第11章 红喇嘛，宴鬼秘塔
鬼十三收起“大西武王”玉玺，向着地宫进发，这地宫里有两间墓室，他发现棺椁已经变成了碎木。
残破棺木上的红漆还没有掉，蜀义王陵的地宫已经被地下水淹没，鬼十三从里面捞出一些奇怪的冥器。
一块印泥被鬼十三发现，印文是“蜀义王宝”，他继续在残棺里找到一个青铜函，函里有一张发黄的帛书。
帛书上画着一座喇嘛寺，它位于一座雪山脚下，寺旁有一堆玛尼石。
鬼十三从帛书里发现了一段秘闻，它是由大西文书写的，张可望找到西王遗碑后决定复兴大西国，却迟迟没有找到另一块七杀碑，所以打不开大西国宝库。
孙可望临终前效仿鬼丞相，把西王遗碑藏于一个神秘的地方，绘制了一张藏宝图，然后撕成四半，分别给了他的四个儿子。
这份藏宝图被后世称为“复明御图”，记载着七杀碑残碑的下落，而它的下落却是没人知道。
这西王遗碑便从此失踪了，鬼十三在蜀义王陵里发现的这页帛书，明白了复明御图的秘密。
依据帛书里的记载，鬼十三觉得这蜀义王陵里一定会有一张复明御图，因为墓主人孙无生就是张可望的四个儿子之一。
根据孙家族谱的记载，鬼十三知道孙无生有一个儿子，他叫做红喇嘛，族谱对于他的记载只是寥寥几笔。
唯一的线索就是，红喇嘛带着复明御图的四分之一去了藏地甘孜，从此以后便销声匿迹。
一晃眼到了民国年间，国民政府委派一个叫做秦子的北平学子出任白玉县的县长，这个秦县长在他的笔记里记录过一件秘事。
民国三年，秦子来到甘孜西南的白玉寺里，他在后山发现了一具活着的尸体，这死尸是康熙年间的人。
笔记里这具活着的死尸就是张可望的孙子红喇嘛，鬼十三感到诧异，这死尸怎么会活着呢，迷雾重重。
藏地甘孜有一座诡异的神山名曰白玉，康熙年间一个来自拉萨的喇嘛在白玉山修了一座寺，这便是神秘的白玉寺。
白玉寺里藏着一块远古石碑，上面的文字至今无人认识，既不是藏文也非梵文，而是消失千年的“苯文”。
苯文是藏地远古宗教苯教的喇嘛使用的一种文字，它与藏文有神似之处，不过它已经被遗弃了千年，至今无人知道它的存在。
白玉寺的后山上有一座神秘的佛塔，里面保存着红喇嘛的肉身，几经百年风雨却没有腐烂，这佛塔就是“宴鬼塔”。
据白马寺的喇嘛说，这座宴鬼塔原有一小木门，可以打开，但只限四川总督才能看到。
一位看到过红喇嘛的四川总督后人回忆说，红喇嘛的头发已长过膝，指甲盘到上肩，黄帽袭装，仍如新的一般。
后来十三世达赖喇嘛命将小门封闭，所以后人再没有有面见红喇嘛法体的机会。
宴鬼塔里的红喇嘛干尸可能就被秦县长误认为是活尸，不过一段离奇的故事，揭开了张可望后裔的下落之谜。
鬼十三准备去往四川山区，那里有一座喇嘛圣山，白玉山是它的分支。
经幡随风烈烈做响，鬼十三来到白玉寺的时候已经是夜里十二点多，他只看到穿着红色佛袍的一个白发老僧。
后山的宴鬼塔是不对外人开放的，那里是白玉寺的僧墓，也是寺里的禁地。
鬼十三在这里居住了很多天，发现了一个秘密，寺里的小喇嘛每到夜黑人静的时候都会偷偷的去僧墓里，小喇嘛每次去僧墓的时候都会拿着一个食盒。
僧墓是喇嘛的墓葬，死人是不会吃东西的，难道民国县长秦子的笔记里记载的故事是真的。
活尸真的存在么，鬼十三在心里不断的问自己。到了半夜，月亮刚从后山上爬出来，鬼十三打开紧锁着的铁门，进入到神秘的僧墓。
僧墓里有千百座墓塔，有大有小，都是藏传佛教的塔式，犹如白色的雪地。
鬼十三看着不远处的雪岭，它犹如一头卧着的雪豹，千座白塔里有一座特别大的，极有可能就是宴鬼塔。
塔林巍峨，鬼十三走在白塔间。突然之间，鬼十三发现塔里伸出一只白手，这僧墓里居然有活尸。
藏传佛教有一个分支，叫做白密宗。白密宗有一种养尸的秘术，喇嘛去世过后，就养在白塔里面，养了百年之后这尸体就能复活。
