次日是八月十一, 百官上衙, 也是内朝上朝日, 皇帝视朝紫宸殿。按朝制, 三品以上职事官、各部司长贰官均上朝议政。
皇帝的圣体安康经不得长时间临朝, 自登基后的两次临朝时间都不长，也只议了一项：秦国公主立储。今日临朝，也还是议这一项。
却也不是议，而是中书令通告上朝大臣：文武百官具本上奏的意见汇总。也就是两个数据, 认为立储应当的官员几何，认为立储不当的官员几何。
统计数据简单明了, 胜过言论滔滔。
阅本时两派宰执互相监督，数据不可能做手脚，拥立派的大臣一脸喜气, 斜眉睨眼, 无声冷呵——汝等还有何话可说！
反对派的大臣当然有话说, 表示这种简单粗暴的数据统计很不合理，具本上奏的官员官品不同、职事不同，表达意见的分量岂能同一视之？再者，人多不代表正确，睿智者是少数。若以人多而论理，天下之务岂非要决于识见短浅的小民？
拥立派冷笑驳之。
很快殿上又陷入唇枪舌战。
皇帝平静听着，思考的目光让每一位大臣都觉得, 皇帝在认真倾听。然而殿上争得激烈, 皇帝却一言不发。让一些大臣想到上朝就闭口的简宗, 但这些大臣随即就清醒，这位陛下不是简宗。沉默，很可能是不到说话的时候。
时辰到了巳初，不管殿上还在争论，内侍高宣两字“退、朝！”，干脆利落，很有皇帝陛下退朝的特色，正在舌战的大臣似被掐了脖子般，一口气梗死。
！！！
百官意见怎么个定论？
立储之事怎么个定论？
陛下竟然一言不发就走了？！
连句“再议”都不说？
很快，大臣们明白，皇帝不需要“再议”。
……
巳初二刻，皇帝召入中书舍人草诏——立秦国公主为储。
巳正二刻，诏书下达政事堂。
政事堂宰执们都沉默了。
皇帝看着温和平静，一动却如迅雷闪电，该出手时毫不拖沓。
宰执们陆续入堂议厅，堂议是否通过皇帝的立储诏书。
堂议厅共坐八位宰执，其中有两位执政是新上任的：中书右卿谢迥，门下右卿王休。按离任制度，这两位应该先做御史职上的离职审计，审计清楚了才能上任。但制度中还有一条，特殊时期，可以破例。皇帝以此为据，下达了特事特办的特旨，让二位执政相公先上任处政，之后再补离职审计。
堂议厅内没有争论，各位宰执的立场都已定了，此时也就是签和不签，同意的签署，不同意的拒绝，游说和阐述理由在此时都是多余的。
有五位宰执签署了姓名。
中书令裴昶、侍中崔希真、门下左卿邵崇廉，加上新上任的中书右卿谢迥、门下右卿王休。按政事堂堂议票决制，一共是七票。
尚书令魏重润弃权。
昨日太上皇召见延英殿，君臣二人一番长谈，没有让他改变立场，却也让他站在更客观的立场，慎重审视双方的思想和行为，他忧虑天启计划会给人间苍生带来毁灭，却也不能认同反对派的思想和行为，未来该如何走，魏重润觉得自己还要思考，他对太上皇说：“孰是孰非，一时难论，臣要再看看，再想想。”只有跳出局外，才能看清楚。
郑执中和张夷直拒绝签署，不同意通过诏书。
八位宰执十一票，七票通过，已过了半数。
皇帝立储诏书通过，门下省盖上国玺印后，即称为“册储制书”，颁布天下，通告全国臣民。
礼部、太常寺、光禄寺着手筹备储君册礼；司天监卜测册储吉日；羽林军、十六卫拟定册礼大典的布防，等等。与储君册礼相关的部司衙门都轰轰开动起来。
靖安司、宗教司，也在悄然行动。
一张遍布帝国的大网正悄悄张开，无数蜘蛛张口吐出消息，让它们如丝线蔓延出去。
……
制诏颁布后，朝堂并没有掀起惊涛骇浪。
