小时玩十分钟，伱就意犹未尽。
这就是饥饿营销。
换到任何一个IP，都能做到一样的火，所以玩的不是玩具，而是营销。
皇帝喜欢。
各地方官员为了讨好皇帝，也养了一群家，开了文学工作室，开始产出皇帝想要的。
在朝廷打造的大IP上进行二创，进行梦想联动，实现全行业大文娱。
皇帝还支持，在弘扬民族文化的同时，推陈出新，创新发展文娱行业。
所以，杨一清在三侠五义、三侠剑爆火后，推出蜀山剑侠传。
张敷华推出蜀山剑侠传。
民间学者推出卧虎藏龙、鹰爪王、荒江女侠、十二金钱镖、七杀碑等等。
这几部爆火。
张敷华又推出蜀山剑侠之长眉大侠，蜀山剑侠之峨眉七矮，蜀山剑侠之三英二云，蜀山剑侠之四大弟子等。
蜀山剑侠传在民间爆火。
卧虎藏龙也不差，这个没有官方背景的家，一书成名，并连续创造多部无暇。
武侠的火，让从业者眼前一亮。
大历史我们写不了，武侠随便写啊。
一时之间，各种武侠，充斥出版社、报刊。
朝廷鼓励图书出版，所以各大出版社，不设限制，只要不赔本，就敢出版。
为了促进出版业发展，皇帝邀请各大图书馆，对市面上的书籍，必须收藏。
就是说，市面上出版一本书，收藏一本书。
肯定有浑水摸鱼的。
却最大程度促进出版业的发展，鼓励民间创作，中枢愿意负担这个成本。
但是，出版社全是私企，国企有，出版的只是治书局的书籍而已，对外并不出版。
私企是要权衡利弊，考虑能否赚钱的。
当然了，肯定有私企专门来钻空子，但是，大明有权力清算后账的，大明法律没有追溯期这一说，只要你犯罪了，永远都在追溯期内，你死了，儿子接着，儿子死了，孙子接着。
武侠层出不穷，却没捞出几本精品。
诞生了江湖奇侠传，剑啸江湖，侠义英雄等名篇。
质量确实不错，但还入不了皇帝的眼。
献礼端午节，宫中公布陆小凤传奇系列，共分八册，金鹏王朝、绣花大盗、决战紫禁之巅、银钩赌坊、幽灵山庄、凤舞九天、剑神一笑。
其实这部书，皇帝也不满意。
宫中家文学性高，故事情节精彩，江湖气却没有，换了很多作者，都写不出古龙的味道来。
故事比原作精彩，就是没味道。
皇帝要求民间二创，允许进行整理重写，择优录选。
书迷都懵了，写的这么好的，竟然还达不到皇帝的要求？
武侠风靡全国，民间产生了功夫热、武侠热、陆小凤热，将武侠和侦探结合到一起，陆小凤是巅峰之作。
刚到月底，宫中又公布楚留香传奇。
共分8册，分别是血海飘香、大沙漠、画眉鸟、鬼恋侠情、蝙蝠传奇、桃花传奇、新月传奇、午夜兰花。
一部陆小凤，一部楚留香，直接引起侦探武侠的潮流。
民间效仿者不知凡几。
在原书上进行修订的更多，皇帝挑出几本满意的，给这几个作者署名，放在治书局出版社下出版。
楚留香传奇也经过这些家的加工，成为景泰朝的经典。
海外的李承勋，刚读到陆小凤传奇。
他手上的宋慈洗冤录，立刻就不香了。
宋慈洗冤录走的是老套路，和包公案、狄公案类似，缺乏新意，反而狄公案改成神探狄仁杰后，流量暴涨。
若现在把宋慈洗冤录发出去，恐怕会扑到姥姥家。
李承勋绝对修改宋慈洗冤录。
融入武侠元素。
神探狄仁杰里还有一个李元芳呢，宋慈直接就变成李元芳和狄仁杰合体型人物，并以法医为切入点。
他决定延缓发书时间，对宋慈洗冤录大改。
本来作为献礼端午节的礼物，只能被迫推迟，他上疏给皇帝请罪。
杨一清受到陆小凤和楚留香的启发。
立刻推出神探狄仁杰2和神断包龙图2。
对李元芳和展昭的人设，进行深刻挖掘，融合武侠元素，从庙堂到江湖。
果然，民间很喜欢陆小凤、楚留香的文风。
狄仁杰和包青天两个IP，再现生机。
效仿者不计其数。
皇帝喜欢，民间的无法让皇帝满意，皇帝就亲自操刀来写，然后一发不可收拾。
三年来，图书市场爆炸。
