道门三清宫位于大江之南、荆楚之地的神农域中, 丛林莽莽，山多谷深，人迹罕至，向西一直延到巴蜀巫山。三清宫具体建在哪里，外间的人不知晓。但它大方向是在荆楚之地, 距离扬州就不是很遥远, 又有大江向东的水路便利, 如果是坐快船，顺流而下大约五六日就该到了。
按时间算，从朝廷下函给京中的无量观，到无量观传信给三清宫，再到三清宫派遣人……姊姊应该还没到扬州。
大约这会儿是在船上？
萧琰心中有九成肯定，如果道门遣医师过去治疫, 沈清猗应该在其中。
她有种感觉, 道门是在培养沈清猗。
虽然上次回到国公府，沈清猗对于她在三清宫药殿的事没有详提, 但萧琰本就聪敏，一旦她关心一件事, 多半能从蛛丝马迹中推出条理。她能确定, 道门重视沈清猗, 否则不会派出洞真境的宗师护卫她出行。
但这种重视，她不确定是道玄子的遗泽, 还是沈清猗在医道上的天赋和造诣太过出色？或者两者皆有, 但应该还有更隐秘的原因——否则只是医道方面, 不足以让一个修行巨擘宗门重视。或者是沈清猗在药殿测出了卓绝的丹道天赋？但上次在国公府，萧琰感知了沈清猗并没有入道。那就是有其他的隐秘原因？——但无论哪种原因，道门着力培养沈清猗应该是无疑的。
而医家治疫是最能显扬于天下的，道门若有心培养沈清猗，遇上扬州瘟疫这种连疫症都没能准确断定的复杂疫病，必定不会落下她。
但道门若真的是在培养沈清猗，萧琰又有隐忧：
其一，三清宫一贯和世家若即若离，沈清猗出身吴兴沈氏，又是兰陵萧氏的宗媳，有双重的世家背景，道门却大力培养她，一旦她声名鹊起，或者道门确定的培养目标成功，对于她和萧氏、沈氏的关系，道门是怎么个处置态度？——若是借此进一步关系，那倒是好；若不是呢？
其二，不知道道门是出于什么目的培养沈清猗，又不知道道门培养沈清猗的目标是什么。
这就让萧琰觉得道门在这事上扑朔迷离，让人看不清它行事的方向和目的。
萧琰怎么能放心呢？
也正因为如此，萧琰在李毓祯面前绝口不提沈清猗的医道，扑朔迷离的道门和目前看不清的前景，让她不敢给沈清猗增添可变的因素。
萧琰不是钻牛角尖的性子，想了一会没想明白，就又将这事先搁一边，以后再想。不管道门什么原因、什么目的，总有显露的时候。到那时，她应该已经晋入洞真境了，如此年轻又潜力无穷的宗师，在萧氏应该会有更大的话语分量；有了强大的实力，才能保护自己想保护的人。
她会守护四哥，也会守护姊姊。
萧琰心绪平静下来。
耳边听着母亲匀细的呼吸声，知道她已深睡，想着明天就要进入天策书院，规矩严格，不能随意出来，心中就眷恋不舍。在长安这段日子，她体味到了孩童般的快乐，无忧无虑，欢乐恣肆，仿佛可以和母亲做一切快乐事，这种快活的感觉是她以前没有的；与母亲墨尊的相处，是另一种幸福。但两种幸福，都同样让她眷恋。
萧琰偏头去看母亲，锦衾下右手轻轻伸过去，握住了母亲的手。
阿娘。
我会守护您，长乐未央。
有这么多要守护的人，她必须强大。
她微抬身轻轻亲了一下母亲的脸颊，微笑着躺下，闭上眼睛，数个呼吸后便睡去，心中是平静的坚定，睡颜恬静安然。
……
次日，因萧琰入天策书院，李翊浵起得比往日早，朝食也成了早食，提前在卯正一刻。
李毓祯已经过来了，穿了件白色朱缘薄绫褶裙衫，交领宽袖，云肩横襕通绣织青龙纹，前后暗线织易纹，行走间卦影流光，一头乌发戴白玉冠，笄白玉龙首簪，风格清贵，衣袂飘然，显得潇洒多姿，引得萧琰多看了几眼。
李毓祯向她飞个勾人眼色，转脸叫了声“姑母”，便走近挨她肩上吃声笑，“悦之——被我迷住了？”“之”字尾音翘起，叫得极勾缠。
萧琰白她一眼，“我是看你衣服。”
李毓祯这身是天策书院洞真境宗师的服色。
她伸手勾了萧琰颈子笑，夸自己说：“衣服好看，也要人长得好，美人穿什么衣服都好看。”说着另一手摸上萧琰衣领，“就像你，穿这身学子素衫也是好看的。”
萧琰穿的是件细白麻布褶裙衫，交领箭袖，除了两边衣袖上绣着“武”字外，通身无纹饰，十分素洁，是天策书院天院武道生的学子服。但这身白衣素服却将她的气质衬得愈发干净明澈，就像一块通透的晶玉，让人看了就想摸，摸了就不想释手。李毓祯抚她衣领的手便抚上她颈子，再抚上她的脸。
萧琰心中对她有愧疚，一时忍了她的动作，横眉瞪她道：“别过分。”又翻了下眼有些无可奈何的，“好好坐着用膳，咱们还去不去书院啦？”
李毓祯一听“咱们”眼里就流出了笑意，竟然没再纠缠的应了声“好”，却又飞快的在她脸上亲了一下，一个闪身坐到了方食案的东面去。