因为之前的具本上奏中，已经有三分之二的京朝官认为册秦国公主为储君“实属应当”，此时当然不能出尔反尔，否则被靖安司和御史逮住就是一个大污点，甚至仕途中断也很有可能。
这些官员都在观望，皇太子究竟能不能苏醒？
如果苏醒了，那当然皆大欢喜，之前的表态就是没错的，站位正确；如果册礼结束，皇太子依旧昏迷不醒，错误立储的后果和责任也不会是自己承担。
这会儿跳出来反口，那是蠢货。
当然反对之声也是有的。
这些都是来自于原先就反对立储的官员，如今更加激烈的反对，而且抨击新帝感情用事，罔顾大局，这就上升到另一个高度了——质疑皇帝的贤明，是否能当得起国。
拥立派一眼看穿其中的险恶用心：如果册礼结束储君不苏醒，这就是要逼皇帝退位！
现在就开始造势了。
其意不在储君，而是剑指皇位了！
……
次日是八月十二，皇帝不上朝，朝食后就起驾去了甘露殿，午膳时才回大明宫，下午就在清静阁里读书，养心养神。
皇帝清楚，暴风雨还在后面。
他最重要的事情，就是不要倒下去。
……
东暖阁处政的仍是太上皇，精神十足的批阅着奏章。
传奏司往东暖阁递进的奏章已经摆了几沓，内廷书记官已经按题本分类，凡属于论储奏本的，都归类到一堆。太上皇懒得看这些反对派大臣慷慨激昂的言辞，不过是呈于案前、以此为据的做戏罢了。
太上皇只看政事堂和枢密阁的禀事奏本，直属部司的禀事本，下午去了枢密阁，看起来仍然和太上皇在位时一样。
宫中人心很定。
没有因为新册储君依然在昏迷中而受影响。
朝堂和朝外的风雨，吹进不了大明宫。
……
八月十三起就是中秋节，直到八月十五的正节，大唐上下共庆佳节，直到十六日，官署才又开启。节后也是上朝日，皇帝临朝紫宸殿。
此时距册储制书颁布才过了四日，反对派的情绪依然激昂，言辞激烈如刀，从说立储的不当，到说天子的行事失当，渐将矛头对准皇帝。
拥立派大臣言辞同样激烈的驳斥，双方横眉瞪目，手上笏板挥舞，仿佛下一刻就要砸到对方脸上。
“呔！”
武臣班列中的左领军卫统军将军尉迟修突然跳出来，七尺身高很有压迫力，笏板如戟直指反对派大臣中言辞最利的一位，瞪眼暴喝一声，疾言厉色，“对天子不敬，大放厥词！尔想造反？”
那位大臣气得倒仰，骂一句“胡说八道！”
“尉迟修，休得胡闹！”
“上言者无罪！休得乱扯！”
“殿上说异论就是造反，这是哪项朝制规定的？”
反对派文臣纷纷攻击过来。
殿上武臣跟着粗声大气的嚷嚷起来，不管什么“上言者无罪”，总之将这些文官的话往“不敬天子”“心怀叵测”“造反”上靠，胡搅蛮缠，生生将朝堂搅成了菜市场。
拥立派的文臣看得心中直乐，这倒是省了他们的唇舌，此时由武将们去搅局是最好……让你言辞如刀？直接一通胡搅拳打死你，反正都被说成“蛮不讲理”了，那就不讲理了。
紫宸殿上闹哄哄、乱糟糟。
职司朝议秩序的值殿御史急得直跳脚，一个一个参“殿前失仪”，殿上从掷笏板开始已经揪打起来了，没人理会这个被参，殿前失仪大不了罚俸，干站着挨打才是大事。
几位女性大臣凑到了一堆，拢袖闲闲观战，太常寺卿和太府寺卿还一一点评起来，说这个身手矫健，说那个打架也有风姿，京兆令尹独孤穆媗嫌热闹不够大，喝采鼓劲……值殿将军眼角直抽搐，几位宰执也颇是无语。
郑执中皱起眉头，喝道：“真是胡闹。”目光搜寻卫尉寺卿。
职司军法的卫尉寺卿和少卿很是杀伐果决，乱象起来时就提起笏板往自己额上狠狠一敲，“被人打昏”横躺地上了……人已经昏了，怎么管军法？
