刘彻：
刘彻尽力克制自己不要去想。
他如常处理政务,时而往上林苑行猎，兴致勃勃地规划自己的帝国版图，听李延年在金殿上唱颂圣的歌。
尽力把自己每一寸时间都填塞得满满当当。
但有时候,在他的车驾行走在宫道上，耳边传来碌碌的车轮滚动声。
那种念头会突然浮现出来，就像是夜空中突如其来的一道闪电。
神女的离开，是不是因为他做错了什么。
或者说,是不是因为他做得还不够好。
这种念头只出现了一瞬间就被他按了下去。
他知道这种事不能多想。
失去的东西就让他失去,既然不可挽回那就不要挽回。
他理应知道自己应该做什么，应该关注什么,念念不忘到最后的结局就是疯魔。
他也不是没有见过那样的下场。
神女走之后他做的那个梦，梦中那个疯狂又虚弱的，如同朽木一般不堪的老头。
有时候刘彻会想起那个人苍苍的白发和深刻的皱纹。
往好处想这证明他年寿长久,是吉祥的征兆。
他拒绝去想在那长久的年寿中，那个人遭遇了怎么样的折磨。
是,他不否认那就是他自己。
正因为见过了那样的自己，所以才会生出恐惧，忧心自己终有一日也陷入那样的境地。
那个刘彻他求索无门,走到了死路的尽头,疯狂是无可避免的下场。
而他不一样，神女已经离开了,可神女留下的那些东西是没办法带走的。
他有充足的粮草，悍勇的军队，英明的将军。
他年纪轻轻就已经终结了匈奴这个流传在刘氏血脉中的恶毒诅咒。
死后他将有一个辉煌的庙号，后世倘若有人修史，提起他的名字，在历世帝王之中,也要写一笔年少有为。
他和那个刘彻本质上是一样的，唯一特别的是他稍微有一点运气。
就因为那一点点的运气，已经注定了他不会癫狂可怜到杀妻杀子，又下轮台诏。
天命在我。刘彻在心里说。
他尽力的让自己不要去想——在神女还在的时候，他曾经奢望过那不朽的长生。
可能是功成名就被神女吞进肚腹中的长生，也可能是其他种类的长生。
尽管异想天开，可那点运气偏偏就眷顾他，神女偏偏就降临在他身边。
所以为什么不能奢望呢。
匈奴不是那样轻易就被灭掉了，之后的辟地远征，不也是那样的顺利吗。
神女在侧，天命在我，所以我所思所想，就该是这样，无往而不利。
那种一直压制着的情绪终于冲破障碍，沸腾着奔涌出来了。
为什么突然就离开呢，其实是一开始就对我没有兴趣是吗。
凡间的帝王在你眼中也没有那么特别，我以为的冷漠和食欲其实只是假象。
曾经有那么一瞬间，我以为你从天上下来是为了和我下这一盘棋。
所以我聚精会神全神贯注，此生我治理我的帝国，都没有耗费过如此宏大的心力。
叫我怎么说呢，我以为这是身为凡人，所能对神女所表达的至高的敬重了。
但事实是一直在欺骗我，只是想要利用我达成某种目的。
我是有哪里没有满足您的需求吗。
还是说我只是您拨弄在指尖的一枚棋子。
其实我什么都没有做错，我还做得很好。
所以您得以顺利的从我身上取得您想要的，然后就像抛弃一张废纸一样把我抛弃了。
有时候，刘彻想，我觉得我也不必这样洞若观火。
这样就不会清晰地意识到此前种种只是大梦一场，他从始至终在神女眼里，就连利用价值都少得可怜。
丝竹管弦的声音漫漫在垂落的帷幕中回想，李延年在唱，“北方有佳人，绝世而独立。”
这身为帝王的一生，还在继续，不停的继续。
“一顾倾人城，再顾倾人国。”
刘彻出神的想，听闻在极北之地，有一座极其寒冷的山，称之为天柱。
云山神女。
北方那座山的名字，是不是就叫做云山呢。
——
霍去病：