萧琰气得咬牙，瞪了她好几眼，才黑着脸坐到西边位上。
膳阁内依然是四方食案和扶手椅，李翊浵坐在北面椅上笑悠悠的，一副袖手看好戏的样子，玉指捏着金边匙慢悠悠搅着碗里的翡翠燕窝，心里想道：阿祯进步了嘛！以前身子才挨上去就要被推开，如今挨着、摸着了，宝树都还能忍她。不过，要想再进一步，可就难了。李翊浵表示，对侄女不大看好。
用罢朝食，萧琰和母亲告别，与李毓祯出了公主府，策马出坊。安叶禧穿了身圆领箭袖服，和秦国公主府的十几名侍卫跟随在后。
一行人出了拨马往南行，过大宁坊入通化大街，折东直行，跨过龙首渠的内河桥，再行一里就出了东城通化门，策马驰过龙首渠的外河桥，往北朝龙首原驰去。
龙首原位于长安城东北外，因为西端从渭河边突兀拔起，势如龙首而得名。大明宫就建在龙首原上，从太极宫以东的长安北城墙修出去，凸出于长安城北，因为是高原，地势高，可以俯瞰整个长安城，于是原是避暑夏宫的大明宫就成了皇帝的常驻之地，政事堂三省六部也随之搬过去，渐渐取代太极宫成为大唐的中心。龙首原当然成了禁苑，左右羽林军就驻扎在龙首原上。而从长安城通向龙首原只有一条直道，位于大明宫东禁苑十里外，李毓祯就带着萧琰从这条直道驰行向北，这是长安城通向天策书院的唯一道路，太宗立名“双龙道”，因为它是从通化门外的“龙首渠”起始，往北三十里修到龙首原北端的“泷河”，故名双龙。
天策书院，就在泷河北岸。
葱茏的林木中，能看出书院占地极广，青白色的檐瓦西起渭河，南起泷河，往东、往北延伸开去。往北一直到远处黛色青山，那是拢翠山；往东出了龙首原。萧琰目测，应该比大明宫大出十几倍。这还只是拢翠山南面。李毓祯说：这座突兀拔起于平原上的拢翠山只是书院的内山，山的北面仍然是天策书院的地盘。
但见树木参天，数不清的院舍楼阁延伸至林深处，望不到尽头。远处青山耸立，峰脉起伏，隐有钟声悠扬。还未进书院，萧琰就感到一种壮阔气度，还有那种幽深的悠远。
驰马过了泷河桥，沿着泷河北伸的渠流，往北驰去二十多里，才到了书院的东门。
天策书院一共有八门，是按易数的八卦方位修建而命名，东门就是震门——这是正东的方位。泷河往北开挖的河渠就是从东震门入，如一道波浪线横穿书院，往西流出兑门，即西门，连通到渭河：这就是泷渭渠。横穿书院内的这一段叫“弘毅渠”，将书院分成了南北两部分，南面是外学，北面才是书院的核心，内学。
萧琰要进入的就是内学。
李毓祯领着她从东门入。因书院规矩，学子带入院的侍从不得超过一人，故只有安叶禧和尉迟亭随行，其余侍卫都留在东门外的候廊阁里等候。
东门建在弘毅渠的南面，入门后往北行就要过此渠。这条河渠修得挺宽，李毓祯说，是六九之数，六丈九。渠水深两丈，千料船都可以渠上航行，其实这就是书院的一条航道：商人们可以不入长安城申请双龙道的特别通行令，直接将货物从渭河和泷河船运到书院中。但最初修这条泷渭渠并不是为了商货物流的方便，而是锻炼学子“弘毅”——内渠是学生修建的。不过世家对这种说法嗤之以鼻：真实的原因是出于风水考虑。至于折腾学生，那是顺带的。
过桥时，李毓祯说，这条弘毅渠统共修了二十年，从明宗朝修到高宗朝才全部修通，那段时期的皇族和宗室学生都被整得鬼哭狼嚎，称这渠为“子弟血泪渠”。
萧琰不由回头再看这条渠，心里仍然想不通，便问道：“明宗和高宗怎么想到让学子修渠？弘毅，这也太折腾了吧？”将皇族宗室子弟当民夫用？难怪这条二百里的内渠修了二十年——一年十里?!哈！就算是明宗朝那会，内外学的学子加起来也有千人吧？这速度，不知是折腾人还是折腾渠——估计真是拿来折腾人的。
李毓祯笑悠悠的，“你当这些学子能被允许使用武力，一刀一剑下去劈出个大沟？”眼神斜过去，“少年，你想得太天真了。”
萧琰哼声，“你才少年！”
李毓祯带着几分轻佻的眸子在她胸口溜了几眼，“还不‘少’？”
萧琰挺胸义正词严的，“不许人身攻击！”
李毓祯噗一声，笑倒在马背上，“啊哈哈哈！”萧悦之怎么就这么可爱呢！
安叶禧、尉迟亭在后面听得一脸茫然：什么人身攻击啊？十七郎君还没及冠，说“少年”也不算错啊？
萧琰磨了下牙，决定晋入洞真境后就恢复女身，坚决不要穿束胸的护胸了，省得李毓祯老拿她“胸小”调戏她。哼一声，斜乜眼看李毓祯，“再笑，翻脸了。”
李毓祯噗声忍住笑，转脸见她微带恼意乜人的样子，眉斜飞，眼微眯，浓长的睫毛落下漂亮的弧影，心中就觉得好痒，想扑上去啃她一口。
萧琰一见她眼神，立即拨马往旁边行开两步，杏核眼警惕的瞪她。
