这一个寒假殷怜依然过得很忙碌。虽然回到了燕京, 她也一直是早出晚归的状态。不过因为明面上她是身在燕京, 所以也不好贸然回新世界, 只能先处理一些其它方面的事情。
食材库那边殷怜已经基本上鼓励对方开始了种植和纺织的工作。她并没有把一切技术从头教起，因为她心里也有个大致概念，就是一旦对方掌握了自己需求的技术, 就算是原始人也很容易产生自己的想法和**。
她必须让对方依赖自己，时时刻刻需求自己所提供的技术，唯有这样对方才会一直听自己的话。毕竟她和自家老妈不一样, 做很多事情不是为了慈善, 利益最大化才是她的目的。
当然她也没有太过压榨人家。她手缝里漏出一点来就够人家欢天喜地了, 她也没必要做得太苛刻, 双赢才是细水长流的生意。
只有一点殷怜是十分坚持的，就是交易的关键必须得掌握在她的手里，而不能掌握在对方的手里。
要怎么才能做到这一点呢？
殷怜的想法也很简单。
直接制造技术壁垒就行了。
按照现代的说法，那叫做掌握关键技术。不过在食材库所在的世界, 许多技术根本都不存在，也就无所谓关键不关键了。
既然起了食材库这个名字, 殷怜自然准备让这个世界成为一个食材基地。虽说新世界也很方便的种植，但新世界的每一丝每一毫到底都在别人的眼皮底下, 即使以后工厂建成，殷怜可以调动大量货物人手，也需要小心谨慎。
相比食材库这么就没有这样的烦恼了。
如果能在这边培养出大量人手和规模足够大的基础物质生产基地，殷怜以后不管开发什么样的新世界都方便，心里都有底。
当然大前提是殷怜能够控制住这些“人手”。
之前殷怜做的一切就是为了为这件事做出铺垫。目前她所经营的几个世界情况都各有不同。马蒂尔大陆的法师和教会都很强大, 不过民众平均幸福水平很低，算是一个偏科的世界，所以殷怜基本上是瞅准了当地的弱势项目进行插手改造。
提塔的话，虽说科技水平还比较低，但人民幸福度却很高，最要命的是政治斗争十分激烈，资本竞争模式也比较成熟，殷怜在无法直接武力征服的情况下，却也没有直接对于原本的社会结构作出干涉，一来耗时耗力，二来性价比太低。
已经饱和的市场，要进行再开发就太麻烦了。
相反，提塔十分适合作为技术研发基地来使用。在饮食上面，提塔有着大部分的世界所不具备的优势，而且无时无刻不在快速发展着，甚至无需殷怜主动去干涉。
马蒂尔和提塔这两个世界，目前殷怜都是作为技术引进类型的世界来使用的。这两个世界之中，最具有交易价值的其实是两类货币。一种是基础生存资源，另一种是能够进一步推进社会发展的高端技术或者能够增强民众幸福度的娱乐项目。
第二项里面，后者也就罢了，前者殷怜是绝对不会轻易给出的。高新科技在任何情况下都是不可再生的稀缺资源，每一单位都是独一无二而且价值极高的存在，直接出售是最愚蠢的做法，但是如果想要进行利益最大化地经营，殷怜目前又缺乏足够的人手和渠道，很容易被人使绊子，暂时也是属于灰色不可选项目。后者倒是可以斟酌性地进行布局——假如提塔的劳动剩余多到殷怜可以用比较低廉的价格买到较为有价值的物资与服务的话，这样做倒也并无不可。
可是说实话，在殷怜掌握了交易通道的情况下，这种做法其实未免太过转弯抹角了。在商品量没有超过一定限额的情况下，少量的珍稀矿产就可以解决的问题，又何必要用这么麻烦的手段？
倒是第一项的基础生存资源是极好的交易货币。