都跟皇帝亲自下场有直接关系，而民间文人发现皇帝爱，自然挖空心思的写，造就了图书盛世。
而引领潮流的，永远是皇帝。
皇帝出版下一本，射雕英雄传。
(本章完)
也是一部正史，受众未必广，却是一部顶级的历史之作。
全文140万字，从文景之治开始，到汉武帝驾崩，时间跨度很长，分5册。
正史，受众不广，为了照顾读者。
特此推出两部大女主演义式。
太子妃亲自主持编纂，一本叫窦漪房，分两个版本，正版是正史，还有一版叫美人心计，纯野史爽文。
另一本叫卫子夫，同样的，有正史版，和野史版，后者叫凤求凰。
也有一本大男主爽文演义，叫霍去病。
皇帝出手，就不会让人失望。
本来，皇帝想将霍去病捧上神坛的，奈何霍去病过于爽文大男主，一路爆炸性砍杀，功绩太猛，死的太早。
大汉本身又太强大，和两宋不一样，两宋纯弱鸡啊，岳飞是在逆境中成长起来的，蜀汉也够弱的。
岳飞靠实力起来的，祭祀关羽又特别早，有历史因素。
于谦是皇帝硬捧的。
所以，捧霍去病上神坛，难度不是一般的大。
本以为，汉武大帝销量一般呢，结果皇帝的口碑摆在那里，首印2000万部，一天就被抢购而空。
口碑直接爆炸。
无论文学圈，还是市民圈，都在热议汉代历史人物，尤其霍去病一本书，点燃了男人们的激情。
根本没用皇帝捧，霍去病直接上了神坛。
本来霍去病就有庙，景泰朝祭祀频率也高，百姓自发的去祭祀。
皇帝干脆，加封霍去病为王，追封李靖为王，和关羽、岳飞、于谦，五帝合祀。
隋唐演义里面，李靖也是极为出彩的一位。
说起这两位，就得说李东阳，借着东风，推出一部只准备一部分的贞观长歌，本来想跟风起名叫贞观大帝的。
但汉朝没有庙号，武帝，专属于汉武帝。
而且，贞观大帝前代没有这个名字，所以改叫贞观长歌。
这本书从景泰五十五年开始编纂，但一直犹豫在正史和野史之间，于景泰五十六年才动笔。
贞观长歌是野史，正史叫大唐三部曲，贞观盛世。
预计，全文超过200万字，共七册，目前只校对出前两册，目前看是年更。
这本书区别于隋唐演义。
隋唐演义笔墨更多放在隋末乱世上，贞观之治虽然有，但不是主要模块。
贞观盛世，以隋末乱世为起点，到唐太宗驾崩，对隋末乱世点到为止，更多描写玄武门之变之后的李世民，如何带领大唐走到顶峰的故事。
看似是正史，其实是大爽文。
李世民本身就是一部爽文大男主，完全是天降猛男，都不敢那么写的大男主。
衍生文很多，长孙无垢和文成公主。
主要目标是女性群体。
大明女读者超级多，女读者读正史，是从燕云台开始的，原来正史也这么有意思？
关键古代大女主是真的多。
现在女性思想又在不停开放，皇帝不断提倡男女平等，女子也逐渐获取社会权利。
女子在社会上的地位直线提升。
读者市场，也成就了女视角的爆火。
闺阁之中有很多模仿之作，精品也很多。
李东阳手头上正在编纂大唐军神李靖。
众所周知，皇帝十分推崇唐太宗，一度想将唐太宗捧上神坛，所以贞观盛世，篇幅非常长，细节特别多，就连李东阳，在闲暇时间，也要详细研读。
而和唐太宗关联的长孙皇后，那更是被孙太后、吴太后、故去的唐皇后、胡贵妃、林贵妃等等万分推崇的皇后。
民间读者不知道刘娥，但一定知道长孙皇后。
这本书早就在写了，比武瞾还早，但细节还在考察史料，详细比对，长孙皇后可就没有野史了，完全一本正史。
皇帝有借这几部大女主正史，在皇帝庙旁边，开一座陪殿，设皇后庙。
将历朝历代的贤后，列入殿中祭祀，而历朝历代的烈女孝女，全部列入殿中陪祀。
本来，皇帝想将芈八子、吕太后放在庙里，遭到群臣往死里反对。
后祀可祭，但这几位不行！
祭祀贤后，不是祭祀妖后，这些人芈八子二婚，武则天篡唐，吕太后、窦太后牝鸡司晨，这样的妖后，如何能祭祀？