后来霍去病不常回到长安，他总是在外征战，就那样度过了很多很多年。
在极少数回到长安城的日子里，他觐见宣室，走出来时，会习惯性地眺望清凉殿的方向。
那已经是一座空置的宫殿了。
陛下没有明言封口，但未央宫中上上下下，没有人再提到这座宫殿。
清凉殿已经成为一座不存在的宫殿。
霍去病说不清楚自己在眺望什么。
或许是人生的另一种可能。
“如果一直往前走，能不能一直走到天上？”
“往后我能不能举剑册封神女，就像今天封狼居胥一样。”
“如果有那一天，我封神女千秋万岁，长乐无极。”
都是年少时的狂言。
就像他所说的那样，神女走了，但人的征程还要继续，还有无尽的前路，足够他走上一生。
可那终究都是人间的路。
在他很小的时候就已经企及了人世间最巅峰的权势，所以那时候忍不住探寻神女身后的那条路。
内侍小心翼翼地叫他，“君侯。”
霍去病收回视线。
他觉得自己离那条路最近的时候，就是神女说那句话，乃蔽青天而飞去。
那一瞬间他心情激荡，手上的伤口撕裂又渗出血，却觉不出丝毫痛意。
所以后来神女忽然毫无征兆地离开，那条路紧跟着轰然坍塌之际，霍去病少有地感到一丝茫然。
听说神女走的时候，灵沼上正演那出戏，正演到虬龙蔽青天而飞去。
在那个有辉煌神庙的国度中，流传着种种神异的传闻。
第二次去到那里的时候，那个老朽的神官告诉霍去病说，所谓的神启，是仅给与一个人的。
说出口的同时，神就会改变心意。
霍去病沉默片刻，问，说出神启是犯错吗。
神官说，这也是神编织的天命中的一种。
然后就是梦到那个早逝的自己。
从那个梦中醒来之后，霍去病一直在想——不是在想自己的英年早逝，他没有那么畏惧死亡。
既然存在他早逝的一种天命，那是不是也存在一种他走上神女身后那条路的天命。
那样的天命……何时入我梦中来。
无论如何，也想要看一眼那条路上的风景。
内侍又叫，“君侯。”
腰弯得很低。
霍去病剥了一块糖塞在嘴里，边用牙齿咬碎糖块，边走上出宫的那条路。
莫名其妙的，他想起年少时，盛宴之后，和舅舅一起走在这条路上回家。
那时漫天盈满霜雪般的月光。
这一生，也曾在年少时，弯弓射落月光。
——
卫青：
他几乎都要忘记了，他也曾经像霍去病一样，承受过神女的眷顾。
非要说的话，那眷顾并不带丝毫美好的色彩，而只是一味的残暴和恐怖。
那时候神女以血涂抹在他手臂上，此后很多年，那块皮肉上一直会传来灼烧般的幻痛。
这么多年了，卫青一直很清楚，他最好的做法就是把那件事情忘掉。
无论是在草原上碰到的那个古怪的人影，还是回来之后在清凉殿上看见的古怪的神女。
这些记忆对他来说没有任何好处。
可是手臂上的疼痛总也无法消除。
所以卫青一直以为，是因为这种诅咒般的疼痛，所以他无法忘记那时候发生的事情。
可是一直到神女离开之后，他也没能完全消除掉手臂上这种时不时传来的幻痛。
这么多年他一直避免与神女之间的交集，不关注她，不去看她。
可是在手臂上的疼痛发作起来的时候，他闭上眼睛，就看见神女的眼睛。
在他看不见的另一个维度，神女的视线似乎一直凝住在他身上。
卫青清晰地知道这是错觉，但在意识到的同时，他似乎就已经没办法摆脱这种错觉了。
如鱼在水。
就算是神女已经不在了，就算是鱼爬上了岸，也改不掉深刻在每一寸鳞片上的，水的痕迹。
手臂上的疼痛，他一直没有吐露过，也一直没有去看过医生。
起初卫青一直觉得，是因为不想让更多人知道那件事，只是一点疼痛而已，他可以忍耐。