郑执中收回目光冷笑一声，闹就闹吧，也不是坏事。
值殿将军接到皇帝的示意，炸雷般一吼，“肃静！”——立时将闹哄哄的场面压了下去。
文臣武臣都停了手，一个个捡幞头、整衣襟，笏板扔出去的也不捡了，都退身回原班次跽坐。
满殿肃静，仿佛之前的揪打场面是幻象。
皇帝温厚平静声音说道：“皇太子昭华，紫微入凡，天命所钟，绝无短命之理，众卿勿庸担忧。心至诚，天必佑。”
“……”
众臣眼角抽搐，反对派的朝臣暗斥荒谬，拥立派的朝臣也很无语，紫微入凡，陛下您真说得出口，这是朝堂不是戏院。
果然……太上皇耍无赖不要脸的绝招也传给了新圣人。
崔希真暗咳一声，举笏行礼，肃然说道：“陛下所言甚是。心至诚，众志成城。太子身陷火山之下却生还，此即天佑之。岭南十几万众，心至诚，众志成城，这是民心，也是天佑。太子身负紫微气数，天道佑之。”
一干武臣纷纷附和，大声说道：“太子天道佑之！”
又虎视眈眈看着文臣。
反对立储的大臣岂会被武臣这些目光威胁？
郑执中开口道：“陛下！”结果后面的话还没说出，就被枢密阁大学士、胡国公徐知通截断，一句话如斩钢截铁，掷地有声——
“谁要咒帝国储君不醒？”
谁……咒！？
郑执中等大臣气笑了。
眼看舌战又要掀起，皇帝平静起身，内侍高喝，“退、朝！”
“……”
众大臣无言瞪视。
郑执中、张夷直默默对了下眼，目光都有些沉幽。
皇帝心性的平静，行事的果决，超乎他们的预料。
想让皇帝的精神受扰于朝堂的争吵异论，是他们想当然了。
皇帝的身体的确不能大悲大惊大怒，七情伤其身，但皇帝可以选择不闻不见，则不扰，难道他们还能强行让皇帝听见、看见？
大明宫，就是一片静土。
不过，他们的主要目的也不在于让皇帝伤神，这只是附带，在朝上闹了一场，表达了对皇帝能否当国的质疑，就已经实现了目的。
……
朝上的风雨没有进入甘露殿。
萧琰却知道朝上的风云。
傍晚李翊浵过来甘露殿，就和女儿说起紫宸殿的闹哄哄。
“……立储册诏已下，朝上的争吵没有用。汹汹之议，是为造势，为后面逼你皇帝舅舅引咎退位做铺垫。
“现在的重心已经不是朝堂决胜负，而是引导和掌控民间的舆论。就如崔侍中说的，心至诚，众志成城。人间念力，是来自人心祈祷，心不诚，则无以成念。
“当前争夺的重心，就是这个人心向背。
“争夺的重点在坊间，在学校，在乡村。这些就是当前的主战场。”
李翊浵道：“学子是最有激情的，昭华在年轻学子中的口碑极好，将爱国和储君苏醒结合起来，会让他们很有使命感，他们渴望实现价值，承担责任，现在就是一个很好的时机。”
李翊浵说，将各地学校的学子动员起来，就是舆论的冲锋队。
还有乡村……
……
八月十一册储颁告，就有两个流言飞了起来。
一则说，太子在册太子之前，率靖安司出任务，被敌人设陷沉岛，重伤昏迷不醒；
二是说，太子系紫微星下凡，天庭召她归位册仙……
俗语说，流言止于智者。但智者很少，就算饱读经书的士人，也未必有多少洞悉真相的智者，何况流言针对的主要群体是普通的平民百姓。
小民百姓就喜欢听这种离奇故事仙神传说，这两则流言兼具了离奇、奇迹、神仙、热血等吸引民众的各个要素，比起“立个昏迷的太子简直闻所未闻，荒唐之极”这种议论要吸引人得多，小民百姓也喜欢听这种真实而又传奇的故事，尤其是传奇的主角还是帝国的太子！