只有长孙皇后和马皇后，是全无争议，必须入庙的。
甚至，刘娥、萧太后也决不许，刘娥临朝称制，萧太后养小三，这样的绝不行，祸乱宫闱之辈，哪有资格被祭祀？
倒是可以加上太宗皇帝的徐皇后。
皇帝翻个白眼，那是不是把张皇后也加上，本朝都进了三位了，也不差一个孙皇后了。
全员入庙得了呗？
此事也就暂时搁置下来。
所以，李东阳编纂的长孙皇后，可没有一点野史，完全是正史大女主。
作为唐太宗的白月光，情史显然没有武则天、杨玉环丰富。
盛唐的开放风气，于大明来说，未必是坏事。
景泰朝就鼓励寡妇再嫁，也不赐贞节牌坊了，甚至鼓励爱情自由，比盛唐还狠。
所以，在皇帝眼里，这算不得什么事，萧太后和韩德光的爱情故事，他觉得不错。
但民间反应很激烈，认为不该鼓励不贞洁的女人云云。
皇帝也没辙。
合封五王，共同祭祀，设立皇后殿，祭奠后妃。
民间意见是很大的。
霍去病、李靖都进去了，张良差哪了？卫青差哪了？郭子仪差哪了？徐达差哪了？名将那么多，凭什么就封他们呀？
提议一出，直接炸锅。
皇帝把人心考虑简单了，之前他觉得，关羽都能被祭祀，霍去病、李靖哪差了？
但祭祀关羽不是今天开始的，隋唐时期就开始了。
于谦是皇帝硬捧的，天下人给皇帝点面子，让于谦混进去，霍去病和李靖凭什么混进去？
他们能进，古往今来至少有十位名将能进。
名臣就差了？
天下人就愿意争论这些。
当时设庙祭祀先贤的时候，民间就吵得不可开交，这個不能进，那个不能入的。
这几年，皇帝每次发布纪念币、纪念邮票什么的，民间就会争吵一波，吵个没完没了。
皇帝也没辙。
但该说不说，皇帝敢将皇家事拿出来议论，绝对是独一档的，哪怕是前朝皇家事，正常也不允许民间说的。
皇帝不止自己说，还写，自己写，更允许天下人写。
但扭曲历史人物、抹黑祖宗的，一概不允许。
可以考证，但不能乱黑。
这是华夏历史之魂，不容抹黑。
景泰五十九年圣诞节。
这是大明过的第二个圣诞节，皇帝还出钱，搞盲盒抽奖，这次奖品是书籍，有刚发布的新书。
抽盲盒热闹起来，百姓愿意参与进来，也就有了节日气氛。
同时，公布大汉三部曲，光武大帝。
汉武大帝在夏天发表，民间反响极佳，只是很快就书荒了，这段时间，治书局没有新项目立项，只是连载老书。
很多书迷，是将老书翻过来掉过去地看。
终于等到了圣诞节。
光武大帝横空出世，直接屠榜。
这本书，却是双男主，王莽和刘秀，双男主，从两条线，论述两汉之交的政治战争。
又是正史，全文170万字，大部头5册。
写到刘秀大帝，就必须要提到阴丽华了。
宫廷同时发布两个版本，阴丽华和秀丽江山。
后者是野史版。
这种大女主爽文，绝对销量超过所有书，景泰五十九年，大明女子人数约在15亿。
女子社会地位提高后，都舍得花钱。
爱看书的，起码超过3亿，人手一本，销量会多么恐怖。
随着爆炸式发展，租书店已经应运而生了。
大街小巷，开满了租书店。
如果单纯为了看着玩，没必要买一本书回去收藏，一本书是很贵的，相对而言租书是非常划算的。
之前就有租书店，这个概念，还是皇帝推广的。
但是，租书店这些年不愠不火。
直到中枢带动爆火，租书店直接被踩破了门槛，好看的书籍多了，大家才愿意进租书店。
中枢自然插了一脚，开租书集团，在民间营业。
但很快就发现，不赚钱。
租书店是小本经营，赚的是个辛苦钱，你开个集团，养活那么多员工，再经手贪一点，还能剩下什么了？
反倒百姓自营的租书店，赚得盆满钵满。
这时，中枢才发现，皇帝根本就没下场。
在经商方面，还是皇帝有先见之明。
国企赔钱不是一次两次了。
这几年，国企亏损率不停增长，前几年，国企刚建还不停扩大经营规模，还大规模赚钱呢。
现在，投资越来越多，亏损越来越多。
