这一日晚间，姜希瑜和姜雪莹都没有入睡。
她们在等待莲仙子所传法门中提到的那个“子夜交替，极阴之时”。
按照莲仙子所传，在引气入体的最初，所引入体内的那一缕气是极为重要的，它可以说是一个修士修炼的根基所在。
但寻常修士引气，所能获得气的途径，却不过寥寥几种。
或是吸取天地灵气，或是从真元石中引气，或是吞服灵药得气，或者从灵食药膳之中得气。
后几种往往还需要财力支持，而只有第一种，从天地灵气之中得气，可以说是人人能行，众生皆可。
然而天地灵气又分等级，有那灵山大川，洞天福地，其中灵气浓郁到甚至只教凡人吸上一口就能得气。那等地界却不是玉衡苑的炉鼎少女们能接触到的，她们只能在灵气稀薄的环境下艰难采气，引气入体。
这时候需要提到的便是一天十二个时辰，气的不同。
十二个时辰内，有两缕气最为精纯。
第一缕是日出之时，太阳星升空那一刹那喷薄而出的太阳之气。所谓的辰初采太阳，紫气自东生，说的其实也就是这个太阳之气。
第二缕则是子夜相交之时，天地间新旧替换，自然而生的那一缕太阴之气。
而相比起那至阳至正的太阳之气，阴柔绵薄的太阴之气显然更适合身具纯阴体的炉鼎少女们。
太阳之气过于阳刚，纯阴体的女子贸然引入，非但难以引气成功，还有极大的可能会被这天地间的纯阳气息烧灼，轻则伤残，重则致命。
子夜将近时，姜希瑜已盘膝坐好，做出五心向天的姿势，开始凝神感应天地间的太阴之气。
引气入体的第一步，就是感应到气。
凡人修炼，只有首先明白气是什么，用感知捕捉到它，才有可能采气入体，从而踏上修行路。
在大众的法门中，这一步所能依靠的也就是人的毅力与灵性。
当时莲仙子是这样说的：“感应气的存在，并无捷径。身具仙根之人静坐凝思，五心向天，一呼三吸，虔诚感应，日复一日，灵起之时，气韵自生。这一步，我们便称之为灵动。”
又说：“仙根乃天地玄妙所生，藏于人体脊椎龙骨之中，自然能与诸气相交。仙根纯度越高，与气相交的能力自然越强，传说六品以上仙根之人，一刻钟便能灵动，一日之内即可采气成功。而你等二品仙根，十日灵动，百日采气，便算了得！”
简单来说也就是，灵动与采气根本没有窍门，能不能成功，多久能成功，全看各人先天资质。
六品以上仙根的人动动念头就能灵动，二品仙根却只能依靠水磨工夫，十天能成功都算运气好的。
姜希瑜复述了莲仙子的大致话语给姜雪莹，自己却根据对《修真宝典》的记忆，精心挑选了一篇基础炼气法诀，《天元一气诀》。
《天元一气诀》其实又分两篇，分别是太阴篇和太阳篇。
男子修行先修太阳篇，女子修行先修太阴篇。修此法门先天以前须得保持童身，男锁精门，女锁阴元，待得一气圆满，修得先天，方可转修另一篇，从而阴阳兼修，逆推两仪，演化一气。
姜希瑜仔细比较过自己记得的几篇法诀，认为这一篇最为适合自己当前的情况。
因为她是纯阴体，首先只能先修太阴之气。而等到日后有了修行根基，再转修太阳篇，人体之中，便自行调和阴阳，岂不比供人采补，与人双修要好千百倍？
当然，修行《天元一气诀》也是有风险的，因为姜希瑜也不能确定纯阴体女子到了先天以后，是不是真的就能承受住太阳之气贯体。
她再三思量过：“我目前记得的几篇法诀中，《天元一气诀》品级最高，潜力最大，也最接近本源道理。我的资质本来就不好，也只有修炼更好的功法，才有可能依靠自己，突破先天！”
关于修炼一途，姜希瑜目前仍然缺乏真正全面的认识，她的心里其实不是没有茫然。
然而修至更高境界的渴望深埋在她心底，她不能抗拒更进一步的诱惑，为此甘愿承担风险。