李毓祯又笑一声，眼神也斜乜她，却是眸光旖旎，带了勾人的味道。
萧琰立即转眼不看她，夹马快行几步。
李毓祯轻磕马腹赶上去，和她并马而行，神情悠然的就着刚才的话说：
“修渠时，有内力的学子，都被夫子封了大半经脉，允许他们使用一部分内力，但敢放大招儿的，夫子一准提溜他去演武场‘武道弘毅’！相比这个，挖下渠，担下土，掘石块什么的，就是小意思了。练武的筋骨强，不差这点力气，也不觉得有多苦。叫苦连天的是地院、人院那些文科学子。
“既然要‘弘毅’，那就要吃苦。苦其筋骨，锻其心志。儒家夫子不是老拿《孟子》的话说‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身’？书院还只是‘劳其筋骨’，没有折磨他们，饿了他们，困乏不行了也要赶他们上工——比起儒家说的差得远了。”
萧琰哈哈哈笑，这“劳其筋骨”，对于从小有奴仆服侍，连穿衣都可能只是张着手的皇族宗室子弟来说就是最大的折磨了。
读明宗本纪就知道，那时大唐统中原已七十年，太宗皇帝定四边之后，皇族宗室子弟就有些松懈了，到仁宗朝，因为仁宗的软和性子，没了太宗的严厉，皇族宗室头上搬去了座大山，都有些趋于享乐了，如果不是明宗力治，后面又出现高宗这么个对内极严的圣皇，估计陇西皇族就要跟大梁萧氏皇族一样，往奢侈享乐方向渐渐腐化了。皇族这样，世家也会这样。于是大唐王朝又会和以前王朝一样，转着历史兴衰更替的魔咒。
萧琰想到这里就对明宗、高宗很是佩服，却又觉得当时情况下，这条弘毅渠能修成实在不可思议，在高宗铁拳覆灭太原王氏踏着第一世族的尸体亲政之前，即使是皇帝的诏令也不一定能让皇族宗室王公们都乖乖顺服。
“那些子弟就乖乖听话了？不可能吧？还有他们的父母就愿意孩子受苦？”
世上的“严父严母”还是比较少的，就算是严父，也不愿意拿孩子当“民夫”的方式来折腾孩子。何况还有溺爱孩子的祖母？这可是为数不少的；再说了，就算是“劳其筋骨”，锻其心志，也不用修渠呀……肯定是反对如潮！
李毓祯凉凉声音道：“怎么可能乖乖听话？学子们闹着要罢课；皇族宗室王公纠合起来反对，哭诉说‘圣人拿贵当贱，不合体统’；朝上谏官的谏章雪片似的，说圣人‘苛待宗室，有失仁德’……林林总总，闹腾得厉害。——而这些惊涛骇浪，在国史上不过寥寥一句：《明宗本纪》载‘弘治元年，帝扩宗学，五服适龄子弟皆入天策’；《高宗本纪》载‘大业元年，帝下《宗室入学诏》，宗室子女适龄皆入天策’。”
李毓祯也就寥寥这么几句，却能让她想象到，当年是如何的“惊涛骇浪”。
弘治元年、大业元年，均是明宗、高宗才登基的时候，明宗是踏着风浪登位，高宗即位也还没亲政，却都下了这样的诏，惊起风浪当然大。
萧琰心里又忖，应该也是故意搅风浪，借着皇族宗室的闹腾，做迷惑人的烟幕，让太原王氏乐见皇族闹内讧，降低太原王氏的警惕，也转移太原王氏关注的视线。
李毓祯神识传音说道：【你可知，明宗、高宗为何要修‘弘毅渠’？】
【为了拢水泽地，育风水？】萧琰说出世家对泷渭渠的看法。
有钱人家修宅子、建墓地都要请风水师测个风水，皇室和世家当然更讲究，而做堪舆的都是真正的易道大家，绝不是民间招摇撞骗的术士可比。天策书院是陇西李氏的镇族武力，放到大唐来说就是“镇国武力”，又是培养皇室人才的地方，对皇室的作用和重要性不言而喻，可以说不亚于皇陵和皇宫，修建书院的地方当然要风水好。风水风水，必得有风有水，引条河挖条渠真不算什么。
但萧琰并不肯定这个原因，是因为奇怪：如果真是风水的原因，为何天策书院没在建院之初开挖这条河渠？
李毓祯说道：【因为风水的原因，这是没错的。但书院内并不缺水，有拢翠山的山水汇成湖溪。开挖一条泷渭渠只能说锦上添花，并不是必须。再者，太宗皇帝建书院时没这么大，水过多倒不利了。后来，明宗皇帝即位后扩建书院，才从拢翠山修到了泷河北岸，开挖泷渭渠，就成了必须。】
萧琰点头。
李毓祯道：【至于学子修渠，弘毅，锻心志，这是拿出来说的原因，虽然也是明宗和高宗的目的之一，但更深层次的原因是，给这些皇族宗室找事做，省得精力太旺盛，瞎折腾。】
萧琰心里“啊？”一声：【……瞎折腾？】
折腾什么？
应该是明宗高宗两位陛下折腾皇族宗室再扰乱王氏吧？
李毓祯淡然道：【明宗皇帝，是第一代女帝；高宗皇帝，是第一位女太子、第二代女帝，你当是这么容易的？搅风搅雨的多去了：皇族，世家，寒门出身的文官，都有上蹿下跳的——耻于居女人之下。】
她眼神凉薄，唇角微挑，似是讽笑。