钱去哪了？
刘大夏继封神演义之后，推出西游记，献礼圣诞节。
给吴承恩上一上强度，逼他写出更好的西游记来。
西游记，大纲是皇帝出的。
刘大夏主编，治书局上下几千人，都参与了这本书的创作。
全书取材于大唐西域记。
大明又征服了印度，唐僧的所有路线，如今都在大明境内，所以史料方面，开放皇家藏书馆，所有资料都能找到。
西游记，虽然是，却十分注重历史考究，每一处都是经过严格考究的，看似是神话，其实是历史。
一个猴，带火了西域、印度全线旅游。
没错，西游记的诞生，比封神榜更火，绘画也是最完美的一部。
同名剧，直接搬上戏剧舞台。
全方位联动发展，全球爆火。
影响力，超过了所有演义，火爆程度连皇帝都大跌眼眶，知道它好，但没想到火成这样。
他还以为，西游记爆火，需要时间积淀呢。
他本想助力一波，强令改编成戏剧，结果天下剧场早就自发改编了，反响特别好。
一部西游记，盖过了爆火的封神榜。
登顶所有帮当第一，强势屠榜。
其实封神榜也不差，再版改名为封神演义，接受群众意见，进行一定程度的修订后，已经非常完美了。
但西游记，明显更胜一筹。
封神榜太乱了，出场神魔人物上千位，写的再细，也不可能人人经典啊。
群像再好，也不如一个猴。
必须得承认，西游记的文学性更高，代表的含义更深刻。
最可怕的是，这部书作者第一个名字，是朱祁钰。
谁看了都会懵逼。
你一个皇帝，要什么自由啊？反抗啊？你得多逆反啊？你都是皇帝了，还想反抗，反抗谁啊？
皇帝就这么任性。
别的皇帝藏着掖着，不敢让百姓看的东西，他就敢写，还写到爆火，甚至直接署皇帝本名。
皇帝真的没少署名，景泰风云、洪武王朝、汉武大帝、光武大帝、西游记，皇帝都直接署名。
其中关于造反的故事，据说他是本人出的大纲。
这是一个正常皇帝干的事吗？
同样的，朝野上下却看到了老皇帝的胸襟。
他不怕人追求自由，不怕人追求平等，不怕人反对压迫，他怕的是百姓不敢说出口！
你们敢说，朕就敢给！
民间在读完西游记之后，不禁感慨，皇帝是真的希望大明在变好。
他不是只想做一家一姓的皇帝。
而是想做世界的皇帝，做天下人打心眼里钦佩、真正为国为民的好皇帝。
原版西游记，有很多错漏之处，景泰版西游记，是集万人之力共同书写的，细节全是参照史实。
而且，通行版西游记才82万字。
景泰版西游记，多达340万字，共11册，加上插画，足足32册。
这本书的大纲，是景泰四十六年皇帝拿出来的，直到景泰四十八年，治书局成立，才正式开始写。
西游记沿线的城市，全都按照西游记书籍建造名场面，吸引旅游。
一时之间，西游记成为最火的IP。
经过粗略计算，西游记一个月销量，高达1亿2千万部，打破了所有书籍销售记录。
西游记掀起神魔热。
宫中公布神话版搜神记，将搜神记故事汇编成，弥补了封神榜、西游记中间的历史空白。
并将宫中编纂完毕的搜神记全集，公之于众。
直接大卖。
神魔志怪，在大明十分有市场。
立刻让古代的妖怪翻红，民间文人也跟风，书写志怪。
有聪明人，瞄准了民间神话故事八仙。
投稿，却遭到出版社的拒绝。
因为在中秋节当天，宫中公布东游记。
把关于八仙的传说，写成。
但是，八仙的传说流传很久了，八仙人物也不尽相同，西汉有淮南子八公，五代时有蜀中八仙，唐朝有饮中八仙，现在看到的八仙，是元代杂剧里的八仙。
宫中的东游记，正式将八仙改为历史人物，李白、苏轼、辛弃疾入选，吕洞宾和铁拐李不变，其他人全都由历史真实人物补入。
在民间反响巨大，毁誉参半。
基本不太认可皇帝的排位。
毕竟元杂剧对民间影响很大的，而且八仙是道教人物，诸道掌教对皇帝的排位也不认可。