生存物资不管哪个世界都会需求，而且需求量极大，价格可高可低。同时它们既是消耗品，又是可再生资源。
如果把可以作为货币的交易物分成五个等级，那么生存物资属于最低等级，能源和其它不可再生的重要资源属于第二等级，具有一定技术性的商品属于第三个等级，而文化产物和技术资源分别归属在第四第五个等级。
越高等级的交易物，其单位价值越高，其适用范围也越小。而基础生存资源虽然单位价值偏低，但是它适用性强啊。
殷怜觉得自己还是需要准备一些的。
而没有什么比在一个原始世界创造类似的工厂更有价值了。如果说提塔和马蒂尔是技术输出型世界，那么一些比较原始的，文明水平明显而且全面低于地球的世界就可以作为原料输出型世界或者人力输出型世界使用，虽然不能长久，但是几百年内也够殷怜使用了。
她没有妄想一直利用这些原始人——两种差距极大的文明的碰撞，在短期内也许能形成特殊的阶梯关系，但是随着时间过去必定会彼此融合。殷怜汲取对方的人力物力的同时，对方必定也会贪婪地吞食她所带来的技术。殷怜站在自己的利益层面，肯定会尽量延长自己的技术保质期，不会让对方太容易得到。但她也不会试图与时代大潮对抗，非要世世代代地奴役对方。
奴役个几百年，等几代人过去，这些原始人自身的生活水准提高，对于殷怜的态度也将从感激变为憎恨之前，殷怜肯定会抢先一步主动放手……虽然，也不会让对方得到得太过容易。
至于怎么延长这段技术保质期，就看殷怜个人的手段了。
自从在马蒂尔混到神使这个职位之后，殷怜就颇有点沉迷于宗教这种手段。宗教这玩意儿很微妙，每次传教都给殷怜一种她其实在忽悠人家：“来不及了！憋说话，快上车！跟我走！”的奇怪感觉。
神所言即是真理。若无法解释就是时机未到，又或者神明的深意你不懂——就这点花招，已经能忽悠不少人了。加上比起宗教斗争经验丰富的马蒂尔大陆群众，食材库的原始人小姐姐小哥哥们简直不能更好忽悠了，对殷怜的话简直是深信不疑。于是殷怜干起这活来，不但驾轻就熟，还事半功倍。
……或者说，对于这些原始部族的人来说，谁能让他们吃饱穿暖，不受天灾和野兽所侵袭，谁就是他们的神明。
当然，殷怜也不能只是纯忽悠。她在潜移默化地给这些人灌输着一些更便于她管理的观念——比如说不劳者不得食，比如天道酬勤，比如神明也讲究等价交换——如果按照马蒂尔的宗教理念来划分，跟殷怜一起混的大概是个贸易神。
好在凤羽族也不懂这个，殷怜说什么，他们都坚信那是神明的指引。不管是贸易神还是生命神，只要殷怜给他们灌输的内容在道理上能让他们那直白的脑回路信服，他们就坚定不移地将之奉为圭臬。
殷怜找了一些种植方面的专业书籍，但是没有给他们看，反正给了也看不懂。但是她准备了一些容易看懂的图绘和表格，并且给了族中的巫医一些测量工具和记录计算的方法，希望通过这种方式，使凤羽族人尽早地学会更有效率的工作。
而这些行动无疑是成功的。
这段时间殷怜去到凤羽族的所在，就能发现他们已经在遵照殷怜的嘱咐开始简单的耕种。由于季节关系，此时耕种选用的都是一些丰产耐寒的植物种类，一部分选用了一些这个世界原产的种苗，另一些则是殷怜带来的近似品种，用于对比种植。
殷怜虽然已经背诵了大量的植物学内容，但是对于农耕之类的活计却几乎没什么了解。她只知道许多现代的粮食品种都是经过长期的换代改良，所以才能达到如今的高产。但是高产的同时也需求精细的耕作和大量地堆肥，而凤羽族要做到这一点很困难。