萧琰又想起四堂叔祖萧勰说的话：世家遵从的是强者为尊这个天地规则，拜的是强者，不是拜的“皇帝是男人”或“皇帝是女人”。
——但有这样清醒认知的，毕竟只是世家中少数的高位者和睿智者。
不是每个人都有这样的脑子，多数人只是遵从世间的俗理、规则。他们不会去深想，只会照着规矩和书本做事，认为自己持着“大义”，这就是“圣人的道理”。再被有心人从中挑动，可不就有很多人“大义凛然”、上蹿下跳么？
萧琰挑了下眉，眸色哂然，然后神情平静。
大浪滔滔，立在潮头的，永远不是愚者和盲从者。
世间的道路，是智者和勇者引领。
李毓祯看着萧琰：【大唐有今日之局面，是前后四代女帝，苦心孤诣，营造奋斗的结果。尤其明宗、高宗两位陛下，当年面对的阻力、非难，种种波澜，腥风血雨，非后世可及，也非今日可想象。悦之，我们是在前人踏出的血路上享福。】
萧琰神色一凛，然后肃然起来。
她当然能意会到，李毓祯说的“大唐有今日之局面”，不是指大唐的国力，而是指女子的局面——前所未有的拥有自由，尊严，和权利，能够自强自立，掌握自己的命运。
萧琰转目看着李毓祯。
她想到了《高武大帝》中的一句话——那部沈清猗说的“罗马史官写的纪传体”她终于看过了——
“这是一个沸腾的时代”。
这是一个沸腾的时代，这是一位伟大的帝皇。她沸腾了一个时代，也创造了一个新时代。大唐和世界因为这位帝王沸腾。历史长河因为这位帝王翻浪而后滚滚向前。
现在，她想加一句：这是一个沸腾的时代，一个男性和女性共同踏浪前进的沸腾时代。
【前人辟路，后人当】她对李毓祯说道。
【是呀，当奋进不辍。】
李毓祯眼眸望向前方，眼神有些深远，像是从时光长河中倒溯回去，看到当年那血与火的时代，那位先祖，以耀亮深蓝和长河的智慧，让禁锢在历史轮回中的时代沸腾翻滚，挣脱了轮回的桎梏。
李毓祯神识中的声音也似从长河中而出，带着时光特有的冷静和沉邃：
【高宗皇帝选择了以武定国，这是四边的形势决定。从太宗皇帝中期起，大唐的重心就放于国内，这也是必然，四方安定后，就要着重于国内治政了。至仁宗、明宗二朝，也是重心在国内。但仁宗后期，大食和欧罗顿的百年圣战已经结束，两国都在休养生息，目光已经望向了东方，圣教传教士和真主信士开始涉足西域，在西域诸国传教，渐渐与佛寺僧侣冲突。到高宗亲政时，西域王国的信徒冲突已经越来越烈了。大业十五年，大食帝国东侵占领了中洲西端的波斯王国。欧罗顿帝国也出兵东至咸海，占领阿兰国，东逼内附大唐的康国。
【高宗皇帝确定，大唐不能再延续太宗以来对西域的宗主国朝贡统治，必须以武力拓疆占领西域，彻底将西域华夏化，否则中洲大陆的西域将成为欧罗顿和大食的领域，成为西教徒的教区。这是高宗以武定国的第一原因。
【其二，高宗皇帝必须确立自己无上的威权，才能以大浪滔滔之势，推动她的思想如潮滚滚，打破旧的思想，覆灭旧的规则，让大唐跨入新的长河。
【在人间，最能确立威权的手段，就是武力。
【覆灭太原王氏，是高宗皇帝确立威权的第一步；第二步，就是开疆拓土，让大唐成为最强大的帝国，拥有最强大的军队，最强大的国力。这些铸就了大唐帝国的伟业，也铸就了高宗皇帝的威权。威权之下，睿智深远的思想才能如星辰高悬于天空，以智慧的光芒照亮大唐，跨过轮回的历史河流，踏入新的滚滚向前的长河，让新的时代在星辰的光芒照耀下前进。悦之，我们是在高宗的光芒照耀出的长河中前进。世宗皇帝、昭宗皇帝，又继续为星辰增添光辉，才有大唐女性在时代长河中的浪头，踏浪弄潮头、引浪前进。
【悦之，我们是在一个最好的时代。】
【是。】
这是一个最好的时代。
这是一个奔流的时代。
【数大浪潮头，谁家风流。】李毓祯轻声吟道。
她回眸看着萧琰：【还看今朝。】
马鞭呼啸挥了出去。
【萧悦之，可愿与我同行？】
萧琰扬眉一笑，马鞭也挥了出去。
两条马鞭在空中挟着真气内力交击，发出“啪”一声震动气浪的脆响。
如同手掌重重交击。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
说说写文的感想：
兰陵风流，是这个时代的风流，也是女子踏浪的风流。有这样的局面不是偶然，也不是短期能形成：前后四位女帝，一百多年的执政是重要原因。此外，塑造“武道”这个背景，正是这个时代风流的基础。
实力，才是平等的基础。
实力，才能踏浪潮头，和时代一起奔流。
所以，文中构造的背景，都不是随手而为。正是有这些背景构造，才能够有这样的“大唐”、这样的时代，文中的人物也才能够有这样的舞台，活出她们的风流。