但后来忽然有一天就明白了。
不说，不治，是因为他从第一次感受到疼痛开始，就已经意识到终生无法摆脱这幻觉般的火焰。
那其实是从心里生发出来的。
而自古以来心病都无药可医。
——
东方朔：
东方朔年纪渐长，收了几个侍奉洒扫的弟子。
那时候他已经位至九卿，实在是朝堂上举足轻重的大人物。
弟子们带着笑脸侍奉在他身边，就像这花团锦簇的后半生。
在又一年春天来的时候，东方朔带着弟子和仆从，出长安城，牵着黄狗去追野兔。
有个小弟子笑嘻嘻地奉承说，这可是秦朝李斯将死前最放不下的享受啊。
立刻有人打断他说，李斯那样的人物，怎么可以比拟东方先生。先生精研易经，必然能趋吉避凶，走对一生中的每一步。
东方朔听了只是笑笑。
这么多年了，人人都知道他精研易经，就连在朝会上，也不忘偷偷袖一卷易经。
但其实他从前对易经并不太感兴趣，教他卜算的老师曾经说，你有通天的才华，可惜志不在此啊，终究不能勉强。
东方朔知道那时候他的志向在哪里，在长安城，在未央宫，在宣室殿上，在天子座下。
那时候射覆之术一度成为他取悦天子的把戏。
是从董仲舒走后，才开始重新捡起了易经。
那时候他意识到他离董仲舒这种人其实很遥远，之所以能够稍微有一些交集，只是因为他们是同类。
后半生他所取得的那些成就，只是因为他是董仲舒的同类。
可是为什么选中他呢。
表面上东方朔没有在意这个问题，私下他捡起了易经，试图问道于天。
或者说得再直白一点，他想要以卜算的形式，委婉的问道于神女。
其实直接去觐见神女倒也可以，可是东方朔忽如其来地羞涩起来了。
他觉得他在神女所选择的人中实在太废物了，思来想去唯一能拿得出手的就是在卜算上的天份。
偶尔也想要向神女稍微展露自己的天份啊。
但在他觉得自己对卜算之道的理解，足以问道于神女之前，神女就已经离开了。
该怎么形容那一瞬间的怅然若失呢。
其实东方朔已经做下决定，他人生的最后一卦将要留在临死前最后一刻。
届时他将盛装华服，披挂上他一生所得到过的最贵重的腰带，端坐在香料燃烧的雾气中，用老师秘传过的最郑重的起卦方式。
问道于神女。
其实东方朔也想过，到了那种时候，是否问道想必也已经不重要了吧。
只是想以这一身天赋，以这一生打磨出来的最精湛的一卦，向神女陈情。
“神女呀，东方朔原本是九原郡旷野上的一只麻雀。后来他来到了长安城，再后来他就要死了。”
“神女啊，东方朔这只麻雀，从那天在月下见到您，这一生就不再有遗憾了。”
都说人生苦短，可是神女竟然走得比他这一生还更快。
东方朔觉得啼笑皆非，又觉得这所谓的天命，真是阴差阳错。
但是研习易经的习惯，反而保留了下来，因为过于痴迷而人尽皆知。
——
东方朔是长寿的人，但人总有一死。
他的学生记载说他死前盛装华服，披挂着一条华贵到夸张的腰带，端坐在香料燃烧的雾气中，忽然说要起卦。
那时候他已经很多年没有起卦了，所有学生都为他的郑重其事而诧异，但也不敢违逆老师的心意。
而还没有来得及解卦，东方朔就已经在锦衣和香气中溘然长逝了。
东方朔，这位武帝时期的九卿之一，他的后半生潜心研究易经，著有经注数卷，是后世有名的易学大家。
因此这传奇的最后一卦随着他的名字一起流传了下来。
总有人争辩说这一卦是关于国运，关于后世，再甚而东方朔只是心血来潮卜算自己的寿数。
一直到很多年很多年之后，总也没有定论。：，，
刘彻尽力克制自己不要去想。