殷怜想知道以凤羽族那么粗放的伺弄，这两类不同来源的种苗会有什么不同的表现。甚至为了能够更好地了解和改良品种，殷怜还教给了部落里的人最简单粗放的杂交手段——异株授粉，期望它们能产生好的结果。
不过这段时间里，因为殷怜的介入，凤羽族的逐渐富饶也是很明显的。这种富饶引发的并不只有好的结果。据殷怜所知，凤羽族在最近的这段时间里，已经和好几个小型部落产生过冲突。
虽然对方都很快被击退，但是产生的影响是巨大的。
殷怜已经放了寒假，但是在食材库所在的世界之中，夏季还刚刚过去不久，而秋季却在慢慢走来。虽然还没到深秋的时候，但是很多部族已经有了危机意识，觊觎着凤羽族的丰饶和富有，有心想要将之占为己有。
殷怜对于这一切隐隐有所察觉，所以稍微提醒了一下族长和巫祝。除此之外，她并没有对于凤羽族的任何决策做出多余的干涉。
在这个蛮荒的世界，就连奴隶制度大约也才刚刚萌芽。生存是一场很残酷的竞争，殷怜或许可以让它变得不残酷，但是这毫无意义。
历史不可能不残酷，殷怜也不可能抹杀人类进化的轨迹。人是无法不经历野蛮就走向文明的，因为战争和杀戮，本来就是历史的一部分。
殷怜能够做的，或许只是给他们指引一个路标。
殷怜从异世界归来，在卫生间洗了一把脸，然后就听见了敲门声。
保姆姐姐在外面问道：“殷小姐，你在吗？”
殷怜说道：“进来吧。什么事？”
保姆姐姐便说道：“是季家二少爷来了，好像是来找你的。”
殷怜愣了一下，想起季端羽的歌反响非常，很是帮《灰姑娘的逆袭》吵了一把热度，顿时态度倒也很好，回答道：“那你让他等一下，我马上就下去。”
之后她收拾好下楼，却正好听到自家兄弟两人在跟季端羽说些什么，说着说着竟似乎有些要吵起来的倾向。
食材库那边殷怜已经基本上鼓励对方开始了种植和纺织的工作。她并没有把一切技术从头教起，因为她心里也有个大致概念，就是一旦对方掌握了自己需求的技术, 就算是原始人也很容易产生自己的想法和**。
她必须让对方依赖自己，时时刻刻需求自己所提供的技术，唯有这样对方才会一直听自己的话。毕竟她和自家老妈不一样, 做很多事情不是为了慈善, 利益最大化才是她的目的。
当然她也没有太过压榨人家。她手缝里漏出一点来就够人家欢天喜地了, 她也没必要做得太苛刻, 双赢才是细水长流的生意。
只有一点殷怜是十分坚持的，就是交易的关键必须得掌握在她的手里，而不能掌握在对方的手里。
要怎么才能做到这一点呢？
殷怜的想法也很简单。
直接制造技术壁垒就行了。
按照现代的说法，那叫做掌握关键技术。不过在食材库所在的世界, 许多技术根本都不存在，也就无所谓关键不关键了。
既然起了食材库这个名字, 殷怜自然准备让这个世界成为一个食材基地。虽说新世界也很方便的种植，但新世界的每一丝每一毫到底都在别人的眼皮底下, 即使以后工厂建成，殷怜可以调动大量货物人手，也需要小心谨慎。
相比食材库这么就没有这样的烦恼了。
如果能在这边培养出大量人手和规模足够大的基础物质生产基地，殷怜以后不管开发什么样的新世界都方便，心里都有底。
当然大前提是殷怜能够控制住这些“人手”。
之前殷怜做的一切就是为了为这件事做出铺垫。目前她所经营的几个世界情况都各有不同。马蒂尔大陆的法师和教会都很强大, 不过民众平均幸福水平很低，算是一个偏科的世界，所以殷怜基本上是瞅准了当地的弱势项目进行插手改造。
