我们朝着山顶过去，路上我们发现许多村民都背着柴火上山，柴火上还有他们用红漆做的标识，各家的都不一样。
一打听才知道怎么回事，原来湿婆神节篝火庆典用的柴火都要信徒自带，然后堆到一起，燃烧柴火的同时也就把对湿婆神的敬意带上了天，这倒很好理解，难怪赵大叔一大早要劈柴火了。这也就是说赵大叔也要参加庆典了。
“老司机，那个变态也要参加湿婆神节，这是我们解救哑女的好机会啊。”我说。
吴浩摇摇头说：“通过昨晚和早上跟他心理过招的情况来看他警觉性很高。他去参加庆典前肯定会做一些防备措施，比如陷阱之类的，就算没陷阱肯定也会布下让我们暴露的东西，比如我曾经在古玩店毯子上洒香炉灰的道理一样，只要稍有不慎我们就暴露了，对救哑女没好处。”
“我觉得赵大叔虽然会一些邪门手法。但我们三个他未必对付的了。”小善说。
“小心驶得万年船。”吴浩沉声道。
吴浩决定暂时按兵不动我们也只能服从他了，毕竟他的江湖经验在那摆着，他的决策比我和小善的成熟。
我想了想说：“既然赵大叔要参加庆典，我们也去会不会引起他的注意？”
吴浩摇摇头说：“这个完全没必要担心，咱们说是来旅游的，这么大型的宗教活动都没有好奇心，正常吗？相反不去才可疑。”
我点点头觉得吴浩说的有道理。
无论什么教传入本土基本都会本土化，这湿婆教也不例外，我们爬到山顶看到的是一座跟佛教古刹很相似的庙，众多信徒在庙门口有秩序的盘坐着，一个身上抹着油穿戴原始的大祭司手持三叉戟，在一个高台上又唱又跳，时不时引起信徒的跪拜。
我们进了庙里，发现大殿里挤满了上香的村民，一尊高大的鎏金湿婆神像屹立在大殿正前方。神像面貌狰狞，看着还有点吓人。
从庙里出来后我们也盘坐在庙门口，看着高台上的大祭司又唱又跳。
没多久我们身边也坐满了信徒。吴浩跟坐在旁边的一个村民套近乎，很快就取得了信任，他向这村民打听到了赵大叔的背景。
村民跟吴浩聊的起劲，就把赵大叔和他老婆的事跟我们说了一遍。
赵大叔年轻的时候在村里有个相好的，但有一次他山上打猎不小心踩了地雷被炸残疾了，他的相好因此离他而去，面对残疾和失去心爱女人的双重打击赵大叔变的郁郁寡欢，成天关在家里借酒浇愁，虽然时间长了他不再折磨自己了，但他的性格已经完全变了，变的很阴沉，一言不合就跟人打架。因为他少条腿自然打不过健全人，受了不少欺负，但他暴戾的性格还是让大家很怕他。很少跟他接触。
在后来赵大叔带了个漂亮的越南女人回来，听说这越南女人因为受不了贫穷，就冒险穿越了国境线逃到了中国来谋生。结果被人骗到了淫窝去，赵大叔也不知道怎么就认识了她，两人情投意合。赵大叔把攒的积蓄全给了蛇头才把她带出了淫窝，两人也就这么生活在一起了。
因为这越南女人是黑户，所以无法领结婚证真正意义上的结婚。只能举行了个仪式正式生活在一起了。
这越南女人很贤惠，把赵大叔家操持的井井有条，自从赵大叔娶了这越南女人后性格慢慢变回了以前的开朗。可是好景不长，他们结婚不到半年那越南女人就失踪了。
每当有村民问起赵大叔只说是跑了，他笑着说一定会把老婆找回来。几乎整个村子的人都听赵大叔信誓旦旦的说过这话。
赵大叔的事听上去没什么问题，但细细一想就不对劲了，如果真是跑了那为什么会有遗照呢？唯一的解释只能是这个越南女人已经死了。赵大叔在撒谎，可他又为什么跟全村的人说一定会把老婆找回来，这要是找不回来岂不是很没面子？还有人都死了他怎么找回来？
昨晚柴房里的那一幕突然闪过了我的脑海。我想到了一个可能性，但比较扯淡，以至于我自己都不相信。
吴浩凑过来小声说：“我突然有一个大胆的假设。”
“这么巧？我也想到了一个扯淡的可能性。”我愣了下。
吴浩若有所思点点头说：“我们可能想到了一块去，你说说你是怎么想的。”
我说：“那个越南女人应该已经死了，昨晚赵大叔搞的仪式没准是湿婆教复活的仪式，哑巴女人可能就是用来复活越南女人的肉身。而附在哑巴女人身上的鬼可能就是死掉的越南女人！”
“我就是这个意思，我不知道湿婆教有没有让人起死回生的术，在茅山道门里就有这样的术，听说只要把刚死不久的魂魄禁锢在一个活人的躯体里，利用茅山术就能让这个活人慢慢变成死人生前的模样。”吴浩皱眉道。