不止小民百姓喜欢听，年轻士子说起岭南各族十几万民众赶赴南部湾，戮力齐心断海挖山，从火山下挖出秦国公主，创造人间奇迹的情节，都让人热血沸腾，直憾自己没有身在当场也成为其中的一分子。
人们喜欢奇迹，更期望自己创造奇迹，南部湾十几万众多数和他们一样，人们听了就有代入感，觉得是自己也能做到。
这样的故事各处都在说，茶楼酒店的说书人编出了很多段子，类如“秦国公主勇追敌贼，遇险生还火山岛”、“十万人间祈愿入紫微，天庭雷动召星神”……在镇上的茶庄食店也说开了，又随着赶集的人传回乡里村社。
这期间家住乡村的学子也休假回了家，在村里说起秦国公主的历劫还生，说起朝堂立太子的争吵，高.潮迭起，听得村人哎呀连连又惊叹，说太子真是天上星宿，落入大唐皇家？学子说，是不是仙人不知道，但肯定得了上天庇佑，不然能活着出来？人间八仙大家说是不是真的？远的不说，纯阳吕真人、玉笛韩湘子、仙姑荷仙子，这都是大唐的人，有出身可证的；还有药王孙神仙，你们说他是不是药神仙入凡？村人听得连连点头。
从城里到乡里都在说太子的事，说到太子出事，唐人都是义愤填膺，骂燕周乌古斯大食欧罗顿，虽然故事中没有说是哪国敌人害了太子，但肯定是这几个帝国，一起骂没错；又想到太子若非仙人入凡，怎么会被敌国潜心谋划多年，埋伏陷阱对付，不惜牺牲众多高手，做出沉岛伏杀这等骇人手笔。可见太子太厉害了，那几个帝国觉得威胁大呀……人们的脑补是很强大的，很快就演绎出了种种敌国谋害的版本。
又说到太子回归天庭，册仙当然是好事，可太子升仙了，圣人立谁为太子呀？还有这么强的太子吗？大唐的强大深入人心，没有谁不为大唐的强大骄傲，人们都希望有英明强大的帝王在位，如果太子走了怎么办？听说朝堂已经吵得乱糟糟的了，唉！如果太子真的不醒，升仙回去了，那朝上还要更吵，吵立谁为太子呀……听说新皇帝的身体也不好，唉，这要太子皇帝都没了，那就要乱糟糟的了，会不会各样政策各样税都要变？
百姓们就觉得太子还是快醒来吧，至少等他们这辈子过完了才回归她的星位……醒来了，朝上就不会吵了，以后也不会乱糟糟的，争谁为新太子了；醒来了，圣人也就好了，他们不用担心太子不醒圣人也驾崩……人们都想着，太子快醒来吧！
又有道观寺庙的版本传出来，说太子是有大气数的，万民祈愿太子苏醒，是善念也是功德，心诚则灵，太子被人间祈愿唤醒，必有功德降临祈愿诸人之身，心越诚，回赐福运越多。
入寺观上香的信男善女很多深信功德福报，回到家里不只自己做，还要盯着家人，每日三炷香不要断，诚心祈愿太子苏醒。这种做法不费什么事，再说这是大唐帝国的太子呀，真的被他们唤醒了，那是多大的功德，这福气得抓住。所谓，宁可信其有，不可信其无，关系福气运气这种事情，人们都很虔诚，祈祝太子殿下早日苏醒！
不同于小民百姓，士人中有智识有脑子的，当然不会信“紫微下凡”这种说法，也不会执着于道佛宣扬的功德、福报，但是，紫微气数他们是信的，星相气运本就是一门学问；而越是有智识和判断力的，越是倾向于利益角度——大唐需要强大的帝王，率领帝国走向更强。如果秦国公主册为太子后真的因为万民念力而醒，这对帝国当然是好事。于是一边腹诽这个“昏了头的册诏”时，一边也衷心祈祝：太子早日醒来。
这些期盼太子醒来的愿望，形成了一缕缕无形的念力，从大唐帝国的各个地方，往长安汇聚过去。
……
甘露殿的寝殿中，李毓祯昏迷如故，虚空世界中，元神是一团灵光，隐隐透出青紫之色，寂寂无声，又似合着节律，一呼一吸的跃动。