皇帝却觉得，八仙会成为千古不衰的大IP，可后世八仙为什么没起来，因为人物陌生，人设立得不错，但人物很陌生，和现实剥离。
可变成了李白、苏东坡，谁会不知道呢？
百姓看完，只会恍然说原来八仙是他们啊，我知道啊。
有这种恍然大悟的感觉。
东游记书成，在民间也产生了一定影响力。
百姓开始认可书里的八仙。
但争议依旧很大。
虽然人物争议一直存在，但故事，肯定比吴应泰版更好看，因为东游记，出了名的文学性没有、故事性都很差，这都不是一本恰烂钱之作，纯粹是应付之作。
别说比西游记了，南游记、北游记都不如。
没错，一共有四游记。
而景泰版东游记，从国内，写到了倭国，写到了美洲，有了升级线，直接把倭国的妖怪也搬出来，来一波打妖怪。
文学性只能说中上，但故事和西游记差不多，都是正经爽文。
东游记全书只有60万字，上下两册。
这本书在国内没火，但在美洲、大洋洲火爆了，他们都是离乡人，这本书成了他们的根。
紧接着，北游记和南游记，北游记写的是真武大帝。
真武大帝，在大明受的香火极多，因为太宗皇帝靖难之后，对真武大帝极为推崇，以此来稳定朝局。
民间祭祀真武大帝的庙宇很多，朝廷一直在花钱建。
所以，北游记将关羽、岳飞、于谦等名臣武将，全都变成了真武大帝坐下童子转世。
太宗皇帝变成真武大帝转世。
进一步神化皇帝，为朱家做皇帝，增加了神性。
大明北征，是真武大帝的指引，直接把西方神全都放进去，包括中亚、东欧所有神灵，全都放进去。
看真武大帝拳打脚踢各地神仙，最后将所有外神收服，化为己用。
全书110万字。
完全是爽文，但百姓愿意看啊，谁不愿意看自己国家强大，对外一路扩张。
东游记没火，反倒北游记爆炸火。
其实是披着神话皮的争霸天下的故事，打得是鬼子，杀得是血流成河，看得爽啊。
百姓就吃这套。
一时之间，真武大帝庙，在中亚、东欧香火更盛了。
随之公布的南游记，写的是华光大帝南征故事。
华光大帝，在民间也有一定粉丝群。
却架不住百姓读够了北游记，对南游记已经免疫了，一样的故事，过几年还可能炒一炒冷饭，一起发布，纯属找不痛快了。
所以，东游记、南游记全部扑街。
宫廷版，第一次扑街。
其实，细读的话，这两本书质量是不错的，只是同期著作太耀眼了，导致这两部扑街。
皇帝要求治书局重写东游记和南游记，四游记不能扑街。
临近年关，宫廷又公布西洋记。
写的是郑和下西洋的故事，原版西洋记，被后世评为情节荒诞，文字平庸。
原因是，原版西洋记，是一本纯爽文！
原书描写永乐年间郑和挂印，招兵西征，王景宏为其副手，共平服三十九国，一路斩妖除魔，慑服诸国事。
没看错，原时空读者也喜欢看爽文，也梦想过大明把龙旗挂到世界去。
看原版觉得荒诞。
但景泰版绝不荒诞！
因为郑和所去的国家，现在全是明土。
一本西洋记，对外征服型爽文，直接点燃年底图书市场。
让民间跟风西游记的，全部黯然失色。
进一步坐实了太宗皇帝是真武大帝，派遣郑和征服西洋，全文270万字，全9册，加上插图，足有20册。
详细描述了郑和下西洋路上的所有国家，详细地貌，详细国情，毕竟这些地方现在都是明土，他们的历史，都在皇家藏书阁里藏着呢。
这个世界上，最知道世界历史的，只有大明皇家。
西洋记，一本神魔志怪，反倒和历史挂钩，完全出自史实，毕竟郑和下西洋的历史，最清楚的就是姓朱的。
星槎胜览、瀛涯胜览等等著作，都在皇家藏书阁里。
整个下西洋的资料，能装十个大殿，皇帝允许编纂西洋记的家们进去阅览。
不止允许看资料，还让他们去实地走访。
反正都是大明疆土，随便去，皇帝给报路费。
西洋记，明明是一本志怪，活脱变成了一本考据史，并歌颂三宝太监，将三宝太监直接捧上神坛。
原版多写道家，主角是张天师，但景泰版，剔除了张天师的存在，变成了永乐朝的名臣武将。