提塔的话，虽说科技水平还比较低，但人民幸福度却很高，最要命的是政治斗争十分激烈，资本竞争模式也比较成熟，殷怜在无法直接武力征服的情况下，却也没有直接对于原本的社会结构作出干涉，一来耗时耗力，二来性价比太低。
已经饱和的市场，要进行再开发就太麻烦了。
相反，提塔十分适合作为技术研发基地来使用。在饮食上面，提塔有着大部分的世界所不具备的优势，而且无时无刻不在快速发展着，甚至无需殷怜主动去干涉。
马蒂尔和提塔这两个世界，目前殷怜都是作为技术引进类型的世界来使用的。这两个世界之中，最具有交易价值的其实是两类货币。一种是基础生存资源，另一种是能够进一步推进社会发展的高端技术或者能够增强民众幸福度的娱乐项目。
第二项里面，后者也就罢了，前者殷怜是绝对不会轻易给出的。高新科技在任何情况下都是不可再生的稀缺资源，每一单位都是独一无二而且价值极高的存在，直接出售是最愚蠢的做法，但是如果想要进行利益最大化地经营，殷怜目前又缺乏足够的人手和渠道，很容易被人使绊子，暂时也是属于灰色不可选项目。后者倒是可以斟酌性地进行布局——假如提塔的劳动剩余多到殷怜可以用比较低廉的价格买到较为有价值的物资与服务的话，这样做倒也并无不可。
可是说实话，在殷怜掌握了交易通道的情况下，这种做法其实未免太过转弯抹角了。在商品量没有超过一定限额的情况下，少量的珍稀矿产就可以解决的问题，又何必要用这么麻烦的手段？
倒是第一项的基础生存资源是极好的交易货币。
生存物资不管哪个世界都会需求，而且需求量极大，价格可高可低。同时它们既是消耗品，又是可再生资源。
如果把可以作为货币的交易物分成五个等级，那么生存物资属于最低等级，能源和其它不可再生的重要资源属于第二等级，具有一定技术性的商品属于第三个等级，而文化产物和技术资源分别归属在第四第五个等级。
越高等级的交易物，其单位价值越高，其适用范围也越小。而基础生存资源虽然单位价值偏低，但是它适用性强啊。
殷怜觉得自己还是需要准备一些的。
而没有什么比在一个原始世界创造类似的工厂更有价值了。如果说提塔和马蒂尔是技术输出型世界，那么一些比较原始的，文明水平明显而且全面低于地球的世界就可以作为原料输出型世界或者人力输出型世界使用，虽然不能长久，但是几百年内也够殷怜使用了。
她没有妄想一直利用这些原始人——两种差距极大的文明的碰撞，在短期内也许能形成特殊的阶梯关系，但是随着时间过去必定会彼此融合。殷怜汲取对方的人力物力的同时，对方必定也会贪婪地吞食她所带来的技术。殷怜站在自己的利益层面，肯定会尽量延长自己的技术保质期，不会让对方太容易得到。但她也不会试图与时代大潮对抗，非要世世代代地奴役对方。
奴役个几百年，等几代人过去，这些原始人自身的生活水准提高，对于殷怜的态度也将从感激变为憎恨之前，殷怜肯定会抢先一步主动放手……虽然，也不会让对方得到得太过容易。
至于怎么延长这段技术保质期，就看殷怜个人的手段了。
自从在马蒂尔混到神使这个职位之后，殷怜就颇有点沉迷于宗教这种手段。宗教这玩意儿很微妙，每次传教都给殷怜一种她其实在忽悠人家：“来不及了！憋说话，快上车！跟我走！”的奇怪感觉。