宁静，又活泼泼。
皇帝的圣体安康经不得长时间临朝, 自登基后的两次临朝时间都不长，也只议了一项：秦国公主立储。今日临朝，也还是议这一项。
却也不是议，而是中书令通告上朝大臣：文武百官具本上奏的意见汇总。也就是两个数据, 认为立储应当的官员几何，认为立储不当的官员几何。
统计数据简单明了, 胜过言论滔滔。
阅本时两派宰执互相监督，数据不可能做手脚，拥立派的大臣一脸喜气, 斜眉睨眼, 无声冷呵——汝等还有何话可说！
反对派的大臣当然有话说, 表示这种简单粗暴的数据统计很不合理，具本上奏的官员官品不同、职事不同，表达意见的分量岂能同一视之？再者，人多不代表正确，睿智者是少数。若以人多而论理，天下之务岂非要决于识见短浅的小民？
拥立派冷笑驳之。
很快殿上又陷入唇枪舌战。
皇帝平静听着，思考的目光让每一位大臣都觉得, 皇帝在认真倾听。然而殿上争得激烈, 皇帝却一言不发。让一些大臣想到上朝就闭口的简宗, 但这些大臣随即就清醒，这位陛下不是简宗。沉默，很可能是不到说话的时候。
时辰到了巳初，不管殿上还在争论，内侍高宣两字“退、朝！”，干脆利落，很有皇帝陛下退朝的特色，正在舌战的大臣似被掐了脖子般，一口气梗死。
！！！
百官意见怎么个定论？
立储之事怎么个定论？
陛下竟然一言不发就走了？！
连句“再议”都不说？
很快，大臣们明白，皇帝不需要“再议”。
……
巳初二刻，皇帝召入中书舍人草诏——立秦国公主为储。
巳正二刻，诏书下达政事堂。
政事堂宰执们都沉默了。
皇帝看着温和平静，一动却如迅雷闪电，该出手时毫不拖沓。
宰执们陆续入堂议厅，堂议是否通过皇帝的立储诏书。
堂议厅共坐八位宰执，其中有两位执政是新上任的：中书右卿谢迥，门下右卿王休。按离任制度，这两位应该先做御史职上的离职审计，审计清楚了才能上任。但制度中还有一条，特殊时期，可以破例。皇帝以此为据，下达了特事特办的特旨，让二位执政相公先上任处政，之后再补离职审计。
堂议厅内没有争论，各位宰执的立场都已定了，此时也就是签和不签，同意的签署，不同意的拒绝，游说和阐述理由在此时都是多余的。
有五位宰执签署了姓名。
中书令裴昶、侍中崔希真、门下左卿邵崇廉，加上新上任的中书右卿谢迥、门下右卿王休。按政事堂堂议票决制，一共是七票。
尚书令魏重润弃权。
昨日太上皇召见延英殿，君臣二人一番长谈，没有让他改变立场，却也让他站在更客观的立场，慎重审视双方的思想和行为，他忧虑天启计划会给人间苍生带来毁灭，却也不能认同反对派的思想和行为，未来该如何走，魏重润觉得自己还要思考，他对太上皇说：“孰是孰非，一时难论，臣要再看看，再想想。”只有跳出局外，才能看清楚。
郑执中和张夷直拒绝签署，不同意通过诏书。
八位宰执十一票，七票通过，已过了半数。
皇帝立储诏书通过，门下省盖上国玺印后，即称为“册储制书”，颁布天下，通告全国臣民。
礼部、太常寺、光禄寺着手筹备储君册礼；司天监卜测册储吉日；羽林军、十六卫拟定册礼大典的布防，等等。与储君册礼相关的部司衙门都轰轰开动起来。
靖安司、宗教司，也在悄然行动。
一张遍布帝国的大网正悄悄张开，无数蜘蛛张口吐出消息，让它们如丝线蔓延出去。
……
制诏颁布后，朝堂并没有掀起惊涛骇浪。