他如常处理政务,时而往上林苑行猎，兴致勃勃地规划自己的帝国版图，听李延年在金殿上唱颂圣的歌。
尽力把自己每一寸时间都填塞得满满当当。
但有时候,在他的车驾行走在宫道上，耳边传来碌碌的车轮滚动声。
那种念头会突然浮现出来，就像是夜空中突如其来的一道闪电。
神女的离开，是不是因为他做错了什么。
或者说,是不是因为他做得还不够好。
这种念头只出现了一瞬间就被他按了下去。
他知道这种事不能多想。
失去的东西就让他失去,既然不可挽回那就不要挽回。
他理应知道自己应该做什么，应该关注什么,念念不忘到最后的结局就是疯魔。
他也不是没有见过那样的下场。
神女走之后他做的那个梦，梦中那个疯狂又虚弱的，如同朽木一般不堪的老头。
有时候刘彻会想起那个人苍苍的白发和深刻的皱纹。
往好处想这证明他年寿长久,是吉祥的征兆。
他拒绝去想在那长久的年寿中，那个人遭遇了怎么样的折磨。
是,他不否认那就是他自己。
正因为见过了那样的自己，所以才会生出恐惧，忧心自己终有一日也陷入那样的境地。
那个刘彻他求索无门,走到了死路的尽头,疯狂是无可避免的下场。
而他不一样，神女已经离开了,可神女留下的那些东西是没办法带走的。
他有充足的粮草，悍勇的军队，英明的将军。
他年纪轻轻就已经终结了匈奴这个流传在刘氏血脉中的恶毒诅咒。
死后他将有一个辉煌的庙号，后世倘若有人修史，提起他的名字，在历世帝王之中,也要写一笔年少有为。
他和那个刘彻本质上是一样的，唯一特别的是他稍微有一点运气。
就因为那一点点的运气，已经注定了他不会癫狂可怜到杀妻杀子，又下轮台诏。
天命在我。刘彻在心里说。
他尽力的让自己不要去想——在神女还在的时候，他曾经奢望过那不朽的长生。
可能是功成名就被神女吞进肚腹中的长生，也可能是其他种类的长生。
尽管异想天开，可那点运气偏偏就眷顾他，神女偏偏就降临在他身边。
所以为什么不能奢望呢。
匈奴不是那样轻易就被灭掉了，之后的辟地远征，不也是那样的顺利吗。
神女在侧，天命在我，所以我所思所想，就该是这样，无往而不利。
那种一直压制着的情绪终于冲破障碍，沸腾着奔涌出来了。
为什么突然就离开呢，其实是一开始就对我没有兴趣是吗。
凡间的帝王在你眼中也没有那么特别，我以为的冷漠和食欲其实只是假象。
曾经有那么一瞬间，我以为你从天上下来是为了和我下这一盘棋。
所以我聚精会神全神贯注，此生我治理我的帝国，都没有耗费过如此宏大的心力。
叫我怎么说呢，我以为这是身为凡人，所能对神女所表达的至高的敬重了。
但事实是一直在欺骗我，只是想要利用我达成某种目的。
我是有哪里没有满足您的需求吗。
还是说我只是您拨弄在指尖的一枚棋子。
其实我什么都没有做错，我还做得很好。
所以您得以顺利的从我身上取得您想要的，然后就像抛弃一张废纸一样把我抛弃了。
有时候，刘彻想，我觉得我也不必这样洞若观火。
这样就不会清晰地意识到此前种种只是大梦一场，他从始至终在神女眼里，就连利用价值都少得可怜。
丝竹管弦的声音漫漫在垂落的帷幕中回想，李延年在唱，“北方有佳人，绝世而独立。”
这身为帝王的一生，还在继续，不停的继续。
“一顾倾人城，再顾倾人国。”
刘彻出神的想，听闻在极北之地，有一座极其寒冷的山，称之为天柱。
云山神女。
北方那座山的名字，是不是就叫做云山呢。
——
霍去病：
后来霍去病不常回到长安，他总是在外征战，就那样度过了很多很多年。