更加偏向于历史，对于佛道名家也有涉及，但篇幅不多。
把郑和下西洋的英雄们，全都书写出来，借着志怪的皮，让天下人看到这一块真正的历史。
皇帝下旨，令郑和入妈祖庙陪祀妈祖，封郑和为郑圣，保佑四海升平。
一本西洋记，带火了全球旅行。
谁让这些地盘都是大明的呢。
大明藩国，也抓住赚取流量的机会，按照西洋记描写的场景建造，吸引游客来消费。
皇帝出手，从来不会让读者失望。
治书局，已经成为金字招牌。
中秋刚过，治书局再出王炸，西游后传。
写孙悟空棒打西方神的故事，取经变成了传经，向西方传经，一路传到东欧。
文学性比不了西游记，但却象征着大明雄心。
盛世大王朝，不肯停止开拓的脚步。
有西游记、西洋记珠玉在前，西游后传吃到了红利，却丢了口碑。
治书局也出扑街书了。
可真正细读的人，会发现，西游后传，故事性比西游记更好，文学性偏低，但绝对是本好书，只是百姓审美疲劳了。
当志怪遇到瓶颈。
反倒破案，迎来小高峰。
杨一清改狄公案，为神探狄仁杰，改包公案为神断包龙图，故事设定进行一部分修订，多融入武侠元素。
卖了一波情怀。
然后，杨一清推出世界上第一部，武侠，三侠五义。
将公案，和侠义合流。
名场面狸猫换太子、五鼠闹东京、铡庞昱、北侠除霸、打龙袍、血手印、铡美案等等。
公案虽然火，但因为志怪和暧昧文的冲击，一直无法出圈。
杨一清只能拿出王炸。
这个大纲，也是皇帝给的。
当时公案能否发表问题，朝堂上争论不休时，皇帝让他杨一清主持汇编三侠五义。
全书一共170万字，汇聚三侠五义、五鼠闹东京、大破冲霄楼、七杰小五义、白眉大侠、龙虎风云会。
整个故事十分完整。
如今武术，正值巅峰。
景泰三十五年，皇帝将武术纳入教科书，要求天下学子，学习武术，强身健体。
武术联赛，是年年办。
不是表演，是实战。
再加上大明不停对外开拓，民间尚武之风浓烈，武术，显赫一时，学武的人比比皆是。
也有，形成三侠五义这么庞大影响力的书，没有。
三侠五义，一经发布，顿时引爆了人们心中的侠义之心。
武侠，开山鼻祖诞生。
从历史，到志怪，再到武侠，大明近两年，制造了民间读书热。
民间本就尚学，这些精彩的涌现市场，在民间形成一个又一个风潮，最热的就是读书热。
以前书店里，多是工具书。
类别有，古书多，现代书也有，好看的却少。
随着治书局连出王炸，堆满了一个又一个书架，给书店带来了庞大的流量，每天来买书、看书的人络绎不绝。
书店开辟出一个读书室，办卡后，每日可以免费阅读。
图书馆，则是免费观看图书。
现在，大街小巷人们讨论的是汉武帝，是包公，是展昭，是孙悟空。
顺便也带动了漫画产业链。
漫画早在景泰八年的时候，就通行全国，但一直没发展起来，随着景泰五十八年的热，连带着引爆漫画行业。
原来漫画可以这样画啊。
这样的漫画真好看。
对于绘画国手，画漫画是手到擒来的事情。
以前他们都不屑一顾，随着皇帝重视，民间喜爱，发现这东西特别赚钱，那么这些国手就会亲自下场，深入漫画行业。
尤其是志怪，对漫画行业发展是无比巨大的。
紧接着的武侠，进一步助推漫画行业。
同样大受裨益的，还有戏剧、舞台剧，甚至体育联赛都过来凑热闹，期待治书局出一本体育。
民间出现了图文模式。
一些广告词，也不是干巴巴的，而是用图文生动表达，尤其是可爱风漫画，引爆少女心。
看着商品销量走高，漫画得到进一步推动。
民间资本进入漫画行业，助推漫画发展。
以前皇帝强行推动漫画行业发展，结果反响平平，如今资本看到漫画的好处，纷纷涌入漫画行业，助推漫画发展。
皇帝也真金白银支持了一波。
杨一清三侠五义之后。
又推出一本三侠剑。