一个人、几个人的风流不是风流，只是属于一个人、几个人的精彩。整个群体的风流，才是“数风流时代”。
按时间算，从朝廷下函给京中的无量观，到无量观传信给三清宫，再到三清宫派遣人……姊姊应该还没到扬州。
大约这会儿是在船上？
萧琰心中有九成肯定，如果道门遣医师过去治疫, 沈清猗应该在其中。
她有种感觉, 道门是在培养沈清猗。
虽然上次回到国公府，沈清猗对于她在三清宫药殿的事没有详提, 但萧琰本就聪敏，一旦她关心一件事, 多半能从蛛丝马迹中推出条理。她能确定, 道门重视沈清猗, 否则不会派出洞真境的宗师护卫她出行。
但这种重视，她不确定是道玄子的遗泽, 还是沈清猗在医道上的天赋和造诣太过出色？或者两者皆有, 但应该还有更隐秘的原因——否则只是医道方面, 不足以让一个修行巨擘宗门重视。或者是沈清猗在药殿测出了卓绝的丹道天赋？但上次在国公府，萧琰感知了沈清猗并没有入道。那就是有其他的隐秘原因？——但无论哪种原因，道门着力培养沈清猗应该是无疑的。
而医家治疫是最能显扬于天下的，道门若有心培养沈清猗，遇上扬州瘟疫这种连疫症都没能准确断定的复杂疫病，必定不会落下她。
但道门若真的是在培养沈清猗，萧琰又有隐忧：
其一，三清宫一贯和世家若即若离，沈清猗出身吴兴沈氏，又是兰陵萧氏的宗媳，有双重的世家背景，道门却大力培养她，一旦她声名鹊起，或者道门确定的培养目标成功，对于她和萧氏、沈氏的关系，道门是怎么个处置态度？——若是借此进一步关系，那倒是好；若不是呢？
其二，不知道道门是出于什么目的培养沈清猗，又不知道道门培养沈清猗的目标是什么。
这就让萧琰觉得道门在这事上扑朔迷离，让人看不清它行事的方向和目的。
萧琰怎么能放心呢？
也正因为如此，萧琰在李毓祯面前绝口不提沈清猗的医道，扑朔迷离的道门和目前看不清的前景，让她不敢给沈清猗增添可变的因素。
萧琰不是钻牛角尖的性子，想了一会没想明白，就又将这事先搁一边，以后再想。不管道门什么原因、什么目的，总有显露的时候。到那时，她应该已经晋入洞真境了，如此年轻又潜力无穷的宗师，在萧氏应该会有更大的话语分量；有了强大的实力，才能保护自己想保护的人。
她会守护四哥，也会守护姊姊。
萧琰心绪平静下来。
耳边听着母亲匀细的呼吸声，知道她已深睡，想着明天就要进入天策书院，规矩严格，不能随意出来，心中就眷恋不舍。在长安这段日子，她体味到了孩童般的快乐，无忧无虑，欢乐恣肆，仿佛可以和母亲做一切快乐事，这种快活的感觉是她以前没有的；与母亲墨尊的相处，是另一种幸福。但两种幸福，都同样让她眷恋。
萧琰偏头去看母亲，锦衾下右手轻轻伸过去，握住了母亲的手。
阿娘。
我会守护您，长乐未央。
有这么多要守护的人，她必须强大。
她微抬身轻轻亲了一下母亲的脸颊，微笑着躺下，闭上眼睛，数个呼吸后便睡去，心中是平静的坚定，睡颜恬静安然。
……
次日，因萧琰入天策书院，李翊浵起得比往日早，朝食也成了早食，提前在卯正一刻。
李毓祯已经过来了，穿了件白色朱缘薄绫褶裙衫，交领宽袖，云肩横襕通绣织青龙纹，前后暗线织易纹，行走间卦影流光，一头乌发戴白玉冠，笄白玉龙首簪，风格清贵，衣袂飘然，显得潇洒多姿，引得萧琰多看了几眼。
李毓祯向她飞个勾人眼色，转脸叫了声“姑母”，便走近挨她肩上吃声笑，“悦之——被我迷住了？”“之”字尾音翘起，叫得极勾缠。
萧琰白她一眼，“我是看你衣服。”
李毓祯这身是天策书院洞真境宗师的服色。
她伸手勾了萧琰颈子笑，夸自己说：“衣服好看，也要人长得好，美人穿什么衣服都好看。”说着另一手摸上萧琰衣领，“就像你，穿这身学子素衫也是好看的。”
萧琰穿的是件细白麻布褶裙衫，交领箭袖，除了两边衣袖上绣着“武”字外，通身无纹饰，十分素洁，是天策书院天院武道生的学子服。但这身白衣素服却将她的气质衬得愈发干净明澈，就像一块通透的晶玉，让人看了就想摸，摸了就不想释手。李毓祯抚她衣领的手便抚上她颈子，再抚上她的脸。
萧琰心中对她有愧疚，一时忍了她的动作，横眉瞪她道：“别过分。”又翻了下眼有些无可奈何的，“好好坐着用膳，咱们还去不去书院啦？”
李毓祯一听“咱们”眼里就流出了笑意，竟然没再纠缠的应了声“好”，却又飞快的在她脸上亲了一下，一个闪身坐到了方食案的东面去。
萧琰气得咬牙，瞪了她好几眼，才黑着脸坐到西边位上。