在极少数回到长安城的日子里，他觐见宣室，走出来时，会习惯性地眺望清凉殿的方向。
那已经是一座空置的宫殿了。
陛下没有明言封口，但未央宫中上上下下，没有人再提到这座宫殿。
清凉殿已经成为一座不存在的宫殿。
霍去病说不清楚自己在眺望什么。
或许是人生的另一种可能。
“如果一直往前走，能不能一直走到天上？”
“往后我能不能举剑册封神女，就像今天封狼居胥一样。”
“如果有那一天，我封神女千秋万岁，长乐无极。”
都是年少时的狂言。
就像他所说的那样，神女走了，但人的征程还要继续，还有无尽的前路，足够他走上一生。
可那终究都是人间的路。
在他很小的时候就已经企及了人世间最巅峰的权势，所以那时候忍不住探寻神女身后的那条路。
内侍小心翼翼地叫他，“君侯。”
霍去病收回视线。
他觉得自己离那条路最近的时候，就是神女说那句话，乃蔽青天而飞去。
那一瞬间他心情激荡，手上的伤口撕裂又渗出血，却觉不出丝毫痛意。
所以后来神女忽然毫无征兆地离开，那条路紧跟着轰然坍塌之际，霍去病少有地感到一丝茫然。
听说神女走的时候，灵沼上正演那出戏，正演到虬龙蔽青天而飞去。
在那个有辉煌神庙的国度中，流传着种种神异的传闻。
第二次去到那里的时候，那个老朽的神官告诉霍去病说，所谓的神启，是仅给与一个人的。
说出口的同时，神就会改变心意。
霍去病沉默片刻，问，说出神启是犯错吗。
神官说，这也是神编织的天命中的一种。
然后就是梦到那个早逝的自己。
从那个梦中醒来之后，霍去病一直在想——不是在想自己的英年早逝，他没有那么畏惧死亡。
既然存在他早逝的一种天命，那是不是也存在一种他走上神女身后那条路的天命。
那样的天命……何时入我梦中来。
无论如何，也想要看一眼那条路上的风景。
内侍又叫，“君侯。”
腰弯得很低。
霍去病剥了一块糖塞在嘴里，边用牙齿咬碎糖块，边走上出宫的那条路。
莫名其妙的，他想起年少时，盛宴之后，和舅舅一起走在这条路上回家。
那时漫天盈满霜雪般的月光。
这一生，也曾在年少时，弯弓射落月光。
——
卫青：
他几乎都要忘记了，他也曾经像霍去病一样，承受过神女的眷顾。
非要说的话，那眷顾并不带丝毫美好的色彩，而只是一味的残暴和恐怖。
那时候神女以血涂抹在他手臂上，此后很多年，那块皮肉上一直会传来灼烧般的幻痛。
这么多年了，卫青一直很清楚，他最好的做法就是把那件事情忘掉。
无论是在草原上碰到的那个古怪的人影，还是回来之后在清凉殿上看见的古怪的神女。
这些记忆对他来说没有任何好处。
可是手臂上的疼痛总也无法消除。
所以卫青一直以为，是因为这种诅咒般的疼痛，所以他无法忘记那时候发生的事情。
可是一直到神女离开之后，他也没能完全消除掉手臂上这种时不时传来的幻痛。
这么多年他一直避免与神女之间的交集，不关注她，不去看她。
可是在手臂上的疼痛发作起来的时候，他闭上眼睛，就看见神女的眼睛。
在他看不见的另一个维度，神女的视线似乎一直凝住在他身上。
卫青清晰地知道这是错觉，但在意识到的同时，他似乎就已经没办法摆脱这种错觉了。
如鱼在水。
就算是神女已经不在了，就算是鱼爬上了岸，也改不掉深刻在每一寸鳞片上的，水的痕迹。
手臂上的疼痛，他一直没有吐露过，也一直没有去看过医生。
起初卫青一直觉得，是因为不想让更多人知道那件事，只是一点疼痛而已，他可以忍耐。