养尸秘术是白密宗的秘密自然不能让外人知道，鬼十三闯入僧墓要是被喇嘛发现了，就会被丢入炼尸炉中。
鬼十三逃脱了活尸的鬼爪，急切的寻找宴鬼塔。突然之间，铁门被人猛力的打开，一伙戴着鸡冠帽的喇嘛进入到僧墓，他们手里握着金刚杵。
鸡冠喇嘛恶狠狠的模样，他们拿着电筒在僧墓里什么寻找着什么，鬼十三赶忙躲在塔林间，就在这个时候，一个活尸突然出现，咬住了他。
外面是凶神恶煞的喇嘛，鬼十三只能忍住疼痛，不敢发出声音。
鬼十三与活尸厮杀着，不敢发出声响，等喇嘛走后，他把活尸关回白塔中。
白玉寺上白雪皑皑，从雪山上吹来的寒风让鬼十三直打哆嗦，他终于找到了宴鬼塔。
鬼十三觉得这塔的名字很诡异，宴鬼宴请的是那方鬼神，这座清朝古塔充满了神秘气息。
不知不觉之间，鬼十三来到宴鬼塔前，他打开尘封了百年的木门，里面冒出来许多瘴气，这是沉闷了百年的毒气。
让鬼十三诧异的是木门后还有一座砖门，它已经被封死，可能是民国时期修的，他只好慢慢的打开塔砖。
宴鬼塔里有怪异的声音，鬼十三很迟疑，塔里的红喇嘛果然是活尸，不过为了复明御图的下落，他明知塔里有鬼却必须入塔。
宴鬼塔上的佛铃突然发出急促的响声，鬼十三触碰了暗藏的机关，寺里的喇嘛闻声而来，他急忙把木门关上躲进了塔中。
塔里没有光线，鬼十三屏住呼吸不知道红喇嘛在哪里，忽然之间他的嘴唇触碰到了一个冰冷的嘴巴。
鬼十三用力的推开闯入者，进入僧墓里的喇嘛看见没有状况，于是离开。
墓塔里那个冰冷的嘴巴是谁的，鬼十三心里惧怕不已，他的眼前只有茫茫的黑色，根本就看不见任何人。
鬼十三突然之间摸到长长的头发，脑袋忽然懵了，这不正是秦县长笔记里记载的长毛活尸。
鬼十三收起“大西武王”玉玺，向着地宫进发，这地宫里有两间墓室，他发现棺椁已经变成了碎木。
残破棺木上的红漆还没有掉，蜀义王陵的地宫已经被地下水淹没，鬼十三从里面捞出一些奇怪的冥器。
一块印泥被鬼十三发现，印文是“蜀义王宝”，他继续在残棺里找到一个青铜函，函里有一张发黄的帛书。
帛书上画着一座喇嘛寺，它位于一座雪山脚下，寺旁有一堆玛尼石。
鬼十三从帛书里发现了一段秘闻，它是由大西文书写的，张可望找到西王遗碑后决定复兴大西国，却迟迟没有找到另一块七杀碑，所以打不开大西国宝库。
孙可望临终前效仿鬼丞相，把西王遗碑藏于一个神秘的地方，绘制了一张藏宝图，然后撕成四半，分别给了他的四个儿子。
这份藏宝图被后世称为“复明御图”，记载着七杀碑残碑的下落，而它的下落却是没人知道。
这西王遗碑便从此失踪了，鬼十三在蜀义王陵里发现的这页帛书，明白了复明御图的秘密。
依据帛书里的记载，鬼十三觉得这蜀义王陵里一定会有一张复明御图，因为墓主人孙无生就是张可望的四个儿子之一。
根据孙家族谱的记载，鬼十三知道孙无生有一个儿子，他叫做红喇嘛，族谱对于他的记载只是寥寥几笔。
唯一的线索就是，红喇嘛带着复明御图的四分之一去了藏地甘孜，从此以后便销声匿迹。
一晃眼到了民国年间，国民政府委派一个叫做秦子的北平学子出任白玉县的县长，这个秦县长在他的笔记里记录过一件秘事。
民国三年，秦子来到甘孜西南的白玉寺里，他在后山发现了一具活着的尸体，这死尸是康熙年间的人。
笔记里这具活着的死尸就是张可望的孙子红喇嘛，鬼十三感到诧异，这死尸怎么会活着呢，迷雾重重。
藏地甘孜有一座诡异的神山名曰白玉，康熙年间一个来自拉萨的喇嘛在白玉山修了一座寺，这便是神秘的白玉寺。
白玉寺里藏着一块远古石碑，上面的文字至今无人认识，既不是藏文也非梵文，而是消失千年的“苯文”。
苯文是藏地远古宗教苯教的喇嘛使用的一种文字，它与藏文有神似之处，不过它已经被遗弃了千年，至今无人知道它的存在。