膳阁内依然是四方食案和扶手椅，李翊浵坐在北面椅上笑悠悠的，一副袖手看好戏的样子，玉指捏着金边匙慢悠悠搅着碗里的翡翠燕窝，心里想道：阿祯进步了嘛！以前身子才挨上去就要被推开，如今挨着、摸着了，宝树都还能忍她。不过，要想再进一步，可就难了。李翊浵表示，对侄女不大看好。
用罢朝食，萧琰和母亲告别，与李毓祯出了公主府，策马出坊。安叶禧穿了身圆领箭袖服，和秦国公主府的十几名侍卫跟随在后。
一行人出了拨马往南行，过大宁坊入通化大街，折东直行，跨过龙首渠的内河桥，再行一里就出了东城通化门，策马驰过龙首渠的外河桥，往北朝龙首原驰去。
龙首原位于长安城东北外，因为西端从渭河边突兀拔起，势如龙首而得名。大明宫就建在龙首原上，从太极宫以东的长安北城墙修出去，凸出于长安城北，因为是高原，地势高，可以俯瞰整个长安城，于是原是避暑夏宫的大明宫就成了皇帝的常驻之地，政事堂三省六部也随之搬过去，渐渐取代太极宫成为大唐的中心。龙首原当然成了禁苑，左右羽林军就驻扎在龙首原上。而从长安城通向龙首原只有一条直道，位于大明宫东禁苑十里外，李毓祯就带着萧琰从这条直道驰行向北，这是长安城通向天策书院的唯一道路，太宗立名“双龙道”，因为它是从通化门外的“龙首渠”起始，往北三十里修到龙首原北端的“泷河”，故名双龙。
天策书院，就在泷河北岸。
葱茏的林木中，能看出书院占地极广，青白色的檐瓦西起渭河，南起泷河，往东、往北延伸开去。往北一直到远处黛色青山，那是拢翠山；往东出了龙首原。萧琰目测，应该比大明宫大出十几倍。这还只是拢翠山南面。李毓祯说：这座突兀拔起于平原上的拢翠山只是书院的内山，山的北面仍然是天策书院的地盘。
但见树木参天，数不清的院舍楼阁延伸至林深处，望不到尽头。远处青山耸立，峰脉起伏，隐有钟声悠扬。还未进书院，萧琰就感到一种壮阔气度，还有那种幽深的悠远。
驰马过了泷河桥，沿着泷河北伸的渠流，往北驰去二十多里，才到了书院的东门。
天策书院一共有八门，是按易数的八卦方位修建而命名，东门就是震门——这是正东的方位。泷河往北开挖的河渠就是从东震门入，如一道波浪线横穿书院，往西流出兑门，即西门，连通到渭河：这就是泷渭渠。横穿书院内的这一段叫“弘毅渠”，将书院分成了南北两部分，南面是外学，北面才是书院的核心，内学。
萧琰要进入的就是内学。
李毓祯领着她从东门入。因书院规矩，学子带入院的侍从不得超过一人，故只有安叶禧和尉迟亭随行，其余侍卫都留在东门外的候廊阁里等候。
东门建在弘毅渠的南面，入门后往北行就要过此渠。这条河渠修得挺宽，李毓祯说，是六九之数，六丈九。渠水深两丈，千料船都可以渠上航行，其实这就是书院的一条航道：商人们可以不入长安城申请双龙道的特别通行令，直接将货物从渭河和泷河船运到书院中。但最初修这条泷渭渠并不是为了商货物流的方便，而是锻炼学子“弘毅”——内渠是学生修建的。不过世家对这种说法嗤之以鼻：真实的原因是出于风水考虑。至于折腾学生，那是顺带的。
过桥时，李毓祯说，这条弘毅渠统共修了二十年，从明宗朝修到高宗朝才全部修通，那段时期的皇族和宗室学生都被整得鬼哭狼嚎，称这渠为“子弟血泪渠”。
萧琰不由回头再看这条渠，心里仍然想不通，便问道：“明宗和高宗怎么想到让学子修渠？弘毅，这也太折腾了吧？”将皇族宗室子弟当民夫用？难怪这条二百里的内渠修了二十年——一年十里?!哈！就算是明宗朝那会，内外学的学子加起来也有千人吧？这速度，不知是折腾人还是折腾渠——估计真是拿来折腾人的。
李毓祯笑悠悠的，“你当这些学子能被允许使用武力，一刀一剑下去劈出个大沟？”眼神斜过去，“少年，你想得太天真了。”
萧琰哼声，“你才少年！”
李毓祯带着几分轻佻的眸子在她胸口溜了几眼，“还不‘少’？”
萧琰挺胸义正词严的，“不许人身攻击！”
李毓祯噗一声，笑倒在马背上，“啊哈哈哈！”萧悦之怎么就这么可爱呢！
安叶禧、尉迟亭在后面听得一脸茫然：什么人身攻击啊？十七郎君还没及冠，说“少年”也不算错啊？
萧琰磨了下牙，决定晋入洞真境后就恢复女身，坚决不要穿束胸的护胸了，省得李毓祯老拿她“胸小”调戏她。哼一声，斜乜眼看李毓祯，“再笑，翻脸了。”
李毓祯噗声忍住笑，转脸见她微带恼意乜人的样子，眉斜飞，眼微眯，浓长的睫毛落下漂亮的弧影，心中就觉得好痒，想扑上去啃她一口。
萧琰一见她眼神，立即拨马往旁边行开两步，杏核眼警惕的瞪她。
李毓祯又笑一声，眼神也斜乜她，却是眸光旖旎，带了勾人的味道。
萧琰立即转眼不看她，夹马快行几步。
李毓祯轻磕马腹赶上去，和她并马而行，神情悠然的就着刚才的话说：