她们在等待莲仙子所传法门中提到的那个“子夜交替，极阴之时”。
按照莲仙子所传，在引气入体的最初，所引入体内的那一缕气是极为重要的，它可以说是一个修士修炼的根基所在。
但寻常修士引气，所能获得气的途径，却不过寥寥几种。
或是吸取天地灵气，或是从真元石中引气，或是吞服灵药得气，或者从灵食药膳之中得气。
后几种往往还需要财力支持，而只有第一种，从天地灵气之中得气，可以说是人人能行，众生皆可。
然而天地灵气又分等级，有那灵山大川，洞天福地，其中灵气浓郁到甚至只教凡人吸上一口就能得气。那等地界却不是玉衡苑的炉鼎少女们能接触到的，她们只能在灵气稀薄的环境下艰难采气，引气入体。
这时候需要提到的便是一天十二个时辰，气的不同。
十二个时辰内，有两缕气最为精纯。
第一缕是日出之时，太阳星升空那一刹那喷薄而出的太阳之气。所谓的辰初采太阳，紫气自东生，说的其实也就是这个太阳之气。
第二缕则是子夜相交之时，天地间新旧替换，自然而生的那一缕太阴之气。
而相比起那至阳至正的太阳之气，阴柔绵薄的太阴之气显然更适合身具纯阴体的炉鼎少女们。
太阳之气过于阳刚，纯阴体的女子贸然引入，非但难以引气成功，还有极大的可能会被这天地间的纯阳气息烧灼，轻则伤残，重则致命。
子夜将近时，姜希瑜已盘膝坐好，做出五心向天的姿势，开始凝神感应天地间的太阴之气。
引气入体的第一步，就是感应到气。
凡人修炼，只有首先明白气是什么，用感知捕捉到它，才有可能采气入体，从而踏上修行路。
在大众的法门中，这一步所能依靠的也就是人的毅力与灵性。
当时莲仙子是这样说的：“感应气的存在，并无捷径。身具仙根之人静坐凝思，五心向天，一呼三吸，虔诚感应，日复一日，灵起之时，气韵自生。这一步，我们便称之为灵动。”
又说：“仙根乃天地玄妙所生，藏于人体脊椎龙骨之中，自然能与诸气相交。仙根纯度越高，与气相交的能力自然越强，传说六品以上仙根之人，一刻钟便能灵动，一日之内即可采气成功。而你等二品仙根，十日灵动，百日采气，便算了得！”
简单来说也就是，灵动与采气根本没有窍门，能不能成功，多久能成功，全看各人先天资质。
六品以上仙根的人动动念头就能灵动，二品仙根却只能依靠水磨工夫，十天能成功都算运气好的。
姜希瑜复述了莲仙子的大致话语给姜雪莹，自己却根据对《修真宝典》的记忆，精心挑选了一篇基础炼气法诀，《天元一气诀》。
《天元一气诀》其实又分两篇，分别是太阴篇和太阳篇。
男子修行先修太阳篇，女子修行先修太阴篇。修此法门先天以前须得保持童身，男锁精门，女锁阴元，待得一气圆满，修得先天，方可转修另一篇，从而阴阳兼修，逆推两仪，演化一气。
姜希瑜仔细比较过自己记得的几篇法诀，认为这一篇最为适合自己当前的情况。
因为她是纯阴体，首先只能先修太阴之气。而等到日后有了修行根基，再转修太阳篇，人体之中，便自行调和阴阳，岂不比供人采补，与人双修要好千百倍？
当然，修行《天元一气诀》也是有风险的，因为姜希瑜也不能确定纯阴体女子到了先天以后，是不是真的就能承受住太阳之气贯体。
她再三思量过：“我目前记得的几篇法诀中，《天元一气诀》品级最高，潜力最大，也最接近本源道理。我的资质本来就不好，也只有修炼更好的功法，才有可能依靠自己，突破先天！”
关于修炼一途，姜希瑜目前仍然缺乏真正全面的认识，她的心里其实不是没有茫然。
然而修至更高境界的渴望深埋在她心底，她不能抗拒更进一步的诱惑，为此甘愿承担风险。