因为之前的具本上奏中，已经有三分之二的京朝官认为册秦国公主为储君“实属应当”，此时当然不能出尔反尔，否则被靖安司和御史逮住就是一个大污点，甚至仕途中断也很有可能。
这些官员都在观望，皇太子究竟能不能苏醒？
如果苏醒了，那当然皆大欢喜，之前的表态就是没错的，站位正确；如果册礼结束，皇太子依旧昏迷不醒，错误立储的后果和责任也不会是自己承担。
这会儿跳出来反口，那是蠢货。
当然反对之声也是有的。
这些都是来自于原先就反对立储的官员，如今更加激烈的反对，而且抨击新帝感情用事，罔顾大局，这就上升到另一个高度了——质疑皇帝的贤明，是否能当得起国。
拥立派一眼看穿其中的险恶用心：如果册礼结束储君不苏醒，这就是要逼皇帝退位！
现在就开始造势了。
其意不在储君，而是剑指皇位了！
……
次日是八月十二，皇帝不上朝，朝食后就起驾去了甘露殿，午膳时才回大明宫，下午就在清静阁里读书，养心养神。
皇帝清楚，暴风雨还在后面。
他最重要的事情，就是不要倒下去。
……
东暖阁处政的仍是太上皇，精神十足的批阅着奏章。
传奏司往东暖阁递进的奏章已经摆了几沓，内廷书记官已经按题本分类，凡属于论储奏本的，都归类到一堆。太上皇懒得看这些反对派大臣慷慨激昂的言辞，不过是呈于案前、以此为据的做戏罢了。
太上皇只看政事堂和枢密阁的禀事奏本，直属部司的禀事本，下午去了枢密阁，看起来仍然和太上皇在位时一样。
宫中人心很定。
没有因为新册储君依然在昏迷中而受影响。
朝堂和朝外的风雨，吹进不了大明宫。
……
八月十三起就是中秋节，直到八月十五的正节，大唐上下共庆佳节，直到十六日，官署才又开启。节后也是上朝日，皇帝临朝紫宸殿。
此时距册储制书颁布才过了四日，反对派的情绪依然激昂，言辞激烈如刀，从说立储的不当，到说天子的行事失当，渐将矛头对准皇帝。
拥立派大臣言辞同样激烈的驳斥，双方横眉瞪目，手上笏板挥舞，仿佛下一刻就要砸到对方脸上。
“呔！”
武臣班列中的左领军卫统军将军尉迟修突然跳出来，七尺身高很有压迫力，笏板如戟直指反对派大臣中言辞最利的一位，瞪眼暴喝一声，疾言厉色，“对天子不敬，大放厥词！尔想造反？”
那位大臣气得倒仰，骂一句“胡说八道！”
“尉迟修，休得胡闹！”
“上言者无罪！休得乱扯！”
“殿上说异论就是造反，这是哪项朝制规定的？”
反对派文臣纷纷攻击过来。
殿上武臣跟着粗声大气的嚷嚷起来，不管什么“上言者无罪”，总之将这些文官的话往“不敬天子”“心怀叵测”“造反”上靠，胡搅蛮缠，生生将朝堂搅成了菜市场。
拥立派的文臣看得心中直乐，这倒是省了他们的唇舌，此时由武将们去搅局是最好……让你言辞如刀？直接一通胡搅拳打死你，反正都被说成“蛮不讲理”了，那就不讲理了。
紫宸殿上闹哄哄、乱糟糟。
职司朝议秩序的值殿御史急得直跳脚，一个一个参“殿前失仪”，殿上从掷笏板开始已经揪打起来了，没人理会这个被参，殿前失仪大不了罚俸，干站着挨打才是大事。
几位女性大臣凑到了一堆，拢袖闲闲观战，太常寺卿和太府寺卿还一一点评起来，说这个身手矫健，说那个打架也有风姿，京兆令尹独孤穆媗嫌热闹不够大，喝采鼓劲……值殿将军眼角直抽搐，几位宰执也颇是无语。
郑执中皱起眉头，喝道：“真是胡闹。”目光搜寻卫尉寺卿。
职司军法的卫尉寺卿和少卿很是杀伐果决，乱象起来时就提起笏板往自己额上狠狠一敲，“被人打昏”横躺地上了……人已经昏了，怎么管军法？