“修渠时，有内力的学子，都被夫子封了大半经脉，允许他们使用一部分内力，但敢放大招儿的，夫子一准提溜他去演武场‘武道弘毅’！相比这个，挖下渠，担下土，掘石块什么的，就是小意思了。练武的筋骨强，不差这点力气，也不觉得有多苦。叫苦连天的是地院、人院那些文科学子。
“既然要‘弘毅’，那就要吃苦。苦其筋骨，锻其心志。儒家夫子不是老拿《孟子》的话说‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身’？书院还只是‘劳其筋骨’，没有折磨他们，饿了他们，困乏不行了也要赶他们上工——比起儒家说的差得远了。”
萧琰哈哈哈笑，这“劳其筋骨”，对于从小有奴仆服侍，连穿衣都可能只是张着手的皇族宗室子弟来说就是最大的折磨了。
读明宗本纪就知道，那时大唐统中原已七十年，太宗皇帝定四边之后，皇族宗室子弟就有些松懈了，到仁宗朝，因为仁宗的软和性子，没了太宗的严厉，皇族宗室头上搬去了座大山，都有些趋于享乐了，如果不是明宗力治，后面又出现高宗这么个对内极严的圣皇，估计陇西皇族就要跟大梁萧氏皇族一样，往奢侈享乐方向渐渐腐化了。皇族这样，世家也会这样。于是大唐王朝又会和以前王朝一样，转着历史兴衰更替的魔咒。
萧琰想到这里就对明宗、高宗很是佩服，却又觉得当时情况下，这条弘毅渠能修成实在不可思议，在高宗铁拳覆灭太原王氏踏着第一世族的尸体亲政之前，即使是皇帝的诏令也不一定能让皇族宗室王公们都乖乖顺服。
“那些子弟就乖乖听话了？不可能吧？还有他们的父母就愿意孩子受苦？”
世上的“严父严母”还是比较少的，就算是严父，也不愿意拿孩子当“民夫”的方式来折腾孩子。何况还有溺爱孩子的祖母？这可是为数不少的；再说了，就算是“劳其筋骨”，锻其心志，也不用修渠呀……肯定是反对如潮！
李毓祯凉凉声音道：“怎么可能乖乖听话？学子们闹着要罢课；皇族宗室王公纠合起来反对，哭诉说‘圣人拿贵当贱，不合体统’；朝上谏官的谏章雪片似的，说圣人‘苛待宗室，有失仁德’……林林总总，闹腾得厉害。——而这些惊涛骇浪，在国史上不过寥寥一句：《明宗本纪》载‘弘治元年，帝扩宗学，五服适龄子弟皆入天策’；《高宗本纪》载‘大业元年，帝下《宗室入学诏》，宗室子女适龄皆入天策’。”
李毓祯也就寥寥这么几句，却能让她想象到，当年是如何的“惊涛骇浪”。
弘治元年、大业元年，均是明宗、高宗才登基的时候，明宗是踏着风浪登位，高宗即位也还没亲政，却都下了这样的诏，惊起风浪当然大。
萧琰心里又忖，应该也是故意搅风浪，借着皇族宗室的闹腾，做迷惑人的烟幕，让太原王氏乐见皇族闹内讧，降低太原王氏的警惕，也转移太原王氏关注的视线。
李毓祯神识传音说道：【你可知，明宗、高宗为何要修‘弘毅渠’？】
【为了拢水泽地，育风水？】萧琰说出世家对泷渭渠的看法。
有钱人家修宅子、建墓地都要请风水师测个风水，皇室和世家当然更讲究，而做堪舆的都是真正的易道大家，绝不是民间招摇撞骗的术士可比。天策书院是陇西李氏的镇族武力，放到大唐来说就是“镇国武力”，又是培养皇室人才的地方，对皇室的作用和重要性不言而喻，可以说不亚于皇陵和皇宫，修建书院的地方当然要风水好。风水风水，必得有风有水，引条河挖条渠真不算什么。
但萧琰并不肯定这个原因，是因为奇怪：如果真是风水的原因，为何天策书院没在建院之初开挖这条河渠？
李毓祯说道：【因为风水的原因，这是没错的。但书院内并不缺水，有拢翠山的山水汇成湖溪。开挖一条泷渭渠只能说锦上添花，并不是必须。再者，太宗皇帝建书院时没这么大，水过多倒不利了。后来，明宗皇帝即位后扩建书院，才从拢翠山修到了泷河北岸，开挖泷渭渠，就成了必须。】
萧琰点头。
李毓祯道：【至于学子修渠，弘毅，锻心志，这是拿出来说的原因，虽然也是明宗和高宗的目的之一，但更深层次的原因是，给这些皇族宗室找事做，省得精力太旺盛，瞎折腾。】
萧琰心里“啊？”一声：【……瞎折腾？】
折腾什么？
应该是明宗高宗两位陛下折腾皇族宗室再扰乱王氏吧？
李毓祯淡然道：【明宗皇帝，是第一代女帝；高宗皇帝，是第一位女太子、第二代女帝，你当是这么容易的？搅风搅雨的多去了：皇族，世家，寒门出身的文官，都有上蹿下跳的——耻于居女人之下。】
她眼神凉薄，唇角微挑，似是讽笑。
萧琰又想起四堂叔祖萧勰说的话：世家遵从的是强者为尊这个天地规则，拜的是强者，不是拜的“皇帝是男人”或“皇帝是女人”。