白玉寺的后山上有一座神秘的佛塔，里面保存着红喇嘛的肉身，几经百年风雨却没有腐烂，这佛塔就是“宴鬼塔”。
据白马寺的喇嘛说，这座宴鬼塔原有一小木门，可以打开，但只限四川总督才能看到。
一位看到过红喇嘛的四川总督后人回忆说，红喇嘛的头发已长过膝，指甲盘到上肩，黄帽袭装，仍如新的一般。
后来十三世达赖喇嘛命将小门封闭，所以后人再没有有面见红喇嘛法体的机会。
宴鬼塔里的红喇嘛干尸可能就被秦县长误认为是活尸，不过一段离奇的故事，揭开了张可望后裔的下落之谜。
鬼十三准备去往四川山区，那里有一座喇嘛圣山，白玉山是它的分支。
经幡随风烈烈做响，鬼十三来到白玉寺的时候已经是夜里十二点多，他只看到穿着红色佛袍的一个白发老僧。
后山的宴鬼塔是不对外人开放的，那里是白玉寺的僧墓，也是寺里的禁地。
鬼十三在这里居住了很多天，发现了一个秘密，寺里的小喇嘛每到夜黑人静的时候都会偷偷的去僧墓里，小喇嘛每次去僧墓的时候都会拿着一个食盒。
僧墓是喇嘛的墓葬，死人是不会吃东西的，难道民国县长秦子的笔记里记载的故事是真的。
活尸真的存在么，鬼十三在心里不断的问自己。到了半夜，月亮刚从后山上爬出来，鬼十三打开紧锁着的铁门，进入到神秘的僧墓。
僧墓里有千百座墓塔，有大有小，都是藏传佛教的塔式，犹如白色的雪地。
鬼十三看着不远处的雪岭，它犹如一头卧着的雪豹，千座白塔里有一座特别大的，极有可能就是宴鬼塔。
塔林巍峨，鬼十三走在白塔间。突然之间，鬼十三发现塔里伸出一只白手，这僧墓里居然有活尸。
藏传佛教有一个分支，叫做白密宗。白密宗有一种养尸的秘术，喇嘛去世过后，就养在白塔里面，养了百年之后这尸体就能复活。
养尸秘术是白密宗的秘密自然不能让外人知道，鬼十三闯入僧墓要是被喇嘛发现了，就会被丢入炼尸炉中。
鬼十三逃脱了活尸的鬼爪，急切的寻找宴鬼塔。突然之间，铁门被人猛力的打开，一伙戴着鸡冠帽的喇嘛进入到僧墓，他们手里握着金刚杵。
鸡冠喇嘛恶狠狠的模样，他们拿着电筒在僧墓里什么寻找着什么，鬼十三赶忙躲在塔林间，就在这个时候，一个活尸突然出现，咬住了他。
外面是凶神恶煞的喇嘛，鬼十三只能忍住疼痛，不敢发出声音。
鬼十三与活尸厮杀着，不敢发出声响，等喇嘛走后，他把活尸关回白塔中。
白玉寺上白雪皑皑，从雪山上吹来的寒风让鬼十三直打哆嗦，他终于找到了宴鬼塔。
鬼十三觉得这塔的名字很诡异，宴鬼宴请的是那方鬼神，这座清朝古塔充满了神秘气息。
不知不觉之间，鬼十三来到宴鬼塔前，他打开尘封了百年的木门，里面冒出来许多瘴气，这是沉闷了百年的毒气。
让鬼十三诧异的是木门后还有一座砖门，它已经被封死，可能是民国时期修的，他只好慢慢的打开塔砖。
宴鬼塔里有怪异的声音，鬼十三很迟疑，塔里的红喇嘛果然是活尸，不过为了复明御图的下落，他明知塔里有鬼却必须入塔。
宴鬼塔上的佛铃突然发出急促的响声，鬼十三触碰了暗藏的机关，寺里的喇嘛闻声而来，他急忙把木门关上躲进了塔中。
塔里没有光线，鬼十三屏住呼吸不知道红喇嘛在哪里，忽然之间他的嘴唇触碰到了一个冰冷的嘴巴。
鬼十三用力的推开闯入者，进入僧墓里的喇嘛看见没有状况，于是离开。
墓塔里那个冰冷的嘴巴是谁的，鬼十三心里惧怕不已，他的眼前只有茫茫的黑色，根本就看不见任何人。
鬼十三突然之间摸到长长的头发，脑袋忽然懵了，这不正是秦县长笔记里记载的长毛活尸。
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读蜀记之七杀碑,蜀记之七杀碑最新章节,蜀记之七杀碑 圣墟小说网！
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读蜀记之七杀碑,蜀记之七杀碑最新章节,蜀记之七杀碑 圣墟小说网！