郑执中收回目光冷笑一声，闹就闹吧，也不是坏事。
值殿将军接到皇帝的示意，炸雷般一吼，“肃静！”——立时将闹哄哄的场面压了下去。
文臣武臣都停了手，一个个捡幞头、整衣襟，笏板扔出去的也不捡了，都退身回原班次跽坐。
满殿肃静，仿佛之前的揪打场面是幻象。
皇帝温厚平静声音说道：“皇太子昭华，紫微入凡，天命所钟，绝无短命之理，众卿勿庸担忧。心至诚，天必佑。”
“……”
众臣眼角抽搐，反对派的朝臣暗斥荒谬，拥立派的朝臣也很无语，紫微入凡，陛下您真说得出口，这是朝堂不是戏院。
果然……太上皇耍无赖不要脸的绝招也传给了新圣人。
崔希真暗咳一声，举笏行礼，肃然说道：“陛下所言甚是。心至诚，众志成城。太子身陷火山之下却生还，此即天佑之。岭南十几万众，心至诚，众志成城，这是民心，也是天佑。太子身负紫微气数，天道佑之。”
一干武臣纷纷附和，大声说道：“太子天道佑之！”
又虎视眈眈看着文臣。
反对立储的大臣岂会被武臣这些目光威胁？
郑执中开口道：“陛下！”结果后面的话还没说出，就被枢密阁大学士、胡国公徐知通截断，一句话如斩钢截铁，掷地有声——
“谁要咒帝国储君不醒？”
谁……咒！？
郑执中等大臣气笑了。
眼看舌战又要掀起，皇帝平静起身，内侍高喝，“退、朝！”
“……”
众大臣无言瞪视。
郑执中、张夷直默默对了下眼，目光都有些沉幽。
皇帝心性的平静，行事的果决，超乎他们的预料。
想让皇帝的精神受扰于朝堂的争吵异论，是他们想当然了。
皇帝的身体的确不能大悲大惊大怒，七情伤其身，但皇帝可以选择不闻不见，则不扰，难道他们还能强行让皇帝听见、看见？
大明宫，就是一片静土。
不过，他们的主要目的也不在于让皇帝伤神，这只是附带，在朝上闹了一场，表达了对皇帝能否当国的质疑，就已经实现了目的。
……
朝上的风雨没有进入甘露殿。
萧琰却知道朝上的风云。
傍晚李翊浵过来甘露殿，就和女儿说起紫宸殿的闹哄哄。
“……立储册诏已下，朝上的争吵没有用。汹汹之议，是为造势，为后面逼你皇帝舅舅引咎退位做铺垫。
“现在的重心已经不是朝堂决胜负，而是引导和掌控民间的舆论。就如崔侍中说的，心至诚，众志成城。人间念力，是来自人心祈祷，心不诚，则无以成念。
“当前争夺的重心，就是这个人心向背。
“争夺的重点在坊间，在学校，在乡村。这些就是当前的主战场。”
李翊浵道：“学子是最有激情的，昭华在年轻学子中的口碑极好，将爱国和储君苏醒结合起来，会让他们很有使命感，他们渴望实现价值，承担责任，现在就是一个很好的时机。”
李翊浵说，将各地学校的学子动员起来，就是舆论的冲锋队。
还有乡村……
……
八月十一册储颁告，就有两个流言飞了起来。
一则说，太子在册太子之前，率靖安司出任务，被敌人设陷沉岛，重伤昏迷不醒；
二是说，太子系紫微星下凡，天庭召她归位册仙……
俗语说，流言止于智者。但智者很少，就算饱读经书的士人，也未必有多少洞悉真相的智者，何况流言针对的主要群体是普通的平民百姓。
小民百姓就喜欢听这种离奇故事仙神传说，这两则流言兼具了离奇、奇迹、神仙、热血等吸引民众的各个要素，比起“立个昏迷的太子简直闻所未闻，荒唐之极”这种议论要吸引人得多，小民百姓也喜欢听这种真实而又传奇的故事，尤其是传奇的主角还是帝国的太子！
不止小民百姓喜欢听，年轻士子说起岭南各族十几万民众赶赴南部湾，戮力齐心断海挖山，从火山下挖出秦国公主，创造人间奇迹的情节，都让人热血沸腾，直憾自己没有身在当场也成为其中的一分子。