——但有这样清醒认知的，毕竟只是世家中少数的高位者和睿智者。
不是每个人都有这样的脑子，多数人只是遵从世间的俗理、规则。他们不会去深想，只会照着规矩和书本做事，认为自己持着“大义”，这就是“圣人的道理”。再被有心人从中挑动，可不就有很多人“大义凛然”、上蹿下跳么？
萧琰挑了下眉，眸色哂然，然后神情平静。
大浪滔滔，立在潮头的，永远不是愚者和盲从者。
世间的道路，是智者和勇者引领。
李毓祯看着萧琰：【大唐有今日之局面，是前后四代女帝，苦心孤诣，营造奋斗的结果。尤其明宗、高宗两位陛下，当年面对的阻力、非难，种种波澜，腥风血雨，非后世可及，也非今日可想象。悦之，我们是在前人踏出的血路上享福。】
萧琰神色一凛，然后肃然起来。
她当然能意会到，李毓祯说的“大唐有今日之局面”，不是指大唐的国力，而是指女子的局面——前所未有的拥有自由，尊严，和权利，能够自强自立，掌握自己的命运。
萧琰转目看着李毓祯。
她想到了《高武大帝》中的一句话——那部沈清猗说的“罗马史官写的纪传体”她终于看过了——
“这是一个沸腾的时代”。
这是一个沸腾的时代，这是一位伟大的帝皇。她沸腾了一个时代，也创造了一个新时代。大唐和世界因为这位帝王沸腾。历史长河因为这位帝王翻浪而后滚滚向前。
现在，她想加一句：这是一个沸腾的时代，一个男性和女性共同踏浪前进的沸腾时代。
【前人辟路，后人当】她对李毓祯说道。
【是呀，当奋进不辍。】
李毓祯眼眸望向前方，眼神有些深远，像是从时光长河中倒溯回去，看到当年那血与火的时代，那位先祖，以耀亮深蓝和长河的智慧，让禁锢在历史轮回中的时代沸腾翻滚，挣脱了轮回的桎梏。
李毓祯神识中的声音也似从长河中而出，带着时光特有的冷静和沉邃：
【高宗皇帝选择了以武定国，这是四边的形势决定。从太宗皇帝中期起，大唐的重心就放于国内，这也是必然，四方安定后，就要着重于国内治政了。至仁宗、明宗二朝，也是重心在国内。但仁宗后期，大食和欧罗顿的百年圣战已经结束，两国都在休养生息，目光已经望向了东方，圣教传教士和真主信士开始涉足西域，在西域诸国传教，渐渐与佛寺僧侣冲突。到高宗亲政时，西域王国的信徒冲突已经越来越烈了。大业十五年，大食帝国东侵占领了中洲西端的波斯王国。欧罗顿帝国也出兵东至咸海，占领阿兰国，东逼内附大唐的康国。
【高宗皇帝确定，大唐不能再延续太宗以来对西域的宗主国朝贡统治，必须以武力拓疆占领西域，彻底将西域华夏化，否则中洲大陆的西域将成为欧罗顿和大食的领域，成为西教徒的教区。这是高宗以武定国的第一原因。
【其二，高宗皇帝必须确立自己无上的威权，才能以大浪滔滔之势，推动她的思想如潮滚滚，打破旧的思想，覆灭旧的规则，让大唐跨入新的长河。
【在人间，最能确立威权的手段，就是武力。
【覆灭太原王氏，是高宗皇帝确立威权的第一步；第二步，就是开疆拓土，让大唐成为最强大的帝国，拥有最强大的军队，最强大的国力。这些铸就了大唐帝国的伟业，也铸就了高宗皇帝的威权。威权之下，睿智深远的思想才能如星辰高悬于天空，以智慧的光芒照亮大唐，跨过轮回的历史河流，踏入新的滚滚向前的长河，让新的时代在星辰的光芒照耀下前进。悦之，我们是在高宗的光芒照耀出的长河中前进。世宗皇帝、昭宗皇帝，又继续为星辰增添光辉，才有大唐女性在时代长河中的浪头，踏浪弄潮头、引浪前进。
【悦之，我们是在一个最好的时代。】
【是。】
这是一个最好的时代。
这是一个奔流的时代。
【数大浪潮头，谁家风流。】李毓祯轻声吟道。
她回眸看着萧琰：【还看今朝。】
马鞭呼啸挥了出去。
【萧悦之，可愿与我同行？】
萧琰扬眉一笑，马鞭也挥了出去。
两条马鞭在空中挟着真气内力交击，发出“啪”一声震动气浪的脆响。
如同手掌重重交击。
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说说写文的感想：
兰陵风流，是这个时代的风流，也是女子踏浪的风流。有这样的局面不是偶然，也不是短期能形成：前后四位女帝，一百多年的执政是重要原因。此外，塑造“武道”这个背景，正是这个时代风流的基础。
实力，才是平等的基础。
实力，才能踏浪潮头，和时代一起奔流。
所以，文中构造的背景，都不是随手而为。正是有这些背景构造，才能够有这样的“大唐”、这样的时代，文中的人物也才能够有这样的舞台，活出她们的风流。
一个人、几个人的风流不是风流，只是属于一个人、几个人的精彩。整个群体的风流，才是“数风流时代”。