“如果真是这样那这个哑女就太无辜了，赵大叔也不知道从哪找来了这么一个哑女。”我说。
“肯定不是村里的。刚才我打听过了，村民都不知道。”吴浩说。
小善想了想说：“我在松鹤观典籍里看过这种茅山术的介绍，叫乾坤转移术。要复活一个人等于把另外一个人弄死，是一种禁术，而且还有一个可怕的后遗症。”
“什么后遗症？”我和吴浩异口同声道。
“书上介绍说每个人从在娘胎里孕育开始，魂魄和肉体就是一体的，无论哪个灭了，另外一个也会跟着灭......。”小善说。
吴浩接话道：“魂魄没了这人也就死了肉身当然会腐烂，而肉身死了魂魄同样呆不下去，也会跟着灰飞烟灭，你的意思是如果硬要把越南女人的魂魄装在哑女的身体里，就跟医学上的排斥反应一样。”
“对，书上说只要到月圆之夜排斥反应会非常剧烈，会失去控制，暴戾的到处杀人！”小善咽着唾沫说。
我们的心情一下沉重了起来，如果推测不错那这后果相当严重啊，赵大叔一心就想着复活老婆根本没想到这点，虽然茅山术跟湿婆教的复活术是不同类型的，但原理基本一样。
我叹了口气说：“唉，赵大叔爱这个越南女人很深啊，都走火入魔了。”
“无论想什么办法也要阻止赵大叔复活越南女人，否则这村里的百姓可遭殃了，但有一点很棘手，我们根本不知道该怎么提前终止这邪术的实施，弄巧成拙也很麻烦。”吴浩忧心忡忡道。
“有两个办法，一个就是阻止赵大叔继续实施，第二就是找到懂湿婆教复活术的高人问问怎么破解。”我说。
“阻止赵大叔继续实施倒是可行，就是不知道有没有用，我觉得第二个法子也可行，可是上哪去找懂湿婆教复活术的高人打听呢......。”吴浩眉头不展道。
我的目光落在了高台上那个又唱又跳的大祭司身上，沉声道：“这里就有个现成的。”
“这两个法子可以同时进行，呆会我们先去接近这个大祭司，看看能不能从他嘴里套出点什么。”吴浩说。
我们正说着赵大叔的声音突然从身后传了过来，我们回头发现他正朝这边过来了。
“都镇定点装成什么都不知道。”吴浩提醒了句，就拿出手机装出一副拍照的样子。
我和小善也赶紧露出了好奇的神色环顾四周。
一打听才知道怎么回事，原来湿婆神节篝火庆典用的柴火都要信徒自带，然后堆到一起，燃烧柴火的同时也就把对湿婆神的敬意带上了天，这倒很好理解，难怪赵大叔一大早要劈柴火了。这也就是说赵大叔也要参加庆典了。
“老司机，那个变态也要参加湿婆神节，这是我们解救哑女的好机会啊。”我说。
吴浩摇摇头说：“通过昨晚和早上跟他心理过招的情况来看他警觉性很高。他去参加庆典前肯定会做一些防备措施，比如陷阱之类的，就算没陷阱肯定也会布下让我们暴露的东西，比如我曾经在古玩店毯子上洒香炉灰的道理一样，只要稍有不慎我们就暴露了，对救哑女没好处。”
“我觉得赵大叔虽然会一些邪门手法。但我们三个他未必对付的了。”小善说。
“小心驶得万年船。”吴浩沉声道。
吴浩决定暂时按兵不动我们也只能服从他了，毕竟他的江湖经验在那摆着，他的决策比我和小善的成熟。
我想了想说：“既然赵大叔要参加庆典，我们也去会不会引起他的注意？”
吴浩摇摇头说：“这个完全没必要担心，咱们说是来旅游的，这么大型的宗教活动都没有好奇心，正常吗？相反不去才可疑。”
我点点头觉得吴浩说的有道理。
无论什么教传入本土基本都会本土化，这湿婆教也不例外，我们爬到山顶看到的是一座跟佛教古刹很相似的庙，众多信徒在庙门口有秩序的盘坐着，一个身上抹着油穿戴原始的大祭司手持三叉戟，在一个高台上又唱又跳，时不时引起信徒的跪拜。
我们进了庙里，发现大殿里挤满了上香的村民，一尊高大的鎏金湿婆神像屹立在大殿正前方。神像面貌狰狞，看着还有点吓人。
从庙里出来后我们也盘坐在庙门口，看着高台上的大祭司又唱又跳。
没多久我们身边也坐满了信徒。吴浩跟坐在旁边的一个村民套近乎，很快就取得了信任，他向这村民打听到了赵大叔的背景。
村民跟吴浩聊的起劲，就把赵大叔和他老婆的事跟我们说了一遍。