掌握着治书局的官员，一看武侠热，我们也能写啊，这东西有啥难写的，基本是一个月一本啊。
顿时，市场上出现大批武侠，好坏参半。
民间有很多盗版书商，打着治书局的名号，出版武侠。
武侠市场开始被冲烂了。
李东阳决定，把民间神话传说白蛇传拿出来。
他也坏，若叫白蛇传反而看的人不多，改名叫白娘子传奇，看看火不火就完了。
毕竟前面有武媚娘传奇，杨玉环传奇，穆桂英传奇，梁红玉传奇，只要写一个女人，你看看火不火就完了。
果然，武侠再多，侠义英雄再好看，也不如儿女情长啊。
一部改编自民间传说的白娘子，顿时成了景泰五十九年年末最炙手可热的人物，几乎和孙悟空平齐了。
每一次爽文火，都会被李东阳一把火浇灭。
武侠刚火，李东阳一个白娘子，直接把武侠给干没了。
民间从业者都在骂李东阳，这就是个行业灾星。
只能期待治书局出王炸，治一治李东阳了。
可是，治书局都在忙碌编纂新书，存货没有了，没法治他。
治书局治不了他。
景泰六十年开年，皇帝出手，济公传。
又是一部志怪型。
也取材自民间传说，这部书全文120万字。
刚发布，就得到佛门一片好评，各大寺院，进行一次会谈，对这本书进行扩编，扩编到了300万字。
主要原因，白娘子传奇，把和尚黑得够呛。
各地和尚，都有被百姓殴打的案子，百姓弃信情况已经出现了。
一部济公传，算是给和尚们正名了。
一时之间，这本书成为弘扬佛教的门面。
佛教这样的人物很多，各大高僧都参与写，弘扬佛法不丢人，毕竟的传唱度，远比经书更广。
可惜，效果远远不如济公。
因为济公的故事，民间百姓耳熟能详，大家都知道的，说一些陌生名字，很难唤醒人的记忆。
所以，济公传火得一骑绝尘。
进一步看出民间喜欢的内容，除恶扬善，关注弱势群体，扶危济困，是亘古不变的主题。
本以为志怪类市场疲软。
一部济公传，看得出来，不是志怪疲软，而是距离百姓太远的志怪疲软。
看几部猎奇可以，长时间阅读，会出现审美疲劳。
百姓更喜欢民间传说故事，比如白娘子、济公这样耳熟能详的故事，其实华光大帝，在民间也有很大市场。
奈何南游记，扑得找不到北了。
而发现百姓喜欢的东西，故事不就来了嘛。
写这种传说故事，比历史简单太多了，治书局几百个家，一个月就能成型，然后经过审核、遴选、删改，最多三个月就能成书。
龙抬头，皇帝一口气放出来三个爱情故事。
志怪版梁祝、孟姜女传说和牛郎织女，三部短篇，在前人基础上，进行二创。
这些都算是开放IP，鼓励民间在基础上创作。
皇帝读完这些爱情，决定斥资建立一个志怪故事乐园。
以梁祝、孟姜女、七仙女、崔莺莺、孙悟空、济公等虚拟人物，建立类似于迪士尼乐园似公园。
皇帝打算，初期投入200万，先在北京建一座乐园，卖门票赚钱，也是为了打造传统文化产业园。
皇帝本打算推出元杂剧，在西厢记等杂居基础上，进行推陈出新。
这几年，教坊司推出了牡丹亭、拜月亭记、荆钗记等经典曲目，应该把这些东西，都搬上。
然后搬进产业园里，进行文娱联动。
皇帝打算，总投资在上亿元，但初期投资200万，先把框架搭起来，再吸引民间资本进入。
有迪士尼珠玉在前，传统文化大IP凭什么做不起来？
大明手握这么多经典IP，乐园手到擒来。
迪士尼乐园坐起来的根源，是吸引儿童消费，并牢牢占据儿童市场，甚至在搞饥饿营销。
要是每一次都能顺利玩上，去过一次绝对没人再想去第二次，你们各地公园的鬼屋，谁愿意去第二次？
迪士尼，让你排队，排两个小时玩十分钟，伱就意犹未尽。
这就是饥饿营销。
换到任何一个IP，都能做到一样的火，所以玩的不是玩具，而是营销。
皇帝喜欢。
各地方官员为了讨好皇帝，也养了一群家，开了文学工作室，开始产出皇帝想要的。
在朝廷打造的大IP上进行二创，进行梦想联动，实现全行业大文娱。