但后来忽然有一天就明白了。
不说，不治，是因为他从第一次感受到疼痛开始，就已经意识到终生无法摆脱这幻觉般的火焰。
那其实是从心里生发出来的。
而自古以来心病都无药可医。
——
东方朔：
东方朔年纪渐长，收了几个侍奉洒扫的弟子。
那时候他已经位至九卿，实在是朝堂上举足轻重的大人物。
弟子们带着笑脸侍奉在他身边，就像这花团锦簇的后半生。
在又一年春天来的时候，东方朔带着弟子和仆从，出长安城，牵着黄狗去追野兔。
有个小弟子笑嘻嘻地奉承说，这可是秦朝李斯将死前最放不下的享受啊。
立刻有人打断他说，李斯那样的人物，怎么可以比拟东方先生。先生精研易经，必然能趋吉避凶，走对一生中的每一步。
东方朔听了只是笑笑。
这么多年了，人人都知道他精研易经，就连在朝会上，也不忘偷偷袖一卷易经。
但其实他从前对易经并不太感兴趣，教他卜算的老师曾经说，你有通天的才华，可惜志不在此啊，终究不能勉强。
东方朔知道那时候他的志向在哪里，在长安城，在未央宫，在宣室殿上，在天子座下。
那时候射覆之术一度成为他取悦天子的把戏。
是从董仲舒走后，才开始重新捡起了易经。
那时候他意识到他离董仲舒这种人其实很遥远，之所以能够稍微有一些交集，只是因为他们是同类。
后半生他所取得的那些成就，只是因为他是董仲舒的同类。
可是为什么选中他呢。
表面上东方朔没有在意这个问题，私下他捡起了易经，试图问道于天。
或者说得再直白一点，他想要以卜算的形式，委婉的问道于神女。
其实直接去觐见神女倒也可以，可是东方朔忽如其来地羞涩起来了。
他觉得他在神女所选择的人中实在太废物了，思来想去唯一能拿得出手的就是在卜算上的天份。
偶尔也想要向神女稍微展露自己的天份啊。
但在他觉得自己对卜算之道的理解，足以问道于神女之前，神女就已经离开了。
该怎么形容那一瞬间的怅然若失呢。
其实东方朔已经做下决定，他人生的最后一卦将要留在临死前最后一刻。
届时他将盛装华服，披挂上他一生所得到过的最贵重的腰带，端坐在香料燃烧的雾气中，用老师秘传过的最郑重的起卦方式。
问道于神女。
其实东方朔也想过，到了那种时候，是否问道想必也已经不重要了吧。
只是想以这一身天赋，以这一生打磨出来的最精湛的一卦，向神女陈情。
“神女呀，东方朔原本是九原郡旷野上的一只麻雀。后来他来到了长安城，再后来他就要死了。”
“神女啊，东方朔这只麻雀，从那天在月下见到您，这一生就不再有遗憾了。”
都说人生苦短，可是神女竟然走得比他这一生还更快。
东方朔觉得啼笑皆非，又觉得这所谓的天命，真是阴差阳错。
但是研习易经的习惯，反而保留了下来，因为过于痴迷而人尽皆知。
——
东方朔是长寿的人，但人总有一死。
他的学生记载说他死前盛装华服，披挂着一条华贵到夸张的腰带，端坐在香料燃烧的雾气中，忽然说要起卦。
那时候他已经很多年没有起卦了，所有学生都为他的郑重其事而诧异，但也不敢违逆老师的心意。
而还没有来得及解卦，东方朔就已经在锦衣和香气中溘然长逝了。
东方朔，这位武帝时期的九卿之一，他的后半生潜心研究易经，著有经注数卷，是后世有名的易学大家。
因此这传奇的最后一卦随着他的名字一起流传了下来。
总有人争辩说这一卦是关于国运，关于后世，再甚而东方朔只是心血来潮卜算自己的寿数。
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