赵大叔年轻的时候在村里有个相好的，但有一次他山上打猎不小心踩了地雷被炸残疾了，他的相好因此离他而去，面对残疾和失去心爱女人的双重打击赵大叔变的郁郁寡欢，成天关在家里借酒浇愁，虽然时间长了他不再折磨自己了，但他的性格已经完全变了，变的很阴沉，一言不合就跟人打架。因为他少条腿自然打不过健全人，受了不少欺负，但他暴戾的性格还是让大家很怕他。很少跟他接触。
在后来赵大叔带了个漂亮的越南女人回来，听说这越南女人因为受不了贫穷，就冒险穿越了国境线逃到了中国来谋生。结果被人骗到了淫窝去，赵大叔也不知道怎么就认识了她，两人情投意合。赵大叔把攒的积蓄全给了蛇头才把她带出了淫窝，两人也就这么生活在一起了。
因为这越南女人是黑户，所以无法领结婚证真正意义上的结婚。只能举行了个仪式正式生活在一起了。
这越南女人很贤惠，把赵大叔家操持的井井有条，自从赵大叔娶了这越南女人后性格慢慢变回了以前的开朗。可是好景不长，他们结婚不到半年那越南女人就失踪了。
每当有村民问起赵大叔只说是跑了，他笑着说一定会把老婆找回来。几乎整个村子的人都听赵大叔信誓旦旦的说过这话。
赵大叔的事听上去没什么问题，但细细一想就不对劲了，如果真是跑了那为什么会有遗照呢？唯一的解释只能是这个越南女人已经死了。赵大叔在撒谎，可他又为什么跟全村的人说一定会把老婆找回来，这要是找不回来岂不是很没面子？还有人都死了他怎么找回来？
昨晚柴房里的那一幕突然闪过了我的脑海。我想到了一个可能性，但比较扯淡，以至于我自己都不相信。
吴浩凑过来小声说：“我突然有一个大胆的假设。”
“这么巧？我也想到了一个扯淡的可能性。”我愣了下。
吴浩若有所思点点头说：“我们可能想到了一块去，你说说你是怎么想的。”
我说：“那个越南女人应该已经死了，昨晚赵大叔搞的仪式没准是湿婆教复活的仪式，哑巴女人可能就是用来复活越南女人的肉身。而附在哑巴女人身上的鬼可能就是死掉的越南女人！”
“我就是这个意思，我不知道湿婆教有没有让人起死回生的术，在茅山道门里就有这样的术，听说只要把刚死不久的魂魄禁锢在一个活人的躯体里，利用茅山术就能让这个活人慢慢变成死人生前的模样。”吴浩皱眉道。
“如果真是这样那这个哑女就太无辜了，赵大叔也不知道从哪找来了这么一个哑女。”我说。
“肯定不是村里的。刚才我打听过了，村民都不知道。”吴浩说。
小善想了想说：“我在松鹤观典籍里看过这种茅山术的介绍，叫乾坤转移术。要复活一个人等于把另外一个人弄死，是一种禁术，而且还有一个可怕的后遗症。”
“什么后遗症？”我和吴浩异口同声道。
“书上介绍说每个人从在娘胎里孕育开始，魂魄和肉体就是一体的，无论哪个灭了，另外一个也会跟着灭......。”小善说。
吴浩接话道：“魂魄没了这人也就死了肉身当然会腐烂，而肉身死了魂魄同样呆不下去，也会跟着灰飞烟灭，你的意思是如果硬要把越南女人的魂魄装在哑女的身体里，就跟医学上的排斥反应一样。”
“对，书上说只要到月圆之夜排斥反应会非常剧烈，会失去控制，暴戾的到处杀人！”小善咽着唾沫说。
我们的心情一下沉重了起来，如果推测不错那这后果相当严重啊，赵大叔一心就想着复活老婆根本没想到这点，虽然茅山术跟湿婆教的复活术是不同类型的，但原理基本一样。
我叹了口气说：“唉，赵大叔爱这个越南女人很深啊，都走火入魔了。”
“无论想什么办法也要阻止赵大叔复活越南女人，否则这村里的百姓可遭殃了，但有一点很棘手，我们根本不知道该怎么提前终止这邪术的实施，弄巧成拙也很麻烦。”吴浩忧心忡忡道。
“有两个办法，一个就是阻止赵大叔继续实施，第二就是找到懂湿婆教复活术的高人问问怎么破解。”我说。
“阻止赵大叔继续实施倒是可行，就是不知道有没有用，我觉得第二个法子也可行，可是上哪去找懂湿婆教复活术的高人打听呢......。”吴浩眉头不展道。
我的目光落在了高台上那个又唱又跳的大祭司身上，沉声道：“这里就有个现成的。”
“这两个法子可以同时进行，呆会我们先去接近这个大祭司，看看能不能从他嘴里套出点什么。”吴浩说。
我们正说着赵大叔的声音突然从身后传了过来，我们回头发现他正朝这边过来了。
“都镇定点装成什么都不知道。”吴浩提醒了句，就拿出手机装出一副拍照的样子。
我和小善也赶紧露出了好奇的神色环顾四周。