皇帝还支持，在弘扬民族文化的同时，推陈出新，创新发展文娱行业。
所以，杨一清在三侠五义、三侠剑爆火后，推出蜀山剑侠传。
张敷华推出蜀山剑侠传。
民间学者推出卧虎藏龙、鹰爪王、荒江女侠、十二金钱镖、七杀碑等等。
这几部爆火。
张敷华又推出蜀山剑侠之长眉大侠，蜀山剑侠之峨眉七矮，蜀山剑侠之三英二云，蜀山剑侠之四大弟子等。
蜀山剑侠传在民间爆火。
卧虎藏龙也不差，这个没有官方背景的家，一书成名，并连续创造多部无暇。
武侠的火，让从业者眼前一亮。
大历史我们写不了，武侠随便写啊。
一时之间，各种武侠，充斥出版社、报刊。
朝廷鼓励图书出版，所以各大出版社，不设限制，只要不赔本，就敢出版。
为了促进出版业发展，皇帝邀请各大图书馆，对市面上的书籍，必须收藏。
就是说，市面上出版一本书，收藏一本书。
肯定有浑水摸鱼的。
却最大程度促进出版业的发展，鼓励民间创作，中枢愿意负担这个成本。
但是，出版社全是私企，国企有，出版的只是治书局的书籍而已，对外并不出版。
私企是要权衡利弊，考虑能否赚钱的。
当然了，肯定有私企专门来钻空子，但是，大明有权力清算后账的，大明法律没有追溯期这一说，只要你犯罪了，永远都在追溯期内，你死了，儿子接着，儿子死了，孙子接着。
武侠层出不穷，却没捞出几本精品。
诞生了江湖奇侠传，剑啸江湖，侠义英雄等名篇。
质量确实不错，但还入不了皇帝的眼。
献礼端午节，宫中公布陆小凤传奇系列，共分八册，金鹏王朝、绣花大盗、决战紫禁之巅、银钩赌坊、幽灵山庄、凤舞九天、剑神一笑。
其实这部书，皇帝也不满意。
宫中家文学性高，故事情节精彩，江湖气却没有，换了很多作者，都写不出古龙的味道来。
故事比原作精彩，就是没味道。
皇帝要求民间二创，允许进行整理重写，择优录选。
书迷都懵了，写的这么好的，竟然还达不到皇帝的要求？
武侠风靡全国，民间产生了功夫热、武侠热、陆小凤热，将武侠和侦探结合到一起，陆小凤是巅峰之作。
刚到月底，宫中又公布楚留香传奇。
共分8册，分别是血海飘香、大沙漠、画眉鸟、鬼恋侠情、蝙蝠传奇、桃花传奇、新月传奇、午夜兰花。
一部陆小凤，一部楚留香，直接引起侦探武侠的潮流。
民间效仿者不知凡几。
在原书上进行修订的更多，皇帝挑出几本满意的，给这几个作者署名，放在治书局出版社下出版。
楚留香传奇也经过这些家的加工，成为景泰朝的经典。
海外的李承勋，刚读到陆小凤传奇。
他手上的宋慈洗冤录，立刻就不香了。
宋慈洗冤录走的是老套路，和包公案、狄公案类似，缺乏新意，反而狄公案改成神探狄仁杰后，流量暴涨。
若现在把宋慈洗冤录发出去，恐怕会扑到姥姥家。
李承勋绝对修改宋慈洗冤录。
融入武侠元素。
神探狄仁杰里还有一个李元芳呢，宋慈直接就变成李元芳和狄仁杰合体型人物，并以法医为切入点。
他决定延缓发书时间，对宋慈洗冤录大改。
本来作为献礼端午节的礼物，只能被迫推迟，他上疏给皇帝请罪。
杨一清受到陆小凤和楚留香的启发。
立刻推出神探狄仁杰2和神断包龙图2。
对李元芳和展昭的人设，进行深刻挖掘，融合武侠元素，从庙堂到江湖。
果然，民间很喜欢陆小凤、楚留香的文风。
狄仁杰和包青天两个IP，再现生机。
效仿者不计其数。
皇帝喜欢，民间的无法让皇帝满意，皇帝就亲自操刀来写，然后一发不可收拾。
三年来，图书市场爆炸。
都跟皇帝亲自下场有直接关系，而民间文人发现皇帝爱，自然挖空心思的写，造就了图书盛世。
而引领潮流的，永远是皇帝。
皇帝出版下一本，射雕英雄传。
(本章完)
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