神所言即是真理。若无法解释就是时机未到，又或者神明的深意你不懂——就这点花招，已经能忽悠不少人了。加上比起宗教斗争经验丰富的马蒂尔大陆群众，食材库的原始人小姐姐小哥哥们简直不能更好忽悠了，对殷怜的话简直是深信不疑。于是殷怜干起这活来，不但驾轻就熟，还事半功倍。
……或者说，对于这些原始部族的人来说，谁能让他们吃饱穿暖，不受天灾和野兽所侵袭，谁就是他们的神明。
当然，殷怜也不能只是纯忽悠。她在潜移默化地给这些人灌输着一些更便于她管理的观念——比如说不劳者不得食，比如天道酬勤，比如神明也讲究等价交换——如果按照马蒂尔的宗教理念来划分，跟殷怜一起混的大概是个贸易神。
好在凤羽族也不懂这个，殷怜说什么，他们都坚信那是神明的指引。不管是贸易神还是生命神，只要殷怜给他们灌输的内容在道理上能让他们那直白的脑回路信服，他们就坚定不移地将之奉为圭臬。
殷怜找了一些种植方面的专业书籍，但是没有给他们看，反正给了也看不懂。但是她准备了一些容易看懂的图绘和表格，并且给了族中的巫医一些测量工具和记录计算的方法，希望通过这种方式，使凤羽族人尽早地学会更有效率的工作。
而这些行动无疑是成功的。
这段时间殷怜去到凤羽族的所在，就能发现他们已经在遵照殷怜的嘱咐开始简单的耕种。由于季节关系，此时耕种选用的都是一些丰产耐寒的植物种类，一部分选用了一些这个世界原产的种苗，另一些则是殷怜带来的近似品种，用于对比种植。
殷怜虽然已经背诵了大量的植物学内容，但是对于农耕之类的活计却几乎没什么了解。她只知道许多现代的粮食品种都是经过长期的换代改良，所以才能达到如今的高产。但是高产的同时也需求精细的耕作和大量地堆肥，而凤羽族要做到这一点很困难。
殷怜想知道以凤羽族那么粗放的伺弄，这两类不同来源的种苗会有什么不同的表现。甚至为了能够更好地了解和改良品种，殷怜还教给了部落里的人最简单粗放的杂交手段——异株授粉，期望它们能产生好的结果。
不过这段时间里，因为殷怜的介入，凤羽族的逐渐富饶也是很明显的。这种富饶引发的并不只有好的结果。据殷怜所知，凤羽族在最近的这段时间里，已经和好几个小型部落产生过冲突。
虽然对方都很快被击退，但是产生的影响是巨大的。
殷怜已经放了寒假，但是在食材库所在的世界之中，夏季还刚刚过去不久，而秋季却在慢慢走来。虽然还没到深秋的时候，但是很多部族已经有了危机意识，觊觎着凤羽族的丰饶和富有，有心想要将之占为己有。
殷怜对于这一切隐隐有所察觉，所以稍微提醒了一下族长和巫祝。除此之外，她并没有对于凤羽族的任何决策做出多余的干涉。
在这个蛮荒的世界，就连奴隶制度大约也才刚刚萌芽。生存是一场很残酷的竞争，殷怜或许可以让它变得不残酷，但是这毫无意义。
历史不可能不残酷，殷怜也不可能抹杀人类进化的轨迹。人是无法不经历野蛮就走向文明的，因为战争和杀戮，本来就是历史的一部分。
殷怜能够做的，或许只是给他们指引一个路标。
殷怜从异世界归来，在卫生间洗了一把脸，然后就听见了敲门声。
保姆姐姐在外面问道：“殷小姐，你在吗？”
殷怜说道：“进来吧。什么事？”
保姆姐姐便说道：“是季家二少爷来了，好像是来找你的。”
殷怜愣了一下，想起季端羽的歌反响非常，很是帮《灰姑娘的逆袭》吵了一把热度，顿时态度倒也很好，回答道：“那你让他等一下，我马上就下去。”
之后她收拾好下楼，却正好听到自家兄弟两人在跟季端羽说些什么，说着说着竟似乎有些要吵起来的倾向。