人们喜欢奇迹，更期望自己创造奇迹，南部湾十几万众多数和他们一样，人们听了就有代入感，觉得是自己也能做到。
这样的故事各处都在说，茶楼酒店的说书人编出了很多段子，类如“秦国公主勇追敌贼，遇险生还火山岛”、“十万人间祈愿入紫微，天庭雷动召星神”……在镇上的茶庄食店也说开了，又随着赶集的人传回乡里村社。
这期间家住乡村的学子也休假回了家，在村里说起秦国公主的历劫还生，说起朝堂立太子的争吵，高.潮迭起，听得村人哎呀连连又惊叹，说太子真是天上星宿，落入大唐皇家？学子说，是不是仙人不知道，但肯定得了上天庇佑，不然能活着出来？人间八仙大家说是不是真的？远的不说，纯阳吕真人、玉笛韩湘子、仙姑荷仙子，这都是大唐的人，有出身可证的；还有药王孙神仙，你们说他是不是药神仙入凡？村人听得连连点头。
从城里到乡里都在说太子的事，说到太子出事，唐人都是义愤填膺，骂燕周乌古斯大食欧罗顿，虽然故事中没有说是哪国敌人害了太子，但肯定是这几个帝国，一起骂没错；又想到太子若非仙人入凡，怎么会被敌国潜心谋划多年，埋伏陷阱对付，不惜牺牲众多高手，做出沉岛伏杀这等骇人手笔。可见太子太厉害了，那几个帝国觉得威胁大呀……人们的脑补是很强大的，很快就演绎出了种种敌国谋害的版本。
又说到太子回归天庭，册仙当然是好事，可太子升仙了，圣人立谁为太子呀？还有这么强的太子吗？大唐的强大深入人心，没有谁不为大唐的强大骄傲，人们都希望有英明强大的帝王在位，如果太子走了怎么办？听说朝堂已经吵得乱糟糟的了，唉！如果太子真的不醒，升仙回去了，那朝上还要更吵，吵立谁为太子呀……听说新皇帝的身体也不好，唉，这要太子皇帝都没了，那就要乱糟糟的了，会不会各样政策各样税都要变？
百姓们就觉得太子还是快醒来吧，至少等他们这辈子过完了才回归她的星位……醒来了，朝上就不会吵了，以后也不会乱糟糟的，争谁为新太子了；醒来了，圣人也就好了，他们不用担心太子不醒圣人也驾崩……人们都想着，太子快醒来吧！
又有道观寺庙的版本传出来，说太子是有大气数的，万民祈愿太子苏醒，是善念也是功德，心诚则灵，太子被人间祈愿唤醒，必有功德降临祈愿诸人之身，心越诚，回赐福运越多。
入寺观上香的信男善女很多深信功德福报，回到家里不只自己做，还要盯着家人，每日三炷香不要断，诚心祈愿太子苏醒。这种做法不费什么事，再说这是大唐帝国的太子呀，真的被他们唤醒了，那是多大的功德，这福气得抓住。所谓，宁可信其有，不可信其无，关系福气运气这种事情，人们都很虔诚，祈祝太子殿下早日苏醒！
不同于小民百姓，士人中有智识有脑子的，当然不会信“紫微下凡”这种说法，也不会执着于道佛宣扬的功德、福报，但是，紫微气数他们是信的，星相气运本就是一门学问；而越是有智识和判断力的，越是倾向于利益角度——大唐需要强大的帝王，率领帝国走向更强。如果秦国公主册为太子后真的因为万民念力而醒，这对帝国当然是好事。于是一边腹诽这个“昏了头的册诏”时，一边也衷心祈祝：太子早日醒来。
这些期盼太子醒来的愿望，形成了一缕缕无形的念力，从大唐帝国的各个地方，往长安汇聚过去。
……
甘露殿的寝殿中，李毓祯昏迷如故，虚空世界中，元神是一团灵光，隐隐透出青紫之色，寂寂无声，又似合着节律，一呼一吸的跃动。
宁静，又活泼泼。